植物的種子只有在合適的光照震贵、水分、土壤水评、養(yǎng)料等條件下猩系，才會(huì)生根、發(fā)芽中燥、開(kāi)花寇甸、結(jié)果。光照太強(qiáng)或太弱疗涉、水分太多或太少拿霉、土壤過(guò)酸或過(guò)堿、肥料過(guò)试劭郏或缺乏都不利于植物的生長(zhǎng)绽淘。

就像是植物生長(zhǎng)必須有合適的光照、水分偏窝、土壤收恢、養(yǎng)料等，孩子出生后祭往，也只有在父母提供的良好的外環(huán)境下才有可能健康伦意、茁壯、幸福的成長(zhǎng)硼补。這里所說(shuō)的外環(huán)境驮肉，不是指吃、穿已骇、住离钝、行等生存所必需的物質(zhì)條件和環(huán)境。現(xiàn)在的物質(zhì)條件下褪储，孩子餓死卵渴、凍死的可能性幾乎為零。我所說(shuō)的外環(huán)境鲤竹，是指孩子心靈或者說(shuō)內(nèi)心世界成長(zhǎng)浪读、發(fā)展所需要的非物質(zhì)的條件，包括家庭氛圍辛藻、班級(jí)氛圍碘橘、社會(huì)文化等。

家庭氛圍吱肌，是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的外環(huán)境痘拆，它和父母的價(jià)值觀息息相關(guān)。兩個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)實(shí)力不相上下氮墨，但一個(gè)家庭氛圍民主纺蛆、溫馨、和諧勇边，崇尚鼓勵(lì)和賞識(shí)犹撒，而另外一個(gè)家庭氛圍專制、壓抑粒褒、刻板识颊，信奉懲罰和打罵，在這兩個(gè)家庭中長(zhǎng)大的孩子奕坟，外環(huán)境顯然相去甚遠(yuǎn)祥款，最終孩子成長(zhǎng)的狀況也必然相差十萬(wàn)八千里。那么月杉，為了盡可能給孩子提供最佳的外環(huán)境刃跛，父母應(yīng)該擁有哪些最少必備的價(jià)值觀呢？

一苛萎、最少必備價(jià)值觀之一：專業(yè)

1桨昙、愛(ài)的越深检号，傷的越深？蛙酪！

很多教育專家和家教書籍齐苛，都在反復(fù)強(qiáng)調(diào)和提醒“父母要愛(ài)孩子”。在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中桂塞，父母的愛(ài)也絕對(duì)是不可或缺的凹蜂。父母的愛(ài)就像植物生長(zhǎng)所必須的光照、水分阁危、養(yǎng)料等等玛痊，沒(méi)有父母的愛(ài)，別說(shuō)成才了狂打，孩子連生存可能都會(huì)很困難擂煞。

實(shí)際上，不用任何人強(qiáng)調(diào)和提醒趴乡，出于本能颈娜，只要是正常的父母，都會(huì)愛(ài)自己的孩子浙宜，甚至付出生命也在所不惜官辽。然而，奇怪的是粟瞬，明明很愛(ài)孩子的父母?jìng)兺停瑓s經(jīng)常會(huì)說(shuō)一些極其傷害孩子的話，干一些極其傷害孩子的事情裙品。這樣的事俗批，我想，為人父母的都干的絕不少吧市怎。但岁忘，“相信我，你并不孤獨(dú)”区匠。

盡管很多時(shí)候干像，父母?jìng)兘^對(duì)不是故意而為之，但對(duì)孩子的傷害卻又是真真實(shí)實(shí)的驰弄，甚至麻汰，很多已經(jīng)發(fā)生多次的無(wú)形的傷害，絕大多數(shù)父母卻根本不知道戚篙，就好像完全沒(méi)有發(fā)生過(guò)什么一樣五鲫。有些隱性的傷害，可能需要幾年岔擂，甚至幾十年以后才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)位喂，實(shí)在讓人扼腕嘆息浪耘。這樣的父母，我稱之為“本能型父母”塑崖。

醫(yī)生本來(lái)是為了治病救人点待，可是很多時(shí)候卻因?yàn)槟承┦д`，對(duì)病人造成了嚴(yán)重的弃舒、甚至是致命性的傷害，醫(yī)學(xué)上稱之為“醫(yī)源性損傷”状原。與此類似聋呢，父母?jìng)兠髅骱軔?ài)孩子，也確實(shí)是為了孩子好颠区，但也像“醫(yī)源性損傷”一樣——好心卻辦了壞事削锰。最可怕，最要命的是毕莱，很多時(shí)候父母?jìng)冞€不自知捌鞣贰！為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢朋截？直接的原因蛹稍，絕對(duì)不是父母?jìng)儾粣?ài)孩子，而是不懂什么是愛(ài)部服。

2唆姐、什么是愛(ài)

愛(ài)，更樸素廓八、更簡(jiǎn)單的定義：愛(ài)是關(guān)系奉芦。你愛(ài)自己、愛(ài)伴侶剧蹂、愛(ài)孩子声功，愛(ài)父母、愛(ài)朋友宠叼、愛(ài)同學(xué)先巴、愛(ài)戰(zhàn)友，甚至冒冬，對(duì)于沒(méi)有生命的事物筹裕，如你的車子、電腦窄驹、房子朝卒、地球……那是因?yàn)槟阌X(jué)得他們都和你有關(guān)系。而你會(huì)隨隨便便乐埠、無(wú)緣無(wú)故地抗斤，愛(ài)一個(gè)跟你沒(méi)有任何關(guān)系的陌生人或事物嗎囚企？大概率是不會(huì)的吧——因?yàn)槟歉銢](méi)有半毛錢關(guān)系。無(wú)論Ta是生是死瑞眼，是好是壞——“沒(méi)關(guān)系”啦龙宏，也就無(wú)所謂啦。

順著這個(gè)思路伤疙，我們順藤摸瓜银酗，繼續(xù)往下再思考一步：什么是真愛(ài)呢？再加個(gè)定語(yǔ)就行了徒像。真愛(ài)黍特，就是無(wú)條件付出且不求回報(bào)的關(guān)系。

如果你真的愛(ài)一個(gè)女人（男人）在某些情況下锯蛀，你甚至可能愿意為她付出生命灭衷；在另外一些情況下，因?yàn)榉N種原因旁涤，她最終和別人結(jié)婚了翔曲，你可能也會(huì)發(fā)自內(nèi)心地祝福，希望她幸福劈愚；而如果你僅僅只是為了得到她——可能是她的身體瞳遍，也可能是錢財(cái)，或者其他的什么菌羽，這是不是真愛(ài)傅蹂，你懂得。

孩子小的時(shí)候算凿，拉屎拉尿在你身上份蝴；無(wú)論半夜怎么哭鬧，折騰你氓轰；學(xué)說(shuō)話學(xué)走路時(shí)婚夫，不管孩子的發(fā)音多么不準(zhǔn)，走的多么不穩(wěn)署鸡，說(shuō)錯(cuò)了案糙、摔倒了多少次，父母都沒(méi)有任何怨言靴庆，沒(méi)有任何批評(píng)和指責(zé)时捌，不求孩子給自己任何回報(bào)，只求孩子平平安安炉抒、健健康康就心滿意足了奢讨。這是真愛(ài)。但是焰薄，孩子上學(xué)了拿诸，考試成績(jī)好父母就高興扒袖，考試成績(jī)差，就給孩子臉色亩码，甚至打罵孩子季率，這是有條件的愛(ài)，是假愛(ài)描沟、錯(cuò)愛(ài)飒泻，是不會(huì)愛(ài)的表現(xiàn)，而假愛(ài)吏廉、錯(cuò)愛(ài)泞遗，不會(huì)愛(ài)，就是虐待迟蜜，是傷害。

再退一步講啡省，就算你對(duì)孩子是真愛(ài)娜睛，但是，如何做到卦睹，如何持續(xù)做到畦戒，這其實(shí)是一個(gè)非常重大，非常深?yuàn)W结序，也非常專業(yè)的課題障斋。顯然，光有愛(ài)是不行的徐鹤，“就好比我是一名外科醫(yī)生垃环，拿著手術(shù)刀，誠(chéng)懇地告訴我的病人返敬，我非常愿意幫助您遂庄，盡管我沒(méi)學(xué)到什么技術(shù)，但是我充滿愛(ài)心!來(lái)吧劲赠，請(qǐng)相信我涛目，讓我們開(kāi)始手術(shù)吧！”如果您是這位病人凛澎，你會(huì)怎樣呢霹肝？我相信，您一定神色大變塑煎，從手術(shù)臺(tái)上跳下來(lái)逃走了沫换。高爾基曾說(shuō)：“愛(ài)孩子是老母雞都會(huì)做的事情，可是要善于教育他們最铁，這是國(guó)家的一樁大事了苗沧，需要才能和全部的生活知識(shí)刊棕。”

那么待逞，作為父母甥角，我們到底該怎么辦呢？如何從根源上減少“醫(yī)源性損傷”對(duì)孩子造成的傷害呢识樱？諸如“父母要多陪伴孩子”嗤无，“給孩子更多的時(shí)間”，“給孩子更多的關(guān)注”……這些陳詞濫調(diào)怜庸、老生常談当犯，有道理但沒(méi)有什么卵用的廢話，我想割疾，你和我一樣嚎卫，早就聽(tīng)膩。

3宏榕、成為“專業(yè)成長(zhǎng)型父母”

真正有效的解決方案只有兩個(gè)字：專業(yè)拓诸。事實(shí)上，不僅僅只是在教育孩子的問(wèn)題上麻昼，任何領(lǐng)域奠支，我們要想做好，做到出類拔萃抚芦，都必須足夠?qū)I(yè)倍谜。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多職業(yè)都需要“持證上崗”叉抡，但是尔崔，家長(zhǎng)這個(gè)重要的崗位，卻既不需要考試測(cè)驗(yàn)褥民，也不需要考取證書您旁。一旦你有了孩子，做了父母轴捎，就自然而然地走上了家長(zhǎng)這個(gè)崗位鹤盒，這好像是天經(jīng)地義、順理成章的侦副。日本小說(shuō)家伊坂幸太郎說(shuō)：一想到為人父母居然不用經(jīng)過(guò)考試侦锯，就覺(jué)得真是太可怕了。

就像前面那個(gè)充滿愛(ài)秦驯，但沒(méi)有專業(yè)技能的醫(yī)生一樣尺碰，從對(duì)孩子負(fù)責(zé)對(duì)角度來(lái)講，這是一件極其恐怖和危險(xiǎn)的事情啊。很多時(shí)候我們說(shuō)孩子是“熊孩子”亲桥，但是洛心，當(dāng)我們這么說(shuō)的時(shí)候，有沒(méi)有想過(guò)：就算孩子真是熊孩子题篷，而熊孩子是誰(shuí)生的词身，是誰(shuí)造就的？只能是“熊父母”嘛番枚》ㄑ希“有其父才有其子”。

就如同孩子的考試成績(jī)一樣葫笼，每個(gè)父母都希望孩子的成績(jī)?cè)絹?lái)越好深啤，好上加好；那么路星，作為家長(zhǎng)溯街，我們?cè)摬辉撘笞约海诩议L(zhǎng)這個(gè)崗位上洋丐，也越來(lái)越好呈昔，越來(lái)越專業(yè)？我覺(jué)得垫挨，若非如此韩肝，我們真的沒(méi)臉再對(duì)孩子指手劃腳触菜，吆五喝六九榔、耀武揚(yáng)威的，你覺(jué)得呢涡相？難道不是嗎哲泊？

又，我們到底該如何讓自己變的更專業(yè)呢催蝗？其實(shí)切威，法門也只有一個(gè):不斷的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，不斷地升級(jí)自己大腦中的“操作系統(tǒng)”丙号，最終成為“專業(yè)成長(zhǎng)型父母”先朦。

事實(shí)上，就算不是為了孩子犬缨，我們也應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)才對(duì)啊喳魏。如果有什么值得做一輩子的事，我覺(jué)得怀薛，除了學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)刺彩，似乎再找不出其他事情了。專業(yè)和成長(zhǎng)，就如同孿生兄弟创倔。要想變得專業(yè)嗡害，唯有不斷地學(xué)習(xí)成長(zhǎng)；不斷學(xué)習(xí)成長(zhǎng)了畦攘，就必然越來(lái)越專業(yè)霸妹。

說(shuō)到這里，有個(gè)新的問(wèn)題又來(lái)了：關(guān)于育兒的知識(shí)念搬、書籍抑堡、專家那么多，更要命的是朗徊，其中不乏魚目混珠首妖、良莠不齊、濫竽充數(shù)之輩，我們到底該如何判斷和選擇呢遇伞？到底該學(xué)什么呢兰珍？“生存還是毀滅，這是個(gè)值得思考的問(wèn)題”棚壁，哈哈……

其實(shí)，問(wèn)題沒(méi)有想象的那么嚴(yán)重和恐怖栈虚。依據(jù)前面價(jià)值觀的定義袖外，我們只需要思考：什么更重要，最重要魂务，然后曼验，優(yōu)先學(xué)習(xí)“最少必備知識(shí)”。依據(jù)我自己親身實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看粘姜，我們所需的“最少必備知識(shí)”包括：

(1)鬓照、心理學(xué)。其中孤紧，個(gè)體發(fā)展心理學(xué)開(kāi)山鼻祖阿德勒的書最具價(jià)值和影響力豺裆。但，初讀阿德勒的書時(shí)号显，難免會(huì)感到有點(diǎn)枯燥無(wú)味臭猜，建議先讀《正面管教》系列叢書。

(2)押蚤、教育學(xué)蔑歌。其中，我認(rèn)為蒙臺(tái)梭利的著作活喊，真正抓到了幼兒教育最本質(zhì)丐膝，最核心的東西量愧。但和阿德勒的著作類似，蒙氏的著作讀起來(lái)相對(duì)較難帅矗，可以先從孫瑞雪的《完整的成長(zhǎng)》偎肃、《捕捉兒童敏感期》等讀起。

(3)浑此、腦科學(xué)累颂，目前我也才剛剛涉足，暫時(shí)沒(méi)有什么建議凛俱。

(4)紊馏、其他的重要的教育思想或方法，我將在第三部分進(jìn)行介紹蒲犬。

在此朱监，我僅舉一個(gè)我在孫瑞雪老師《成長(zhǎng)階段的發(fā)現(xiàn)》1一文中，學(xué)到的有關(guān)人“成長(zhǎng)階段”的專業(yè)知識(shí)原叮，這個(gè)專業(yè)知識(shí)改變了我對(duì)孩子學(xué)習(xí)的認(rèn)知赫编，或許也會(huì)改變你的認(rèn)知，而人的認(rèn)知一旦改變奋隶，就難以恢復(fù)擂送，是完全不可逆的。由于作者寫的實(shí)在太好了唯欣，內(nèi)容太重要了嘹吨，所以，我就原汁原味地引用如下：

在人的生命成長(zhǎng)中境氢，有預(yù)定好的成長(zhǎng)密碼蟀拷，所以教育者才發(fā)現(xiàn)人的成長(zhǎng)階段。遵循自然法則的成長(zhǎng)階段产还，人的生命才會(huì)有序而統(tǒng)合地匹厘、全方位地完整成長(zhǎng)嘀趟。

一位心理學(xué)家說(shuō): “人生的每個(gè)階段都有它自己的意義和目的脐区，發(fā)現(xiàn)它和地接受它是人生最關(guān)鍵的問(wèn)題之一∷矗”

至少我們面對(duì)孩子當(dāng)下的瑣事時(shí)牛隅，我們能知道這是某個(gè)時(shí)期孩子生命成長(zhǎng)的特征，就不會(huì)大驚小怪酌泰，不會(huì)嚴(yán)責(zé)孩子媒佣，就會(huì)給孩子更大一點(diǎn)兒的成長(zhǎng)空間。

從古代開(kāi)始陵刹，中國(guó)人默伍、希臘人和羅馬人就對(duì)人的生命成長(zhǎng)階段充滿了關(guān)注。羅馬人的人生5階段:

0-15歲，童年即上學(xué)初期;

15-25歲也糊，青年期;

25-40歲炼蹦，第一成年期;

40-55歲，第二成年期;

55歲以上狸剃，老年期掐隐。

這可能是由于發(fā)現(xiàn)人生形象變化很大，所以最早時(shí)用形象來(lái)給年齡分段钞馁。也能看出虑省，那時(shí)15歲是青年了，55歲就老了僧凰。成年期分了兩個(gè)階段探颈，可以看出成年期的差別很大。

希臘人的人生10階段训措，每一階段7年(注：李笑來(lái)說(shuō)七年就是一輩子):

0-7歲膝擂，幻想時(shí)代;

7-14歲，想象階段;

14-21歲隙弛，青春期與青少年時(shí)代;

21-28歲架馋，發(fā)現(xiàn)和把握人生的基礎(chǔ);

28-35歲，證實(shí)和強(qiáng)化已發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ);

35-42歲全闷，第二青春期叉寂，按內(nèi)心的召喚重新調(diào)整方向;

42-49歲，狂躁抑郁期;

49-56歲总珠，與自己的衰老搏斗;

56-63歲屏鳍，思想成熟;

63-70歲，第二童年期局服。(如果有意識(shí)地接受這一轉(zhuǎn)變钓瞭，它把人引向新的更高的起點(diǎn)。)

這是從內(nèi)心的變化和對(duì)人生的把握來(lái)給年齡分段淫奔。

中國(guó)大教育家孔子的人生6階段:

十五立志于學(xué);

三十而立;

四十而不惑山涡；

五十而知天命；

六十而耳順唆迁；

七十而從心隨欲鸭丛，不逾矩。

這是從對(duì)人文環(huán)境把握能力的角度來(lái)給年齡分段唐责。

有趣的是鳞溉，孔子認(rèn)為人15歲時(shí)“立志向?qū)W”，這幾乎和所有教育家的想法相同鼠哥。即使不是教育家熟菲，比如林肯看政，也認(rèn)為兒童從14歲才開(kāi)始所謂真正的學(xué)習(xí)。真正的學(xué)習(xí)意味著一個(gè)人開(kāi)始真正使用自己的思維抄罕。使用和建構(gòu)是兩個(gè)不同的概念帽衙。這個(gè)時(shí)候正好是青春期。

14歲左右是青春期的年齡贞绵，有的孩子青春期來(lái)得早厉萝，有的來(lái)得晚些。如果去除年齡榨崩，用青春期作為一個(gè)界限和劃分谴垫，那么教育家?guī)缀鯚o(wú)例外地認(rèn)為，真正的思維的年齡在青春期到來(lái)時(shí)開(kāi)始母蛛。

青春期和青春期之前的關(guān)系非常重要翩剪。兒童要用15年的時(shí)間先建構(gòu)和創(chuàng)造自己:0-7歲，創(chuàng)造一個(gè)生命的自我意識(shí)彩郊；7-14歲前弯，創(chuàng)造一個(gè)人類文化的自我，然后用這個(gè)創(chuàng)造出的自我來(lái)學(xué)習(xí)和過(guò)渡到成人期秫逝。學(xué)習(xí)是不可缺少的恕出，但學(xué)習(xí)有不同的內(nèi)涵。從某種意義上來(lái)說(shuō)违帆，嬰兒出生就在學(xué)習(xí)浙巫，但不是成人意義上的學(xué)習(xí)，不是求生存和學(xué)本領(lǐng)的學(xué)習(xí)刷后，不是書本系統(tǒng)和考試系統(tǒng)的學(xué)習(xí)的畴，而是學(xué)習(xí)使用外在和內(nèi)在的環(huán)境創(chuàng)造自己。

有了這個(gè)底蘊(yùn)尝胆，我就對(duì)教育的任務(wù)丧裁、實(shí)質(zhì)和本性有了信心。

把人的成長(zhǎng)按階段來(lái)劃分含衔，本質(zhì)上是基于什么呢?為什么從古至今的階段劃分幾乎是相似的煎娇，差別只是更加豐富和細(xì)化呢?

共識(shí)是，15歲是一個(gè)分界線——青春期抱慌。

0-15歲逊桦，人是自然的人眨猎，人幾乎沒(méi)有人性抑进，是神性的。這之前睡陪，這種神性集中所有的資源寺渗，歷經(jīng)一個(gè)個(gè)歷程匿情，建構(gòu)和創(chuàng)造生命中的自我。即使兒童在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境之中信殊，那也只是成長(zhǎng)的資源炬称。我們不能強(qiáng)制孩子學(xué)習(xí)21歲生存的手段。

15歲涡拘，生命開(kāi)始發(fā)生變化玲躯，自我意識(shí)開(kāi)始輸入人性的血液。就好像突然從天國(guó)降臨人間鳄乏，開(kāi)始從身跷车、心、靈三方面往人性和社會(huì)的方向過(guò)渡和跨越橱野，理性思維開(kāi)始真正啟動(dòng)朽缴，對(duì)人類的理想也開(kāi)始產(chǎn)生。

21歲到30歲或40歲水援，努力成為社會(huì)的人密强。

40歲，回歸自我意識(shí)蜗元，重新發(fā)現(xiàn)人生的意義或渤。

唯一個(gè)疑問(wèn)是，是18歲或21歲成年.還是35歲或40歲成年奕扣。教育學(xué)家和心理學(xué)家各有不同的說(shuō)法劳坑。我認(rèn)為，從社會(huì)的角度看成畦，21歲成年:從生命的角度看距芬，40歲成年。我更喜歡從生命的角度看待人的成長(zhǎng)循帐。

今天框仔，我們觀察現(xiàn)實(shí)，大多數(shù)孩子拄养，在青春期到來(lái)時(shí)离斩，學(xué)習(xí)的興趣幾乎已經(jīng)所剩無(wú)幾了。還沒(méi)有開(kāi)始就沒(méi)有了瘪匿，這就是透支的代價(jià)跛梗。這是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)!

一個(gè)孩子上初中，每天他都看到老師指責(zé)和罵學(xué)習(xí)差的同學(xué)棋弥。有一次核偿，孩子回來(lái)問(wèn)媽媽:“學(xué)習(xí)不好，連人都做不了嗎?”媽媽問(wèn):“你認(rèn)為呢?”孩子說(shuō):“學(xué)習(xí)不好顽染，是學(xué)習(xí)的問(wèn)題漾岳，還可以是一個(gè)好人轰绵，所以老師沒(méi)有權(quán)利罵人!”一個(gè)善待人的角度。

這意味著尼荆，我們現(xiàn)有的社會(huì)對(duì)孩子長(zhǎng)達(dá)18年的判斷左腔，是以學(xué)習(xí)好壞來(lái)衡量的。這個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)和判斷人的觀念捅儒，本身就極具破壞性液样。它會(huì)誘導(dǎo)民眾全然不顧生命成長(zhǎng)的法則，而以現(xiàn)實(shí)的功利為指南巧还。為了使孩子“學(xué)習(xí)”好蓄愁，父母就讓孩子在1歲時(shí)開(kāi)始了學(xué)習(xí)。商業(yè)結(jié)構(gòu)會(huì)極快地嗅到這種需要狞悲，為這種急功近利提供更為急功近利的服務(wù)撮抓。成長(zhǎng)最要實(shí)事求是、認(rèn)認(rèn)真真摇锋、踏踏實(shí)實(shí)丹拯、老老實(shí)實(shí)，兒童的成長(zhǎng)最急功近利不得荸恕，因?yàn)槟菢幼鲆馕吨茐纳拈_(kāi)始乖酬。如此一個(gè)以“學(xué)習(xí)”好壞為判斷標(biāo)準(zhǔn)的民眾，卻使絕大多數(shù)人害怕學(xué)習(xí)融求。我們需要反省咬像。

父母好好學(xué)習(xí)，孩子才會(huì)天天向上生宛。父母是孩子最好的老師县昂，也是孩子最好的榜樣。父母潛移默化陷舅、言行一致對(duì)孩子的影響倒彰，比無(wú)效的嘮叨、說(shuō)教莱睁、批評(píng)待讳、打罵效果好一萬(wàn)倍！哪怕僅僅只是為了孩子仰剿，我們也要努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)创淡。

這里還有個(gè)好消息：被譽(yù)為當(dāng)今世界最聰明的人——納西姆·尼古拉斯·塔勒布，經(jīng)過(guò)大量的統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)南吮，很多領(lǐng)域中琳彩，最優(yōu)秀的人，往往都是業(yè)余愛(ài)好者。最神奇的是他發(fā)現(xiàn)“因創(chuàng)新而流芳百世的牧師和傳教士人數(shù)是科學(xué)家汁针、物理學(xué)家术辐、經(jīng)濟(jì)學(xué)家砚尽，甚至發(fā)明家人數(shù)的10倍”2施无，至于原因，我們?cè)诒菊碌牡谌」?jié)再進(jìn)行解釋：

牧師托馬斯·貝葉斯(就是貝葉斯概率的發(fā)明者)和托馬斯·馬爾薩斯(馬爾薩斯人口理論的提出者)是其中最著名的必孤；牧師埃德蒙·卡特賴特發(fā)明了動(dòng)力織機(jī)猾骡，對(duì)工業(yè)革命做出了貢獻(xiàn)；牧師杰克·羅素培育了梗犬;牧師威廉·巴克蘭是第一位權(quán)威的恐龍研究學(xué)家;牧師威廉·格威開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代考古學(xué);牧師奧克塔維厄斯·皮卡德·坎布里奇是最權(quán)威的蜘蛛專家;牧師喬治·加勒特發(fā)明了潛艇;牧師吉爾伯特·懷特是他那個(gè)時(shí)代最受尊敬的博物學(xué)家;牧師伯克利是研究真菌的頂尖專家;牧師約翰·米歇爾協(xié)助發(fā)現(xiàn)了天王星;孟德?tīng)柊l(fā)現(xiàn)了著名的孟德?tīng)栠z傳定律敷搪；可以說(shuō)兴想，這樣的例子不勝枚舉。

4赡勘、專業(yè)成長(zhǎng)之路不可能一蹴而就

在此嫂便，我還想提醒讀者（其實(shí)也是提醒我自己）：

首先，前面我列舉了四個(gè)需要我們學(xué)習(xí)的領(lǐng)域闸与，你千萬(wàn)不要被嚇到毙替，其實(shí)每個(gè)領(lǐng)域中需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的知識(shí)并沒(méi)有想象中的那么多，放眼全世界践樱，具有真知灼見(jiàn)且真誠(chéng)的書籍和作家厂画，其實(shí)真的不多，很多都是濫竽充數(shù)拷邢、沽名釣譽(yù)之輩袱院。如何篩選和鑒別，我將在下一本書中進(jìn)行講解瞭稼。

其次忽洛，“專業(yè)成長(zhǎng)型父母”的道路，絕非坦途环肘。在我們變成“專業(yè)成長(zhǎng)型父母”的過(guò)程中脐瑰，一定會(huì)有很多好朋友主動(dòng)來(lái)找我們，他們的名字叫：困難廷臼、挫折苍在、痛苦、絕望荠商、失敗……當(dāng)這些好朋友來(lái)找我們時(shí)寂恬，我們一定要滿心歡喜地張開(kāi)雙臂迎接她、擁抱她莱没、熱愛(ài)她初肉，因?yàn)樗齻兤鋵?shí)是來(lái)告訴我們——成功就在不遠(yuǎn)處。事實(shí)上饰躲，人生沒(méi)有那條路是一馬平川的牙咏，也“沒(méi)有人能隨隨便便成功”臼隔！即使你學(xué)習(xí)了很多教育孩子的科學(xué)的、正確的知識(shí)妄壶，即使你也真的很想科學(xué)的摔握、正確的教育孩子，但是丁寄，在實(shí)踐的過(guò)程中氨淌，你依然會(huì)犯很多很多錯(cuò)誤。但伊磺，“相信我盛正，你并不孤獨(dú)”。這時(shí)屑埋，請(qǐng)你務(wù)必記缀荔荨：

第一、這是再正常不過(guò)的事情了摘能。

第二续崖、成長(zhǎng)就會(huì)犯錯(cuò)，犯錯(cuò)才會(huì)成長(zhǎng)徊哑。

道理也很簡(jiǎn)單：知道和做到之間相差了十萬(wàn)八千里袜刷，任何人學(xué)習(xí)都有一個(gè)過(guò)程，從知道到做到需要反復(fù)練習(xí)莺丑，學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是重復(fù)練習(xí)的過(guò)程著蟹。這么說(shuō)太抽象了，我給你舉個(gè)例子梢莽，你馬上就能體會(huì)到萧豆。請(qǐng)問(wèn)加粗帶引號(hào)的這兩個(gè)字“相信”是什么字？你確定是“xiāng ?xìn”嗎昏名？你敢以你的長(zhǎng)相做擔(dān)保嗎涮雷？你敢以你的性別做擔(dān)保嗎？如果答案都是肯定的轻局，現(xiàn)在再請(qǐng)你回想一下你是怎么學(xué)會(huì)這兩字的洪鸭？小時(shí)候看了多少遍？聽(tīng)了多少遍仑扑？寫了多少遍览爵？答案是無(wú)數(shù)遍。所以镇饮，不要急于求成蜓竹，多給自己一點(diǎn)時(shí)間。

順便說(shuō)一句，以后給孩子輔導(dǎo)時(shí)俱济，如果遇到孩子不懂的知識(shí)或題目嘶是，請(qǐng)務(wù)必多給孩子一點(diǎn)耐心——記住：我們都是從孩子長(zhǎng)大的蛛碌，只是我們太健忘聂喇，忘記了自己小時(shí)候是如何學(xué)習(xí)的，忘記了我們遇到不懂的知識(shí)或題目父母或老師對(duì)我發(fā)火時(shí)左医，我們是多么的恐懼授帕、焦慮和無(wú)助同木。所以浮梢，請(qǐng)務(wù)必善待自己和孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中緩慢的過(guò)程，善待自己和孩子所犯的錯(cuò)誤彤路。沒(méi)有人天生什么都會(huì)秕硝，現(xiàn)狀也不可能馬上改變，賺錢如此洲尊，改變生活狀態(tài)如此远豺，成長(zhǎng)——不論是成人還是孩子，更是是如此坞嘀。一次學(xué)不會(huì)躯护、學(xué)不懂，大不了咱就多學(xué)幾次唄丽涩！一次兩次不熟練棺滞，大不了咱多花點(diǎn)時(shí)間練習(xí)唄！從這個(gè)意義上來(lái)講矢渊，只要你愿意學(xué)继准，沒(méi)有你學(xué)不會(huì)的。而且矮男，“凡是值得做的事情移必，都值得慢慢做，做很久很久”毡鉴。所以崔泵，慢慢來(lái)，不著急猪瞬，用“長(zhǎng)期定投”的思想憎瘸，“今日記一事,明日悟一理,積久而成學(xué)”（毛澤東）。

其次撑螺，只有你足夠?qū)I(yè)含思，你才能真正的懂孩子，才能理解孩子行為背后的原因，才能真正無(wú)條件的愛(ài)孩子含潘，才會(huì)徹底放棄用你自認(rèn)為正確的教育方式去“教育”孩子饲做。還記得前面我們對(duì)教育的定義嗎？教育是長(zhǎng)期遏弱、正向的改變盆均。在你沒(méi)有變得足夠?qū)I(yè)以前，你所謂的教育漱逸，很有可能是誤導(dǎo)泪姨，最多是觸動(dòng)。當(dāng)你變得足夠?qū)I(yè)以后饰抒，其中的道理徹底想明白了肮砾，然后，你正確的教育行為才會(huì)慢慢地袋坑、自然而然出現(xiàn)仗处，這或許就是人常說(shuō)的對(duì)規(guī)律的尊重吧？