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第一次讀張佳瑋張公子的書衡瓶，乘著興致三四天便看完了徘公，很是過癮。下面分享下看書時做的一些筆記和文摘哮针。

羅貫中當年給曹操留了首《鄴中歌》关面，結(jié)尾是，“書生輕議冢中人十厢，冢中笑爾書生氣”等太。

我覺得這兩句詩真的很形象，對于曹操褒貶不一寿烟，有人欣賞曹操的英雄豪邁澈驼，有人鄙夷曹操的奸詐陰險，大多都帶有主觀意識色彩筛武，我們現(xiàn)在都“輕議冢中人”缝其，而“冢中人”可能還在笑話我們又有幾人能真正懂他。

個人的命運徘六，既要看個人的奮斗内边，也要參考歷史進程。這意思是：歷史要開一個人的玩笑待锈，多大的英雄都沒法子漠其。歷史要讓你成功，你辦錯一堆事都能逃得性命竿音，飛黃騰達和屎。這就是“古今多少事，都付笑談中”啊春瞬。

作者這段闡述了歷史進程與個人命運的關系柴信，也是很有道理。一個人的所作所為可能要等到若干年后得到了時間的檢驗才能證明其價值所在宽气，正如那些年少便發(fā)現(xiàn)了偉大的科學理論但到老了甚至仙逝以后才得到實驗證明随常。又好比三國里面司馬懿雖未能在諸葛亮面前撿到便宜，但是他卻熬過了曹操萄涯，熬過了曹丕绪氛，熬過了曹睿，最后得以讓子孫統(tǒng)一天下涝影。這樣看來司馬懿未必不是贏家枣察。

歷史上的趙云：

因為影視劇與游戲的緣故，論及三國的美男子燃逻，許多人第一便想到趙云序目。按趙云在歷史上，確實是好看的唆樊，但風格并非許多人想象的花里胡哨小白臉帥哥這實在是中國古往今來宛琅，民同第一扯淡誤解。

正史逗旁，裴松之《云別傳》說：“云身長八尺嘿辟，姿顏雄偉∑В”

漢尺一尺合如今23公分红伦，那么，趙云是個一米八五左右淀衣、姿顏雄偉的漢子昙读。注意用詞，是雄偉膨桥，是堂堂一表的河北大漢蛮浑！

《三國演義》里唠叛，羅貫中給趙云編了個容貌，也沒怎么走形：

忽見草坡左側(cè)轉(zhuǎn)出個少年將軍沮稚，飛馬挺槍艺沼，直取文丑，公孫扒上坡去蕴掏，看那少年：生得身長八尺障般，濃眉大眼，闊面重顯盛杰，威風凜凜挽荡，爭文且大戰(zhàn)五六十合，勝貴未分即供。理部下救軍到定拟。文丑找回馬去了。少年也不追趕募狂。忙下土坡办素。阿那少年姓名。那少年欠身答曰：某乃常山離定人也祸穷，姓趙性穿，名云，字子龍雷滚。

濃眉大眼需曾，面闊重頤——就是濃留大眼，寬臉雙下巴祈远。

所以呆万，趙云無論史實還是演義，那是高大雄偉车份、濃眉大眼谋减、大臉雙下巴，燕趙悲歌慷慨的河北漢子扫沼，并非小白臉出爹。拿武俠小說打個比方：他的容貌更接近蕭峰，而不是段譽缎除。

可能我們都被小說和現(xiàn)在的游戲慣壞了严就，原來正史上的趙云是個寬臉雙下巴的糙漢子，讓人一時難以接受器罐。不過話說回來梢为，三國演義也是小說，都是作者再創(chuàng)造的結(jié)果。喜歡正史還是演義都不管對錯铸董，但有些時候還是要尊重歷史為好祟印。

歷史上的諸葛亮：

歷史上，諸葛亮長了極好的容貌袒炉∨岳恚《三國志》說他：“亮少有群逸之才樊零，英霸之器我磁，身長八尺，容貌甚偉驻襟，時人異焉夺艰。“

諸葛亮是山東人沉衣，高大英偉郁副，一米八五左右的個頭。而《三國演義》則說：“玄驚見孔明身長八尺豌习，面如冠玉存谎，頭戴綸巾，身披鶴筆飄飄然有神仙之概肥隆〖燃裕“

這是羅貫中給諸葛亮增加了神仙氣派，弱化了他的偉岸屬性栋艳。所以歷代戲劇里恰聘，諸葛亮都有點像個道士：過于強調(diào)他的神仙氣和儒雅氣。其實諸葛亮身長八尺吸占，容貌甚偉晴叨，而且有英霸之氣，是應該帶點高貴氣質(zhì)矾屯、派頭十足才對兼蕊。

又：歷史上，周瑜比諸葛亮大了六歲件蚕，然而各路戲劇里孙技，總仿佛周瑜年少俊美，諸葛亮老成持重骤坐。那也是刻板印象所致绪杏。

這個高而又帥、家世還顧有背景——諸葛亮祖上諸葛豐當過司隸校廚纽绍，叔叔諸葛玄領過豫章太守——的山東男子蕾久，二十七歲上遇到了劉備，然后送出《隆中對》拌夏。話說僧著，一干八百年后的今天履因，一個二十七歲、從沒參加過工作盹愚、手掘互聯(lián)網(wǎng)栅迄、可以搜索各類信息的男生，開著PPT皆怕，給老板做預言毅舆，規(guī)劃二十年后天下局勢，只要能中個十之七八愈腾，也算是很了不起了憋活，足以讓股評家們羞煞。

諸葛亮在三國演義中難免有神話的成分虱黄，魯迅先生曾說羅貫中“狀諸葛亮多智而近妖”悦即。但是縱觀正史上的諸葛亮，也足以讓現(xiàn)在生活在高科技社會下的我們佩服的五體投地了橱乱。

作者贊嘆諸葛亮的出師表：

有人說諸葛亮文彩不夠華美辜梳，說話太周到了。那是因為他說活的對象泳叠，都是凡人作瞄，周公這樣的圣人也是如此。但諸葛亮“公誠之心析二，形于文墨”粉洼。

諸葛亮寫文章，不是擺弄文采用的叶摄。他也不是擺弄文采的侍臣属韧，而是心存天下的宰相。所以文章要端正瀟灑蛤吓，老嫗能解宵喂，因為這是要給天下看的。

且說東漢末期会傲，所謂建安風骨锅棕，是為三曹七子。建安風骨淌山，并非華麗妖艷裸燎，而是簡練剛健，是質(zhì)樸口語化泼疑。比如曹操“樹木叢生德绿，百度”，“白骨露于野，干里無雞鳴”是慷慨悲涼移稳。

漢末天下大亂蕴纳，生民百不遺一。這時候還有心思玩弄辭藻的个粱，可稱全無心肝了古毛。

所以三國時傳世名文，比如曹操《讓縣自明本志令》都许，諸葛亮《出師表》稻薇，都是質(zhì)樸流暢，剛健瀟酒梭稚，上可以對天子颖低，下可以對黎民。

因為他們是龍驤虎視跨凌天下的人弧烤，不是玩弄文字游戲的弄臣。

正如陸游詩云“出師一表真名世蹬敲，千載誰堪伯仲間”暇昂。

作者談劉備

馬斯洛先生說了，人的需求分層次伴嗡。雖然現(xiàn)代管理學偶爾會質(zhì)疑這思路急波，但大體上，人是得吃飽喝足瘪校，才能談高的的澄暮。項羽對屬下寬仁，但有功不賞阱扬，這只滿足了屬下的精神泣懊。劉邦罵罵明，粗枝大葉麻惶，但賞就賞馍刮。屬下有利益可圖了。

世上有兩類領導窃蹋。一類優(yōu)雅雍容卡啰，給你畫天大的大餅，讓你覺得自己活著有意義警没。一類并不畫大餅匈辱，而是跟你一起，百折不撓地吃大餅杀迹。

前者適合大家吃飽了飯亡脸，可以談理想情懷的環(huán)境。后者卻可能獲得一些最真誠熱血的追隨——劉備就是如此

十八般武器相聲貫口

關于兵器，相聲里有貫口梗掰，”十八般兵器嵌言，我是樣樣精通”。哪十八樣呢及穗？刀槍劍戟摧茴，斧鉞鉤叉，鞭锏錘抓埂陆，鏜棍槊棒苛白，拐子流星；帶尖兒的焚虱，帶刃兒的购裙，帶鉤兒的，帶刺兒的鹃栽，帶峨眉針兒的躏率，帶護手盤的，帶絞絲鏈兒民鼓，扔的出去的薇芝，耒的回來的…

看過此書，又想重溫一遍84年版唐國強老師飾演諸葛亮的三國演義電視劇丰嘉，以及小時候很喜歡看的央視動畫版三國演義最強武將傳夯到。