一、從懷疑處反思
? ? ? 從懷疑出發(fā)凿宾，尋求問(wèn)題。至少可以產(chǎn)生兩個(gè)角度以上的思考兼蕊，就可以從兩個(gè)角度進(jìn)行思考初厚。
二、從轉(zhuǎn)換立場(chǎng)處反思
? ? ? 在教育實(shí)踐活動(dòng)中孙技，教師的某一個(gè)教育的細(xì)節(jié)惧所，如教師學(xué)生家長(zhǎng)的角度來(lái)看結(jié)論，會(huì)有所不同绪杏。我們常說(shuō)換一個(gè)角度看問(wèn)題下愈，只有這樣才能增強(qiáng)反思的深度與客觀性。
三蕾久、從轉(zhuǎn)換時(shí)空處反思
? ? ? 環(huán)境時(shí)間的變化影響了人們的認(rèn)知势似。每一個(gè)教育細(xì)節(jié)都有其發(fā)生發(fā)展的時(shí)空特性。一節(jié)主題班會(huì)僧著，一個(gè)教育管理過(guò)程的成功與失敗都有諸多因素履因，不要因?yàn)槭【头胚^(guò)和忽略潛藏其中的問(wèn)題。
四盹愚、從假設(shè)性問(wèn)題處反思
? ? ? 許多教師不會(huì)假設(shè)栅迄，一種假設(shè)就代表一種新思維，新概念皆怕，甚至能產(chǎn)生與已有的問(wèn)題相悖的結(jié)果毅舆。
五西篓、從聯(lián)系對(duì)比處反思
? ? ? 對(duì)比是分析事物的一種常用的有效的方法，而且也是較為簡(jiǎn)便的一種方法憋活。對(duì)比體現(xiàn)差異岂津，聯(lián)系體現(xiàn)銜接，通過(guò)橫向縱向的聯(lián)系和對(duì)比悦即，我們就可以從中發(fā)現(xiàn)出去多新的問(wèn)題吮成。
六、從事物本質(zhì)處反思
? ? ? 教師要學(xué)會(huì)更深層次的反思辜梳，如掌握哲學(xué)原理粱甫，學(xué)習(xí)心理學(xué)教育學(xué)知識(shí)，才能使反思更全面作瞄，更科學(xué)茶宵，更客觀，才能提高反思的質(zhì)量粉洼。
