共修功課第四天：在與另一半相處的過程中，去發(fā)現(xiàn)自己的缺甸鸟？那個(gè)缺的背后是我們的生命功課惦费。
引導(dǎo)：想想，為什么會(huì)遇到這樣的先生（妻子）抢韭。結(jié)婚之前還不明顯薪贫，結(jié)婚之后就越來越清晰了，彼此看不慣對(duì)方刻恭，究竟看不慣對(duì)方什么呢瞧省？為什么會(huì)看不慣呢？對(duì)方的什么點(diǎn)觸動(dòng)到了自己呢鳍贾？?
? ? ? 在沒學(xué)習(xí)以前總不愿意去承認(rèn)鞍匾、接納和面對(duì)自己的問題，甚至都意識(shí)不到自己的問題骑科，從不服輸服軟橡淑，所有爭(zhēng)論的目的就是把過錯(cuò)推給對(duì)方，證明自己是對(duì)的纵散，因?yàn)橹挥心菢硬拍鼙Ｗ∽约核^的尊嚴(yán)和顏面梳码。我到底在害怕什么呢隐圾？? ? ?
? ? ? 婚后在關(guān)系上面先生對(duì)我百依百順，家庭財(cái)政權(quán)主動(dòng)權(quán)給了我掰茶，從不與我爭(zhēng)論錢給誰(shuí)多給誰(shuí)少暇藏，厚此薄彼的問題，一切隨我濒蒋，表面上我婆家娘家基本上保持一致盐碱，內(nèi)心感情還是偏向自己父母的。恰恰是這樣的因子感召來了愛管事的公婆沪伙，事無(wú)巨細(xì)的盤問先生有關(guān)我們的開支瓮顽，先生也一五一十如是作答，這在當(dāng)時(shí)真是造成了很多的矛盾围橡，因?yàn)閮蓚€(gè)地方的風(fēng)俗習(xí)慣和文化差異決定了兩邊的人情客往不可能保持完全一致暖混。當(dāng)時(shí)覺得他們家太能管事了，也不可理喻翁授，事情本身真是那樣嗎拣播？還是自己內(nèi)心不一樣的看待、真心與否才會(huì)感召來那些麻煩收擦？現(xiàn)在對(duì)婆家花錢缺錢從不問緣由贮配，只管承擔(dān)起作為子女的孝道，我們?cè)桨彦X看得淡塞赂，關(guān)于錢的麻煩就越少泪勒，也不再存在這方面的矛盾，一切都變了宴猾，變得流暢起來圆存。?
? ? ? 以前看先生哪哪都是毛病，太懶鳍置，這真的是自己很勤快看不慣他嗎辽剧？當(dāng)然不是送淆，恰恰是自己也存在懶惰思想税产，想不用承擔(dān)，有人全部給我打理好了自己好輕松自在的玩偷崩。? ? ? 以前唯我獨(dú)尊辟拷，以自我為中心，就遇到了固執(zhí)不可一世的公公阐斜，現(xiàn)在這種念頭和行為少了衫冻，公公也變得沒那么自大了，反而有時(shí)會(huì)謙和的跟我對(duì)話了谒出。? ? ?
? ? ? 對(duì)先生把所有精力花費(fèi)在工作上而顧不上家庭時(shí)感失落隅俘，對(duì)先生把朋友放在很重的位置邻奠、出去放松打麻將時(shí)有不滿，那是因?yàn)閮?nèi)在不自信为居，缺乏安全感碌宴，會(huì)解讀為對(duì)方不在意自己。? ? ? ?
? ? ? 這些看似對(duì)方的問題蒙畴，原來只不過在我內(nèi)心真實(shí)不虛的存在著贰镣，一直伴隨著我，它并不會(huì)因?yàn)槲彝平o對(duì)方而消失膳凝，反而會(huì)隨著我的抗拒內(nèi)心的炕洞變得愈來愈大碑隆，最后到我自己都無(wú)法承受，聲撕竭力蹬音。
? ? ? 學(xué)習(xí)以后跟隨老師慢慢去揭開那個(gè)真相時(shí)上煤，剛開始猶如蠶絲剝繭，過程非常痛苦著淆，不愿看到自己身上的缺楼入，仿佛那是將自己那么多年來苦心經(jīng)營(yíng)的美好幻象和偽裝各個(gè)擊破，讓自己無(wú)地自容牧抽。? ?
? ? ? 隨著功課的深入嘉熊，到如今，會(huì)樂于主動(dòng)去扒開自己的陰暗面扬舒，只有那樣才能找到讓自己痛苦的因子阐肤，只是時(shí)有反復(fù)，有時(shí)也會(huì)因找不出那個(gè)因子讓自己還陷于某些事的無(wú)名中讲坎，找出因子是令自己開心雀躍的事孕惜。
? ? ? 幸福不遠(yuǎn)，全在一念之間晨炕，非常感恩老師的引領(lǐng)衫画，感恩同修們的陪伴和鼓勵(lì)！讓我能夠堅(jiān)持瓮栗！
? ? ? ? ? ? 課程筆記記錄分享
附：感恩同修分享的筆記削罩，自己直接引用了
【第4天】對(duì)方是為了讓你看到你的缺而來
（課程部分）
我們是抱著缺而來的》鸭椋看見自己的缺弥激，改變自己，才能遇到對(duì)的因緣愿阐，才能改變婚姻的性質(zhì)微服。
你希望對(duì)方填補(bǔ)你的缺，但你缺的不會(huì)從另一半身上得到缨历。他不會(huì)滿足你的缺以蕴，他只會(huì)讓你看到和修正你的缺糙麦，讓你看見你需要改變和努力的地方。你想從對(duì)方身上得到什么丛肮，就是你缺的地方喳资。
你想要的無(wú)法從對(duì)方身上得到，但你的缺可以通過對(duì)方來看到腾供。因?yàn)椴皇菍?duì)方要給你仆邓，而是這是你的修煉功課。
聯(lián)想：這個(gè)世界不是要填補(bǔ)你的缺伴鳖，從而滿足你的欲望节值；而是幫助你看見自己的問題戏仓，從而提升你的能量嗅绸。我們所有的人際關(guān)系都是如此，婚姻關(guān)系尤其如此剥懒。所謂“上天有好生之德”须肆，我想也有這一層意思吧匿乃！
如果你不懂你缺什么，你想要什么豌汇，你渴望什么幢炸，你就沒有辦法去面對(duì)你的內(nèi)心。正因?yàn)槟愫芸释芟胍芗蜁?huì)產(chǎn)生欲望和情緒（偏離了中道）宛徊。
因此你是在以你的欲望和情緒在尋找你的另一半。而欲望和情緒的背后逻澳，是秉性闸天。所以你交感來的，就是你的生命功課斜做。
我們學(xué)習(xí)婚姻苞氮，一個(gè)很重要的觀念就是：我們必須去面對(duì)我們內(nèi)在的缺。
為什么會(huì)感召到讓你不滿意的對(duì)方瓤逼？
因?yàn)槟銉?nèi)在有需要被改變的因子笼吟，有你的生命功課，即秉性抛姑。你缺什么赞厕，就會(huì)感召到讓你看到你內(nèi)在的缺的那個(gè)人。如果你的這個(gè)因子不改變定硝，你的生命功課就不會(huì)改變，你感召到的下一個(gè)對(duì)象多半還會(huì)是這個(gè)樣子毫目。
（分享部分）
對(duì)方的存在蔬啡，是為了讓我們看到自己的問題而來诲侮，而不是看對(duì)方的問題。是要讓我們向內(nèi)看箱蟆，而不是向外看沟绪。
所以我們要會(huì)看，別看偏了空猜、看錯(cuò)了绽慈。
如果看偏、看錯(cuò)辈毯，我們的生命就會(huì)產(chǎn)生很多痛苦和煩惱坝疼，制造很多的矛盾（生命品質(zhì)下降）。如果我們看對(duì)了谆沃，我們就會(huì)直面現(xiàn)實(shí)钝凶，讓我們的生命得到提升和突破（生命品質(zhì)提升）。
聯(lián)想：禪宗所謂“會(huì)么”二字唁影，很有味道耕陷。
我們只看到對(duì)方很難改變，卻沒有看到据沈，自己對(duì)對(duì)方的認(rèn)知哟沫、看待對(duì)方的態(tài)度和思維模式，也很難改變锌介。對(duì)方很難改變南用，其實(shí)是我們內(nèi)在很難改變的一個(gè)投射。
聯(lián)想：函數(shù)：x→y＝f（x）掏湾。x是自變量裹虫，y是函數(shù)值；x是因融击，y是果筑公。x不變，y怎么會(huì)變呢尊浪？
喜悅老師案例：先生不能滿足她提出的去看娘家親戚的要求匣屡，感覺先生不尊重自己娘家人。
老師的思維對(duì)治：
（1）讓自己不開心的真正原因拇涤，不是因?yàn)樵诤跤H戚捣作，而是因?yàn)樽约禾岢龅囊庖姳环穸ā＃ㄏ胍獱?zhēng)鹅士，而爭(zhēng)券躁，正意味著你有缺。）因?yàn)樽约簝?nèi)在有一個(gè)欲望想要先生滿足——想向親戚們證明：我有一個(gè)會(huì)顧全大局、懂禮節(jié)也拜、很用心的先生以舒。想得到別人的尊重、認(rèn)可和肯定慢哈。
（2）而先生的表現(xiàn)就是在教導(dǎo)我：你要放下這些東西蔓钟，你要看看你想要尊重、認(rèn)可卵贱、肯定的背后滥沫，你究竟在恐懼什么，害怕失去什么键俱。你要回到你的內(nèi)在去看到這些東西兰绣，進(jìn)而去改變自己的內(nèi)在。
（對(duì)方的表現(xiàn)方妖，是為了讓你看到自己的缺這些缺狭魂，只有透過一些讓人感到不舒服的事情的發(fā)生，才會(huì)看到党觅。）
（3）進(jìn)一步向內(nèi)看雌澄，發(fā)現(xiàn)：自己內(nèi)心脆弱，需要借助外在的東西來強(qiáng)大自己杯瞻。害怕失去自我镐牺，害怕自己不夠好，害怕被拋棄和邊緣化魁莉。
因?yàn)樽约簝?nèi)在有這些脆弱和恐懼睬涧，所以才極力做些事情讓他人看到，從而去證明自己旗唁，以獲得他人的認(rèn)同和滿足感畦浓。而采用的卻是不理智不正確的強(qiáng)硬方式。結(jié)果检疫，舊的關(guān)系沒有維護(hù)好讶请，新的關(guān)系又被破壞。
我們的秉性通常是有跡可循的屎媳。物以類聚夺溢，人以群分。你看到身邊人身上的問題烛谊，說明你身上也有同樣的問題风响。（花開3：我們的種子創(chuàng)造出周圍的人、事丹禀、物）
人最重要的因緣状勤，就是五倫關(guān)系鞋怀，尤其是伴侶關(guān)系。身邊人的存在荧降，就是為了讓我們看到和轉(zhuǎn)化自己的內(nèi)在因子接箫。所以要感恩他們攒读。（見吾過者是吾師）
