文：漫步秋葉（
家是慰藉心靈的港灣蕾管；家是治療心靈創(chuàng)傷的靈丹妙藥；家是寒冷冬日溫暖的陽光戚丸；家是遠(yuǎn)方游子的精神寄托。
家是一個溫暖的字眼，是我們身體和心靈棲息的港灣目锭。
家是什么评汰？
記得之前看到過一個采訪，一場地震后痢虹，一位父親抱著自己的孩子看著眼前的一片廢墟被去，當(dāng)記者問他對于家有什么看法，以后哪里才是他的家時奖唯。這位父親緊緊抱著孩子說：“只要和孩子在一起惨缆，就是家》峤荩”
那一刻坯墨，我被廢墟前的父親所感動。家是什么病往？家就是有父母有孩子捣染。
父愛如山，母愛如海停巷，一個博大厚重一個廣闊包容耍攘，這些溫暖而美好的詮釋影響著我們一代又一代人。
只是畔勤，事事不可能總是只有美好的一面少漆。就像有人歡喜有人傷悲。此刻硼被，若是有人跟你說示损，家是她的夢魘，出了家門她是一個活潑開朗愛笑的人嚷硫，進(jìn)了家門她就會小心翼翼戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢检访，仿佛家中有一股無形的壓力迫使她不敢大聲喘氣。你一定會覺得荒謬而不可理喻仔掸。如果你也看了蘇珊·福沃德著的《原生家庭》你便會對此有深切的理解脆贵。
《原生家庭》是一部關(guān)于家庭心理療傷的經(jīng)典作品。其作者蘇珊·福沃德是國際知名心理治療師起暮、演說家和作家卖氨，蘇珊博士在書中列舉了大量工作中接觸到的真實(shí)素材，并分析了不健康的原生家庭是如何傷害子女负懦，并持續(xù)影響子女成年后的生活的筒捺。
隨著近幾年只是的獲取便捷以及生活的提高，人們對于心理學(xué)的關(guān)注不斷增加纸厉，“原生家庭”這四個字被越來越多的人認(rèn)知系吭。只是，將父母冠以“有毒”二字颗品，恐怕大多數(shù)人還不太能理解肯尺。
什么樣的父母是有毒的父母沃缘？
父母在我們心里種下了精神和情感的種子，他們會隨我們一同成長则吟。在有些家庭里槐臀，父母種下的是愛、尊重和獨(dú)立氓仲，而在另一些家庭里水慨，則是恐懼、責(zé)任和負(fù)罪感寨昙。
我們都知道讥巡，開車需要考駕照，老師需要考教師資格證舔哪，醫(yī)生需要醫(yī)師證……各行各業(yè)似乎都要有資格證才能上崗欢顷，即便是站在機(jī)器旁的操作工也要經(jīng)過培訓(xùn)才會讓其上崗。卻沒有一場考試是針對父母的抬驴，如何為人父母，在很大程度上仍然靠我們憑感覺和本能去嘗試陕悬。
為人父母题暖，在面對孩子漫長的成長過程中，難免會有一些不足之處枝誊，能夠滿足孩子所有情感需求的父母基本是不存在的，偶爾向孩子發(fā)發(fā)脾氣也是正常的祠够。而這些偶爾的管教過嚴(yán)，甚至是打罵孩子湿滓，就能說明他們是殘暴無情或不稱職的有毒父母嗎？
當(dāng)然不能朝氓，父母也是普通人，也會有很多他們自己的問題枫夺。只有他們平時給予孩子足夠的愛和理解，大部分孩子都是會選擇原諒的扒最。但也有很多家長，他們的負(fù)面行為模式是持續(xù)存在的强挫，始終支配著孩子的生活。這就是傷害型（也稱有毒的）父母了稠诲。
有毒的父母會常常責(zé)打孩子，會讓獨(dú)自在家劝萤，甚而至于極盡嘲諷和貶損將孩子當(dāng)做傻瓜對待跨释，還有些父母會做出令人發(fā)指的性虐待……有毒的父母們在責(zé)任和身份以及自控能力上都存在著巨大的缺失，而他們總會冠以各種理由為自己辯護(hù)缆娃，甚至打著“都是為你好”的幌子進(jìn)行著情感勒索，讓孩子以為都是自己做了“壞事”在先崇渗，并感到愧疚和負(fù)罪感傻挂。
這些父母加之與孩子的情感傷害兽肤，就像化學(xué)毒素一樣蔓延至孩子的整個身心，而孩子遭受的痛苦也會隨著成長不斷加深。隨著孩子的成長店雅，這些毒素在孩子的體內(nèi)深植闹啦，“自己毫無價值、不討人喜歡而且一無是處辕坝∏戏埽”他們?yōu)樵馐艿呐按载?zé)、愧疚江场，這樣的負(fù)罪感會一直伴隨著孩子的成長。直至成年后繼續(xù)影響著他們生活的方方面面扛稽。
家庭不僅僅是有血緣關(guān)系的人的集合，它更是一個體系，容納著彼此緊密相連的人。家庭中的每個成員都深刻地芽唇，而且往往是以隱蔽的方式影響這其他人。
有毒的家庭體系是什么樣的匆笤？
都說孩子是一張白紙研侣，他們的生活習(xí)慣、思維方式及言行表現(xiàn)等等咆课，無不是通過父母家人的言傳身教末誓。這個“家庭體系”可以理解為“家風(fēng)”。
家風(fēng)傀蚌，是一個家庭的主旋律基显，社會學(xué)家將其稱為“家庭文化”，心理學(xué)家則稱之為“精神風(fēng)貌”善炫，是家庭成員品格撩幽、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)窜醉。
家風(fēng)的好壞不僅影響子孫后代還影響著社會和國家宪萄。這個結(jié)論在某一年的中考語文試卷上是這樣被論證的：美國的愛德華和珠克兩個家族，家風(fēng)傳至八代榨惰。愛德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家拜英，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)琅催，為子女樹立了良好的風(fēng)范居凶。他的子孫中有13 位當(dāng)過大學(xué)校長，有100 多位教授藤抡、80 多位文學(xué)家侠碧，60 多位是醫(yī)生，還有1 人當(dāng)過副總統(tǒng)缠黍，1 人當(dāng)過大使弄兜，20 多人當(dāng)過議員。這個家族給社會作出了巨大的貢獻(xiàn)瓷式。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒替饿，畢生玩世不恭，渾渾噩噩贸典，無所事事视卢。他的子孫中有300 多人當(dāng)過乞丐和流浪者，400 多人酗酒致殘或夭亡瓤漏，60多人犯過詐騙和盜竊罪腾夯，7 人是殺人犯，總之沒有一個是有出息的蔬充。美國政府為了拯救這個家族共花費(fèi)了數(shù)百億美元的巨款蝶俱。兩個家族的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父傳子饥漫，子傳孫榨呆，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)庸队，在社會的大舞臺上向兩極發(fā)展著积蜻。
在書中，作者是用來這樣一段話來闡述的：有毒的家庭體系就像高速公路上的連環(huán)追尾彻消，其惡劣影響會代代相傳竿拆。這個體系并非你的父母所發(fā)明，而是從先輩那里繼承的一整套逐漸累積而成的感受宾尚、規(guī)則丙笋、交流谢澈、觀念。
我沒法相信任何人御板。
我不值得被人關(guān)心锥忿。
我永遠(yuǎn)都不會成功。
如果你的父母有毒的話怠肋，很可能你會做出如上自我評價敬鬓。這些評價會將你引向失敗，所以你必須改變它笙各。改變一些早期的自我認(rèn)知钉答，你的人生軌跡也會隨之改變。
相信自己酪惭，擁有享受自己人生的自由
觀念衍生出規(guī)矩希痴，內(nèi)心的感受令你必須遵守這些規(guī)矩，于是你的行為就產(chǎn)生了春感。在有毒家庭成長起來的孩子，即便已經(jīng)成年并有了自己的孩子虏缸，還是會不由自主地被父母“牽著鼻子”走鲫懒。因?yàn)樗麄兲枰改傅恼J(rèn)可，這種需要使他們不能按照自己的意志生活刽辙。
小到時候窥岩，像所有的孩子一樣，你將父母的認(rèn)可或反對當(dāng)作衡量自己好壞的標(biāo)準(zhǔn)宰缤。由于有毒父母的意見原本就是扭曲的颂翼，所以你只能犧牲自己對于現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知，來接受一些似是而非的觀念慨灭。理解你的觀念和感受之間的關(guān)系朦乏，情感上的獨(dú)立并不意味著你要同父母徹底斷絕聯(lián)系，而是說你既是家里的一分子氧骤，同時也是一個獨(dú)立的個體呻疹。
《原生家庭》一書中那些基于生活的案例分析和循序漸進(jìn)的練習(xí)，能夠有效幫助你將衡量標(biāo)準(zhǔn)從父母的意見轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱南敕ǔ锪辍W(xué)著相信自己對于現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知刽锤，你會發(fā)現(xiàn)，盡管父母不同意你的觀點(diǎn)或不認(rèn)可你的做法朦佩，但你仍然可以抵御他們的否定帶給您的焦慮并思，因?yàn)槟悴辉傩枰麄兊恼J(rèn)可。你正在成為自己的主人语稠。
本書有兩個部分組成宋彼。在第一部分中，作者通過日常工作中每天都會遇到的、生活中常見的案例分析了不同類型的有毒父母會出現(xiàn)的幾種行為模式宙暇，比如：不稱職输枯、從來沒有錯過、愛操控型占贫、酗酒型桃熄、身體虐待型、言語虐待型型奥、性虐待型等瞳收。并將這些方式做了進(jìn)一步的深入探究。在第二部分中厢汹，作者的重點(diǎn)從父母對我們做了什么螟深，轉(zhuǎn)移到了我們還能為自己做些什么以減少父母對我們的影響。在深度分析了中毒孩子的表現(xiàn)和心理后烫葬，提供了具體的做法和行為策略界弧。旨在使那些受過或仍在承受父母傷害的人獲得解脫的勇氣，并最終能夠擁抱自己的內(nèi)在小孩搭综。
當(dāng)你可以更好地把握過去和現(xiàn)在與父母的關(guān)系時垢箕，你會發(fā)現(xiàn)你和其他人的關(guān)系，尤其是和自己的關(guān)系兑巾，會得到極大的改善条获。相信自己并擁有足夠的勇氣，你才會擁有享受自己人生的自由蒋歌。
打開《原生家庭》帅掘，為自己的心理診診脈，如果你是那個中毒的孩子堂油，那么書中尋求康復(fù)所要遵循的規(guī)則和技巧就是你當(dāng)下最需要的修档。如果你正處在為人父母的位置上，看完本書你也會在對待孩子的放肆方法上有所感悟称诗。
