自古以來，古往今來叨襟。歲月交替繁扎，星轉(zhuǎn)斗移。而我中華泱泱大國糊闽，從未如今天一樣需要每一個(gè)人民的安身立業(yè)梳玫，立業(yè)興邦。古人云國家興亡匹夫有責(zé)右犹。這大國就是油我們每一個(gè)人提澎，自己的小世界，就是我們每一個(gè)人自己的生活和工作念链。組合起來和建立起來的盼忌。
這國家講以我們每一個(gè)人的生活面貌，來決定他的榮耀掂墓。因此我們每一個(gè)人都很重要谦纱。我們每一個(gè)東方的中國人，在每時(shí)每刻君编。選擇了什么樣的生活方式跨嘉，以什么樣的面貌待人，以什么樣的風(fēng)貌帶幾吃嘿。在這一個(gè)關(guān)鍵的歷史時(shí)刻祠乃，更加顯得無比的重要。
這是一個(gè)你可以作出歷史選擇的時(shí)刻唠椭，在這段時(shí)間里你可以跳纳。在這幾十年里時(shí)空門。寬寬長長的打開給每一個(gè)人贪嫂，不同的選擇寺庄。人生的機(jī)會(huì)，這人生的選擇。包括你消掉累世的基業(yè)斗塘，累世積累的業(yè)力赢织，重新開始，也包括馍盟，順著累世的基業(yè)于置，永世輪回，也包括贞岭。以天地為己業(yè)八毯，渾然天成，也包括瞄桨，不念一己之身话速，而假萬物為真身。都不可思議的芯侥，全新的生活方式泊交。
在這一歷史時(shí)空，這一切將成為可能柱查。在今天很多人做出的選擇廓俭，可能在來生，就是無數(shù)人們閱讀的資本唉工。和資料研乒。。在今天酵紫，我們正在創(chuàng)造未來告嘲，在未來我們將成為未來的歷史，而未來記載的歷史一定是輝煌的奖地，由我們譜寫橄唬。是這個(gè)時(shí)空的特點(diǎn)，就是這個(gè)時(shí)間的特色参歹。所以每一個(gè)生活在這個(gè)時(shí)期的人們仰楚，都格外的不同，俺在這個(gè)時(shí)期也降生到這個(gè)世界上很多不同的人們犬庇，帶來了全新的價(jià)值觀僧界，全新的人生，體驗(yàn)全新的生活方式臭挽，全新的捂襟。能量級別，和全新全新的選擇欢峰≡岷桑可以說很多很多涨共。全新生命的到來，給了這個(gè)世界宠漩，輸入了和灌輸了大量的举反。新鮮的氣息。
而傳統(tǒng)扒吁。世俗之人火鼻。選擇的不外乎那些被動(dòng)的選擇，什么叫被動(dòng)的選擇呢雕崩？也就是說你的身體魁索，五官設(shè)計(jì)出來的必然會(huì)做的那種不二選擇，就叫世俗的選擇晨逝。那你的身體和五官設(shè)計(jì)出來必然會(huì)做到這些不二選擇蛾默，包括懦铺。哪些呢捉貌？
眼睛的選擇必然是美色。嘴巴的選擇一定是美味佳肴冬念，耳朵的選擇一定是趁窃，動(dòng)聽的，好聽的急前。嘴巴的選擇一定是偽善的醒陆！標(biāo)榜的，借口的裆针，是非的刨摩。心的選擇一定是情動(dòng)的。意的選擇一定是亂擠的世吨。而生命的選擇澡刹。一定是，浮躁的耘婚。就是心智的罢浇，波動(dòng)，也就是沐祷，為生命的浮躁嚷闭。這就是人類世定之初必定會(huì)選的不二選擇！因?yàn)槟愕倪@些五官赖临，就是為她這些選擇的胞锰。指向，而設(shè)計(jì)出來的兢榨。因此他嗅榕，本能的就會(huì)選擇這些挠进。而我告訴你們，這些選擇這些不二選擇誊册，恰恰就是迷惑和迷亂住你全部领突。通暢的，路徑的案怯，那些障礙君旦。
心的障礙為動(dòng)情，取而代之的可以是忘情嘲碱。你忘情金砍，而無私情，因無私情麦锯，而不動(dòng)心恕稠，因不動(dòng)心而心不迷，因心不迷而己不惑扶欣。眼睛鹅巍，嘴巴耳朵可以選擇的，我就不明確說了料祠，因?yàn)榇蠹铱梢暂p易地對應(yīng)到骆捧。那還有就是意的選擇，如何從亂髓绽。去對應(yīng)成什么呢敛苇？身的選擇又是什么呢？生的不二之選是安逸顺呕。而與之對應(yīng)的就是枫攀。鍛煉。人的身體趨向于不動(dòng)株茶。當(dāng)一個(gè)沒有来涨。毅力或者沒有志氣志向的人，他的身體往往是趨于不動(dòng)的忌卤，慢慢養(yǎng)得膘肥體重扫夜。
這個(gè)膘肥體重可能不一定指的是你的肉身，指的是你整個(gè)的氣息驰徊，變得積累和滯留了很多能量笤闯，無法順暢的通過。這個(gè)時(shí)候與之相反的棍厂，就是能夠每天主動(dòng)的選擇一些時(shí)間颗味，讓身體輕快起來，讓身體鍛煉起來牺弹，他是跟你天生的不二選擇是相反的浦马。比如說刻意的做一點(diǎn)點(diǎn)的練習(xí)时呀，和一點(diǎn)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)，讓你的身體能夠晶默。勤快起來谨娜。這個(gè)身體的棲息區(qū)域，安逸磺陡，而你要讓這個(gè)氣息趴梢，變得像水流一樣，流水不腐币他。戶樞不蠹坞靶。
人的氣息就像流水一樣。當(dāng)你身體的信息有異議的蝴悉，盡快活躍起來了彰阴。那么你的這個(gè)，身體拍冠，就不會(huì)腐朽尿这。孵化從能量場上，并不是說一個(gè)倦微，永葆青春的辦法妻味，而是從人存活的生命氣息上來講的那人的身呢，意呢欣福，也就是人的神卻往往趨于。亂動(dòng)焦履。人的神拓劝。不動(dòng)的時(shí)候，為神動(dòng)的時(shí)候?yàn)橐患慰悖俏揖陀靡贿@個(gè)詞郑临。
人的這個(gè)意念趨向于搖擺浮動(dòng)，永不停止屑宠，跟人的身正好相反厢洞，所以很多人呢變得懶散，第一個(gè)反應(yīng)就是身體動(dòng)得越來越少典奉，而心思動(dòng)得越來越密躺翻。
整個(gè)人休息的，越來越多卫玖，精神卻越來越松懈和疲勞公你。這就是人的本能不二之選。人本能的特點(diǎn)假瞬，所以與之相對的剛好相反陕靠。身體的說了迂尝。那么神思呢！就趨向于能夠的逐漸的安養(yǎng)神剪芥，垄开。與之對應(yīng)的就是能夠養(yǎng)身而輕身，所謂輕身的就是不斷的做健康的基礎(chǔ)的一些活動(dòng)税肪，哪怕簡單的散步也可以讓你的身體輕快起來说榆。哪怕站起來做做簡單的家務(wù)，做一頓晚餐寸认，洗洗水果签财。
或者是任何一個(gè)讓你的身體動(dòng)起來，去整理一下書籍書架偏塞，去整理一下自己的衣柜唱蒸。
我指的是，即使是這些很小很小的事情灸叼，稱了一下自己的外表神汹，所有這些，讓你的身體動(dòng)起來的小事情古今，大道屁魏，專業(yè)的一些練習(xí)，比如說一些健身鍛煉跑步捉腥，跑步也好氓拼，深圳也好。
一些套路的練習(xí)也好抵碟，所有的這些身體方面的桃漾，不強(qiáng)求，根據(jù)每一個(gè)人的情況拟逮，只要讓這個(gè)身體輕快起來撬统，活躍起來，能夠讓他敦迄。
在某種程度的動(dòng)起來恋追，那么你的神，反過來罚屋，讓他慢慢的養(yǎng)起來浙巫，不是定神男应，而是學(xué)會(huì)養(yǎng)神益老，養(yǎng)神和精神是不同的镊尺，定能。
是一種勞損的尖滚，不易察覺的喉刘，勞神的方式瞧柔，你拿的方式，那是讓他不動(dòng)睦裳。
這句話是不是說的有點(diǎn)難以捕捉造锅？老師的方式有兩種，一定是讓她種廉邑，一種是讓他不動(dòng)哥蔚，總之你對他有一個(gè)約束和要求。你對他有一個(gè)蛛蒙，條件糙箍。那你就是在勞神∏Ｋ睿或者是在努力的深夯，定神或者是在不知疲倦的無限的，深思诺苹。這兩種都是在老實(shí)咕晋。！但與老對應(yīng)的就是養(yǎng)
所謂的人養(yǎng)對于神來講收奔，既不求定也不出動(dòng)掌呜，只求一個(gè)養(yǎng)只修一個(gè)神思自然，坪哄！神期质蕉？自然憩在他說盤踞的地方。就像龍一樣能擁有他的天穴损姜。那你要求龍饰剥，要求能進(jìn)，都是對這個(gè)人物在天穴里摧阅。天穴之外，都是要求這條龍绷蹲，離開自己的巢穴那你說龍能養(yǎng)也棒卷，
這個(gè)時(shí)候他自然就會(huì)，回歸原位祝钢，元神歸日自然雖然懂的自然曉得比规，這是神的特點(diǎn)，你的誰的特點(diǎn)拦英，所以提示自己蜒什，此刻養(yǎng)神，那么神疤估，就會(huì)安回到自己的天穴灾常，就像那條龍一樣霎冯，自然懂得如何安養(yǎng)自己，
你定義的任何一個(gè)關(guān)于的養(yǎng)神渠道钞瀑，和的方法都是沈撞，勞神。神趨于勞老雕什，體趨于安缠俺。
所以要把這兩個(gè)剛好相反，人的精神輕快贷岸，你們慢慢的才能真正的壹士，瀟灑。否則的話就是在偿警，忙碌的躏救。匹配這設(shè)定之初的不二之選，那這樣的人户敬。大家看到現(xiàn)在有很多人已經(jīng)衣食無憂落剪，貪圖安逸，卻深知?jiǎng)谧鞑坏冒卜€(wěn)尿庐，永遠(yuǎn)不得安寧忠怖。這是因?yàn)楝F(xiàn)在世俗之人都是趨于身體本身的不二之選的，認(rèn)為這是一種自由和一種抄瑟。厚愛凡泣！
比如說人的心趨向于情，你就無限的縱情皮假，這并不是很愛你的心鞋拟，恰恰是。最傷心的一種方式惹资。嘴巴趨向于美味贺纲，你就給他大量的美味去填補(bǔ)它，不懂得適可而止褪测，以為這是猴誊，對她好。其實(shí)這全都是反其真到侮措，應(yīng)其假道懈叹。曾其妄行。光想著網(wǎng)戀的網(wǎng)分扎，增加他的網(wǎng)域澄成，增加他的欲求。所謂的欲求，就是不斷的把你的感官迷惑墨状，然后不斷的想要把你的神卫漫，通過所有的感官拉出體外，拉到那個(gè)對象歉胶。讓你的神思在體內(nèi)空空蕩蕩汛兜。再回來之后也永不得安寧，有過一次記憶通今，覺得那個(gè)真好粥谬。要么迷于財(cái)，要么是迷于色辫塌，要么是迷于明漏策。要么是迷于利。要么是迷于所有的這個(gè)東西臼氨〔粲鳎或者是一種理性的狀態(tài)，任何一種東西储矩，無論是通過一種藥品得到的感耙，毒品，得到的持隧，還是通過一種刻意的即硼。方式得到的，總之都是把你的神通過你那一個(gè)拿出體外屡拨，拿到那一個(gè)地方只酥，然后現(xiàn)在很多的元神都沒有歸位，就是因?yàn)榇箜樒淦谕蓝兄嚼恰Ｈ欢言剩S著大家物質(zhì)生活的提高。生活條件的好轉(zhuǎn)哥艇，人民的精神風(fēng)貌越來越差绝编，這是一個(gè)普遍的社會(huì)現(xiàn)象，就是這個(gè)原因貌踏，因?yàn)椴欢们笳嫖驮觯炊ィ黾恿送蔚牟糠帧?/p>
所以大家懂得了哩俭，這一個(gè)部分，才能夠重新去安自己的身拳恋。你安了自己的身的這一刻凡资。自然就應(yīng)了道。應(yīng)了道之后，很多東西就不再是隙赁，現(xiàn)在的樣子垦藏，變得完全不同。
