孫子曰：昔之善戰(zhàn)者泊愧，先為不可勝，以待敵之可勝盛正。不可勝在己删咱，可勝在敵。故善戰(zhàn)者豪筝，能為不可勝痰滋，不能使敵之可勝。故曰：勝可知壤蚜，而不可為即寡。
不可勝者徊哑，守也袜刷；可勝者，攻也莺丑。守則不足著蟹，攻則有余（竹簡(jiǎn)為：守則有余墩蔓，攻則不足）。善守者萧豆，藏于九地之下奸披，善攻者，動(dòng)于九天之上涮雷，故能自保而全勝也阵面。
見(jiàn)勝不過(guò)眾人之所知，非善之善者也洪鸭；戰(zhàn)勝而天下曰善样刷，非善之善者也。故舉秋毫不為多力览爵，見(jiàn)日月不為明目置鼻，聞雷霆不為聰耳。古之所謂善戰(zhàn)者蜓竹，勝于易勝者也箕母。故善戰(zhàn)者之勝也，無(wú)智名俱济，無(wú)勇功嘶是。故其戰(zhàn)勝不忒，不忒者蛛碌，其所措必勝俊啼，勝已敗者也。故善戰(zhàn)者左医，立于不敗之地授帕，而不失敵之?dāng)∫病Ｊ枪蕜俦葎俣笄髴?zhàn)浮梢，敗兵先戰(zhàn)而后求勝跛十。善用兵者，修道而保法秕硝，故能為勝敗之政芥映。
兵法：一曰度，二曰量远豺，三曰數(shù)奈偏，四曰稱，五曰勝躯护。地生度惊来，度生量，量生數(shù)棺滞，數(shù)生稱裁蚁，稱生勝矢渊。故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰枉证。勝者之戰(zhàn)民也矮男，若決積水于千仞之溪者，形也室谚。
譯文
孫子說(shuō)：古代善于指揮作戰(zhàn)的人毡鉴，總是先創(chuàng)造條件使自己處于不可戰(zhàn)勝的地位，然后等待敵人能被我戰(zhàn)勝的時(shí)機(jī)秒赤。做到不可戰(zhàn)勝眨补，關(guān)鍵在于自己創(chuàng)造充分的條件；可以戰(zhàn)勝敵人倒脓，關(guān)鍵在于敵人出現(xiàn)可乘之隙撑螺。因而，善于作戰(zhàn)的人崎弃，能做到自己不可戰(zhàn)勝甘晤，不能使敵人一定被我戰(zhàn)勝。所以說(shuō)饲做，勝利可以預(yù)測(cè)线婚，但不可強(qiáng)求。
有了不可戰(zhàn)勝的條件盆均，就可以守塞弊；敵方出現(xiàn)了可勝之隙，就可以攻泪姨。守游沿，應(yīng)依靠自己不可戰(zhàn)勝，力有裕如肮砾；攻诀黍，要針對(duì)敵方弱點(diǎn)、不足仗处，舉兵必克眯勾。善于防守的人，如同深藏于地底婆誓，使敵人無(wú)形可窺吃环；善于進(jìn)攻的人，如同神兵自九天而降洋幻，使敵措手不及郁轻。因而，既能有效地保全自己鞋屈，又能獲取全面的勝利范咨。
預(yù)見(jiàn)勝利不超過(guò)一般人的見(jiàn)識(shí)故觅，不算高明中最高明的 經(jīng)過(guò)力戰(zhàn)而勝厂庇，天下人都說(shuō)好渠啊，也不算好中最好的。就像舉起秋毫不算力大权旷，看見(jiàn)太陽(yáng)替蛉、月亮不算眼明，聽(tīng)見(jiàn)雷霆不算耳聰一樣拄氯。古代善戰(zhàn)的人躲查，總是取勝于容易戰(zhàn)勝的敵人。因而译柏，這些善戰(zhàn)者的勝利镣煮，既沒(méi)有智謀的名聲，也沒(méi)有勇武的功勞鄙麦。他所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是不會(huì)有絲毫誤差的典唇，之所以沒(méi)有誤差，是因?yàn)樗麄兯M(jìn)行的戰(zhàn)斗舉動(dòng)是必勝的胯府，是戰(zhàn)勝那已處于失敗地位的敵人介衔。善于作戰(zhàn)的人，總是自己先立于不敗之地骂因，而不放過(guò)任何一個(gè)打敗敵人的時(shí)機(jī)炎咖。因此，勝利之師是先具備必勝條件然后再去交戰(zhàn)寒波，失敗之師總是先同敵人交戰(zhàn)乘盼，然后期求從苦戰(zhàn)中僥幸取勝。善于用兵的人俄烁，總是注意修明政治蹦肴，確保治軍法度，所以能成為戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主宰猴娩。
用兵必須注意：一是土地幅員阴幌，二是軍賦物資，三是部隊(duì)兵員戰(zhàn)斗實(shí)力卷中，四是雙方力量對(duì)比矛双，五是勝負(fù)優(yōu)劣。度產(chǎn)生于土地幅員的廣狹蟆豫，土地幅員決定軍賦物資的多少议忽，軍賦物資的多少?zèng)Q定兵員的質(zhì)量，兵員質(zhì)量決定部隊(duì)的戰(zhàn)斗力十减，部隊(duì)的戰(zhàn)斗力決定勝負(fù)優(yōu)劣栈幸。所以勝利之師如同以鎰對(duì)銖愤估，是以強(qiáng)大的軍事實(shí)力取勝于弱小的敵方，敗亡之師如同以銖對(duì)鎰速址，是以弱小的軍事實(shí)力對(duì)抗強(qiáng)大的敵方玩焰。高明的人指揮部隊(duì)作戰(zhàn)，就像決開(kāi)千仞之高的山澗積水一樣芍锚，一瀉萬(wàn)丈昔园，這就是強(qiáng)大軍事實(shí)力啊并炮！
