23狠怨、火與熱之辨
2017-03-31
之前所糾結(jié)的，心屬火邑遏，為何諸痛癢瘡皆屬于心不屬于火佣赖？其實(shí)區(qū)別還是有的。這里的心屬火记盒，是心為陽中之太陽憎蛤，心是陽氣極盛的臟，所以易化熱纪吮，易生心火俩檬，但是此火為內(nèi)生，不是外所因碾盟，就如一個濕濕的草堆堆著棚辽，草堆里面會自己發(fā)熱一樣，也許是濕氣郁滯于中冰肴，而草堆進(jìn)行呼吸代謝時郁而化熱了屈藐？而火，作為六淫邪氣熙尉，外邪侵襲人體联逻，火邪傷人，燔灼炎上检痰、耗氣傷津包归、生風(fēng)動血等等～
對比了五條皆屬于火與四條皆屬于熱的病機(jī)，區(qū)別一下火與熱铅歼。
一來公壤，火比熱勢盛，火之灼熱大于熱之熏蒸谭贪，“野火燒不盡”境钟，一般，燒傷的病人滿目焦黑俭识，荒蕪瘡痍慨削，而熱甚的病人可以有明顯的熱象，卻不至于全身炭化套媚「刻火相對于熱，火偏于陽堤瘤，熱偏于陰玫芦。二來，火比熱多兼雜了一個燥本辐，火之于熱其性更加燥烈桥帆，灼傷津液医增，津液灼燒了，必然血液粘稠度會增加老虫，易生風(fēng)動血叶骨。火為熱之極祈匙，兩者也不是全然孤立的忽刽，夏日用放大鏡聚焦于火柴頭上，當(dāng)熱聚集到一定程度時夺欲，嗤的一下跪帝，火就燃起來了，森林里面亂扔礦泉水瓶子些阅，也易引發(fā)火災(zāi)一樣伞剑。熱由量變到了質(zhì)變，便是火扑眉。
諸熱瞀瘛皆屬于火纸泄，熱到極點(diǎn)就是火赖钞，火的表現(xiàn)也離不開熱腰素，所以有諸熱⊙┯火性炎上弓千，火都是向上燒的，火為陽邪献起，邪熱傷神洋访，另一方面，津液的耗損也會使得血行不暢谴餐，頭昏眩暈姻政，所以有諸瞀。肝主筋岂嗓，火灼傷筋之體汁展，無陰液以滋養(yǎng)肝體，肝用不柔僵硬厌殉，易風(fēng)從內(nèi)生食绿，所以會痙會抽風(fēng)動風(fēng)，所以有諸瘛公罕。
諸逆沖上皆屬于火器紧。天氣通于肺，地氣通于嗌楼眷，濁氣上逆都會上行通過咽喉铲汪，像呃逆熊尉、噯氣、咳嗽掌腰、嘔心嘔吐帽揪、善太息，還有氣上沖胸辅斟，氣從少腹上沖心這些转晰。火曰炎上士飒，會使得氣機(jī)不暢沖逆查邢。另外，火侵犯人體一般表現(xiàn)為熱象酵幕，像高熱怕熱扰藕，煩燥不安，目赤面紅咽腫芳撒，尿短赤便秘邓深、舌紅苔黃，脈數(shù)等等一系列可以相對應(yīng)于火的人體之象笔刹〗姹福火可以侵襲任一臟腑，火上襲于不同的臟腑會有不同的表現(xiàn)舌菜，心主血脈開竅于舌其華在面萌壳，心火上炎會導(dǎo)致口舌生瘡面紅；胃經(jīng)上入齒中日月，胃火上炎會導(dǎo)致牙齦腫痛袱瓮，大小腸膀胱有火，會導(dǎo)致大便秘結(jié)小便短邪А尺借；肝開竅于目，肝火會導(dǎo)致目赤澀痛精拟；肺開竅于鼻燎斩，喉為肺之門戶，肺有熱會導(dǎo)致鼻子喉嚨干痛串前，記得以前發(fā)燒時鼻子澀痛瘫里，當(dāng)時以為是鼻子不通，用了某個通鼻子的刺激性好大荡碾，很痛谨读，然后本能所驅(qū)使，用鼻子吸了些水坛吁，瞬間就緩解下來了劳殖。那個感覺真心就像鼻子里有火在燒一樣铐尚。
諸躁狂越皆屬于火，火上擾心神哆姻，心藏神宣增，就會出現(xiàn)五心煩熱狂躁不安的癥狀，加上火傷津液矛缨，人體津液不夠爹脾，全身處于缺水狀態(tài)，人體百分之七十都是水箕昭，有時候上課沒帶水杯剛好又很渴灵妨，熬上三四節(jié)課，真的會瘋掉的落竹。陽盛太過泌霍，相對來看，陰盛也會發(fā)生躁述召。記得郝萬山講傷寒里面有提過燥煩和煩躁是不同的朱转。煩躁是寒邪閉表，陽郁化熱积暖，郁熱擾心藤为，因煩而躁。而燥煩則不同呀酸，真陽衰微凉蜂，弱陽勉強(qiáng)和陰寒相爭琼梆，爭而不勝性誉，出現(xiàn)躁動不寧而不自知。
那么陰盛而躁和臟厥是不是一樣的茎杂？臟厥是寒厥重癥错览，脈微而厥，膚冷煌往，正不勝邪了倾哺。亦或陰盛而躁應(yīng)該和寒厥想類似？
好吧刽脖，也許是我概念不清羞海，順便把我能想到的一堆的厥來亂一下吧。
陰陽氣不相順接曲管，便為厥却邓。這句，用最近學(xué)的經(jīng)絡(luò)循行來看也挺好玩院水，陽經(jīng)與陰經(jīng)交接與四肢末端腊徙，陰陽氣不相順接简十，便會四肢厥冷了。
熱厥撬腾，邪熱內(nèi)郁陽氣不能外達(dá)螟蝙，白虎湯、大柴胡民傻。
寒厥胰默，少陰真陽衰微四末失溫，一堆的四逆湯漓踢、通脈四逆湯初坠，白通湯之類。
肝的血虛寒厥四末冷彭雾，當(dāng)歸四逆湯碟刺。
氣郁作厥，調(diào)和肝脾的四逆散薯酝。
水阻胃陽致厥半沽，茯苓甘草湯，溫胃化飲消水吴菠。
痰阻胸陽致厥者填，瓜蒂散涌吐痰實(shí)。
忽然想談一下諸厥固泄的厥了～不知道和這里這么多厥是不是一樣的做葵？諸厥固泄與諸萎喘嘔兩條上與下的病機(jī)占哟，和傷寒的因勢利導(dǎo)很相似。但是問題是酿矢，茯苓甘草和瓜蒂散不是一個走下一個走上嗎榨乎？為什么這里的諸厥都屬于下？或者是因?yàn)閷儆谙碌膸茁蚀笠恍┨笨穑俊?又寫不下去了蜜暑，剩余的火和熱下次再看)
這篇論了半天的火與熱，再來討論下上次的君火與相火策肝，君火以明肛捍，相火以位。君火的明的屬性很重要之众，相火歸位很重要拙毫。外在表現(xiàn)出的相火便是收不進(jìn)的火，那么所謂相火棺禾，其實(shí)也可以理解為人身之能量缀蹄，若是對應(yīng)于生理物質(zhì)基礎(chǔ)，是否就相應(yīng)于葡萄糖、無機(jī)鹽袍患、脂肪等等坦康，循環(huán)起來就是人體的能量代謝了。老師說相火歸于五臟诡延，使用時到達(dá)各肢體臟腑滞欠。有個小小的疑惑，(或許是先入為主吧)肆良，我覺得相火最主要的還是潛藏于腎之中筛璧，少火生氣，只要有很少的一部分留在五臟就可以達(dá)到溫煦惹恃、氣化的功能了夭谤，主要的部分還是封藏于腎中。
而君火巫糙，藏于心朗儒，因?yàn)榫髦伲迮K在藏而不在象参淹，心所藏為神醉锄，君火以明與神明是否殊途同歸呢？
站樁浙值，醫(yī)武同源恳不，武術(shù)也有所謂的外練筋骨皮，內(nèi)練精氣神开呐。一年有四季烟勋，春生夏長，秋收冬藏筐付，一陰一陽謂之道卵惦，有收就有藏，有外現(xiàn)的必然會有內(nèi)藏的家妆。
大千世界鸵荠，何止植物的果實(shí)在天部，鷹擊長空伤极，魚翔淺底，萬物各有其形姨伤，各有其特別之處哨坪，更何況是植物與人，很容易就困在取象就需要三百六十度的像這個圈里面了乍楚。人以天地之氣生当编，四時之法成。人與自然相應(yīng)徒溪，也并非是簡單的一一對應(yīng)忿偷，需要總結(jié)提升金顿，抽象歸類一下，可也并非是詳致到每一個微生物每一個細(xì)節(jié)的對應(yīng)鲤桥，陰陽之中復(fù)有陰陽揍拆，無限劃分下去，就陷在里面出不來了茶凳。還是要跳出來看一看整體嫂拴。既然是取象比類，取誰的象比誰的類贮喧，還是需要明確一下主次之分筒狠，以一者為常，另一個才能更好的看待常中之變箱沦。
青先生點(diǎn)評
入素：漏了辩恼，還有一個厥，蛔厥谓形，寒熱錯雜證运挫，烏梅丸，又主久利套耕。烏梅酸收谁帕，應(yīng)該是可以斂肺的體，藏肝的陰吧……
每次都是腦袋很清醒的開始寫冯袍，寫的混亂了就收場～
青先生：講一個煩躁匈挖，心氣不降則煩，腎氣不升則躁康愤。
記住儡循，相火君火的關(guān)系，相火君火都是火征冷，合則為相火择膝，開則為君火。不合則逆检激，相火逆沖肴捉，則非但相火不秘，君火也不清了叔收。
開不是逆齿穗，搞清楚。
入素：還是沒有明白饺律。
相火和君火是一起的窃页？只是開合表現(xiàn)出來為君相火？
青先生：對，人身沒有兩個火脖卖，不同的化現(xiàn)而已乒省。為啥說相火不位？
入素：一火畦木，就像一氣那樣袖扛？那么今天心得里面的各種火豈不是都是相火～可是那要君火有什么用呢？君火和相火馋劈，就相當(dāng)于一陽火一陰火攻锰？或者說就相當(dāng)于酒精燈，燈上的火焰是君火妓雾，酒精是相火娶吞？
青先生：不對。
神就是那個君火械姻，來干擾它的妒蛇，就是相火。
入素：那相火就是擾亂的翱绣夺？
青先生：認(rèn)真干活就不搗亂。
入素：那就是能量代謝正常進(jìn)行欢揖，人的氣機(jī)通暢陶耍，身體各處沒有火的象，神智也好她混。認(rèn)真干活就看不到相火烈钞。好吧，看不到還是存在的坤按。
