從二零一七年前后開始，因為某些原因廉邑，端午節(jié)問候哥蔚，就都開始只說安康，或者說吉祥蛛蒙，把說快樂當成了忌諱糙箍。
有些人避開說快樂，是害怕別人認為自己沒有文化牵祟。
就算知道快樂可以說深夯，也因為考慮別人的感受，而避開不用快樂一詞诺苹。
從小說到大的端午節(jié)快樂咕晋，會突然因為一篇自媒體文章而改變，說明收奔，大家對于一直在使用的文化掌呜，是多么沒有自信的根基。
關于端午節(jié)的由來坪哄，本來就眾說紛紜站辉。紀念屈原呢撞，也只是由來傳聞之一。
不說歷史饰剥，就說現(xiàn)實。
端午節(jié)里摧阅，親人團聚汰蓉，天倫依依，你說快樂不快樂棒卷？
端午節(jié)里顾孽，龍舟競渡，鑼鼓喧天比规，你說快樂不快樂若厚？
端午節(jié)里，粽葉飄香蜒什，艾葉驅邪测秸，你說快樂不快樂？
一定要違背人性灾常，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢霎冯，生怕說錯，可以大笑钞瀑，不能說快樂沈撞？可以歡呼，不能說快樂雕什？可以相聚缠俺，不能說快樂？
這是要不得的偽文化贷岸！
不要過多的糾纏于端午節(jié)的由來到底是紀念屈原壹士，還是介子推，還是伍子胥凰盔，我也不拿聞一多的《端午考》來佐證我墓卦。
我覺得文化不要過于束縛基本的人性，應該回歸人性户敬，釋放人性落剪。文化，也不能標準化尿庐，更不能把解釋權交給了某一個群體忠怖。
我希望明年，我們的朋友抄瑟，不再拘泥凡泣，可以繼續(xù)說端午節(jié)安康，更可以大聲說“端午節(jié)快樂”！
不要忌諱鞋拟，就像骂维，你并不忌諱把端午節(jié)過得快樂一樣！
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