? ? 不知不覺人到中年久橙，已經(jīng)過了傷春悲秋的年紀(jì)，人生的許多事情已經(jīng)歷經(jīng)過诉儒，心底再也難以掀起波瀾葡缰，少了一些“人生如初見時(shí)”的歡喜。是成熟了忱反，但是不知是好事還是壞事泛释？
? ? 曾經(jīng)羨慕山中老僧，閑云野鶴般温算，不以物喜不以己悲怜校，處變不驚，心靜如水注竿，對窗外的景色變化也毫無感覺茄茁。原來的我不是這個(gè)樣子，一個(gè)感情豐富詩情畫意的女子巩割，我對周圍的事物充滿新奇裙顽，看到春天的花開會吟詩，看到靈秀的青山會觸景生情宣谈，哀怨癡纏愈犹。如今的我，心靈逐漸如同枯木頑石闻丑，面對同樣的山河草木卻難以激起心底的波瀾漩怎。不應(yīng)該呀，四十歲的人六十歲的心嗦嗡。當(dāng)一個(gè)人什么都能看開勋锤，什么都無雜念，這是多么的可悲敖募馈叁执！
? ? 也許是厭倦了每天忙碌的生活茄厘，很多人羨慕鄉(xiāng)下的田園生活，李子柒般的田園牧歌式的生活徒恋，看起來很美好蚕断。如果真的歸隱林泉，與朝露為友入挣，與草木為伴亿乳，烹茶煮茗，讀經(jīng)參禪径筏，這樣的生活未免太清寂了葛假。我還是喜歡紅塵中的煙火味道，喜歡人情世味滋恬，喜歡聽市井的聲音聊训，看不同的面孔，紅塵滾滾卻也不寂寞恢氯。
? ? ? ? 隱居瓦爾登湖的梭羅带斑，與草木蟲魚一起生活了兩年，最后又回到了現(xiàn)實(shí)生活勋拟。古代的隱士并非真的“不知魏晉”勋磕，隱居富春江的嚴(yán)子陵反穿皮襖，很快就被劉秀找到敢靡；隱居孤山的林和靖獲得皇帝贊譽(yù)嘉獎(jiǎng)挂滓，成就“隱士”之名，很讓人懷疑他是真隱士嗎啸胧？真的隱士不為名赶站，不為利，兩眼空空纺念，功名利祿視為浮云贝椿。當(dāng)諸葛亮隱居臥龍崗時(shí)，他對天下大事了如指掌陷谱，貌似等待著一個(gè)時(shí)機(jī)再出山团秽，后來他遇到了劉備，隆中對讓他天下成名叭首。
? ? 隱居也罷，出世也罷踪栋。人生何處不桃源焙格？問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏夷都。佛云眷唉，心凈則國土凈，心安則眾生安。人生要追求的不過是內(nèi)心的淡定與從容冬阳。
? ? ? 人應(yīng)該保持與時(shí)俱進(jìn)蛤虐，不能固守成規(guī)。人也應(yīng)該有分辨事物的能力肝陪，取其精華驳庭，去其糟粕。就比如現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境氯窍，你能否做到每天少看垃圾信息饲常，不刷視頻，只取有用的東西狼讨，讓自己保持清醒嗎贝淤？太難了。視頻網(wǎng)絡(luò)給不了你踏實(shí)感政供，越刷手機(jī)會越感覺孤獨(dú)播聪，一個(gè)人應(yīng)該知道自己真正需要的是什么，你只看到了冰山一角布隔，總有一些人保持清醒和自律离陶，讓自己處于一個(gè)向上的空間里，不斷成長進(jìn)步执泰，不要失去賴以生存的本領(lǐng)枕磁。
