中國的節(jié)氣就像鬧鐘蔑水，在每年的一些特定日子敲響邢锯，提醒人們回到自然的軌道中，按照自然的節(jié)律去享受生活搀别。
這也是中國人的生存智慧丹擎。
其中，清明的鐘聲尤為響亮领曼。
很少有一個日子鸥鹉，像清明這樣意蘊(yùn)深厚而又平淡自然。
在我們慎終追遠(yuǎn)的時候庶骄，它是節(jié)日毁渗；
在我們放歌逐春的時候，它是節(jié)氣单刁。
這一天灸异，天清氣明府适，人心通透。
01
憶往昔
說起清明肺樟，想必很多人都會吟誦起杜牧的那首《清明》：
清明時節(jié)雨紛紛檐春，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有么伯，牧童遙指杏花村疟暖。
清明之際，乍暖還寒田柔，天氣時晴時陰俐巴，忽風(fēng)忽雨。
大概老天爺是有意要這樣安排的硬爆，為的是給清明這一天增添一種肅穆的氛圍欣舵。
《淮南子·天文訓(xùn)》有言：“春分后十五日，斗指乙缀磕，則清明風(fēng)至缘圈。”
春分已過袜蚕，清明將至糟把。
清明作為中國重要的“時年八節(jié)”之一，源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗廷没。
儀式糊饱，是節(jié)日最吸引人的部分垂寥。
祭掃颠黎，則是清明節(jié)最重要的儀式。
根據(jù)宋朝《夢粱錄》記載滞项，每到清明節(jié)狭归，“官員士庶俱出郊省墓，以盡思時之敬文判」担”
參加掃墓者也不限男女老幼，往往全家出動戏仓，掃墓活動也成了社會全體人員參與的活動疚宇。
《清通禮》中寫道：“拜掃壙塋，屆期素服詣墓赏殃，具酒饌及芟剪草木之器敷待，周胝封樹，剪除荊草仁热“褚荆”
祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，即使相距甚遠(yuǎn)，勞碌無暇举哟，也會來到親人墳前祭掃思劳。
西漢嚴(yán)延年的母親年老體弱，但卻每年的這一天都堅持從東海趕到洛陽妨猩，只為祭奠先祖潜叛。
曾國藩每逢清明，都安排各營舉辦祭掃活動壶硅，甚至在跟太平軍激烈交戰(zhàn)時钠导，還特意為清明休戰(zhàn)。
正如孔子所言：“吾不與祭森瘪，如不祭牡属。”
如若實在不能親自前往扼睬，“燒包袱”則是祭掃的主要形式逮栅。
所謂“包袱”，是指從陽世寄往“陰間”的包裹窗宇。
通常將冥錢措伐、冥衣裝在包袱皮里，燒給故人军俊。
俗話說：“植樹造林侥加，莫過清明》喙”
植樹也是當(dāng)下比較流行且環(huán)保的一種祭掃方式担败。
在清明這一天，不管是否親自去祭掃镰官，我們都在用自己的方式表達(dá)著對故人的緬懷提前。
電影《尋夢環(huán)游記》中有句臺詞：“死亡不是生命的終點，遺忘才是泳唠”吠”
只要我們不曾遺忘，故人就未曾離去笨腥，我們也就有了來處拓哺。
清明祭掃，是一種儀式脖母，其意義為尋根守本士鸥。
朱梅麟，唯一被印在外國紙幣上的華人镶奉。
他雖然在毛里求斯長大础淤，但對中國一直抱有深厚的感情崭放。
他曾在多個場合提到家鄉(xiāng)梅州，并滿懷深情地說道：
“無論自己走到世界哪個角落鸽凶，都始終不會忘記自己是中國人的后代币砂。”
他的父親朱維勛在清末以“契約華工”的形式玻侥，被拐賣到毛里求斯種植甘蔗决摧。
朱維勛頗有經(jīng)商頭腦，憑借攢下的積蓄開了家百貨店凑兰，開始發(fā)家致富掌桩。
后來，他漸漸在當(dāng)?shù)卦⒆愎檬常⒂辛藘鹤又烀拂搿?/p>
朱維勛怕兒子忘記祖國波岛，便要求朱梅麟學(xué)講中國話以及祖籍廣東的客家話，以此為載體音半，讓兒子牢記祖宗文化则拷，牢記自己體內(nèi)流動的華夏血液。
在抗日時期曹鸠，朱梅麟迅速組織起募捐活動煌茬，并將籌集到的大量錢物寄回大陸，有力地支援了國內(nèi)抗戰(zhàn)事業(yè)彻桃。
他甚至還組織華人青年回國抗戰(zhàn)坛善，直接在戰(zhàn)場上痛擊侵略者。
他說：“我的根在中國邻眷，不能忘本眠屎。”
我們就像是一只風(fēng)箏耗溜，不管飛得再高再遠(yuǎn)组力，血脈中的骨肉親情，終將指引我們回歸家國抖拴。
紀(jì)伯倫曾說：“不要因為走得太遠(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)腥椒“⒄”
忘記來處的人，他的靈魂注定漂泊一生笼蛛。
人生唯有不忘來處洒放，才知去處。
02
守今朝
中國的節(jié)日滨砍，大凡和祭祀有關(guān)往湿。
早在周朝,古代帝王就有春分祭日妖异、夏至祭地、秋分祭月领追、冬至祭天的習(xí)俗他膳。
肅穆的祭祀之中也藏有歡樂，以祭悟道绒窑，便是中國人的智慧棕孙。
清明也不例外。
清明節(jié)有蕩秋千些膨、踢球和斗雞等一系列娛樂活動蟀俊。
而且，因各地習(xí)俗有異订雾，各種慶字ぃ活動的形式也不盡相同。
放風(fēng)箏洼哎，是清明節(jié)最受人歡迎的一項習(xí)俗之一误甚。
古人清明放風(fēng)箏，并非純粹出于娛樂谱净，還有祛除晦氣之意窑邦。
在清明這天，人們把自己的疾病和苦難壕探，都寫在風(fēng)箏上冈钦。
放風(fēng)箏時，故意剪斷風(fēng)箏線李请，讓它隨風(fēng)而去瞧筛，寓意疾病和苦痛，都會隨著風(fēng)箏一起遠(yuǎn)去不復(fù)返导盅。
在這方面较幌，《紅樓夢》中就有過幾處描寫：
有一次清明，有人勸林黛玉說白翻，身子病了乍炉，就該多放風(fēng)箏，把病根子放掉滤馍。
還有一處岛琼，是紫鵑要去撿風(fēng)箏，探春不讓巢株，說那是別人的風(fēng)箏槐瑞，上頭都是別人不要的晦氣，自己去撿來了阁苞，豈不是自討苦吃困檩？
此外祠挫，清明時節(jié)，春暖花開悼沿，自然是少不了踏青尋春的等舔。
祭掃之后的郊外踏青，是清明節(jié)的重要活動显沈。
明代《帝京景物略》記載了祭掃與郊游并行不悖的情形：
“三月清明日软瞎，男女掃墓，拜者拉讯、酹者涤浇、哭者……哭罷，不歸也魔慷，趨芳樹只锭，擇園圃，列坐盡醉院尔◎哒梗”
白居易在《春游》中寫道：“逢春不游樂，但恐是癡人邀摆∽莨耍”
孔子早在春秋時就詠嘆過踏青盛況：
“冠者五六人，童子六七人栋盹，浴乎沂施逾，風(fēng)乎舞雩，詠而歸例获『憾睿”
真可謂是，最美人間四月天榨汤，不負(fù)春光與時行蠕搜。
清明，是生與死的交點收壕。
祭掃是對逝者的告慰妓灌，踏青則屬于生者的美好。
死者安息啼器，生者保重旬渠。
向死而生，便是清明端壳。
生死，在清明之際不再是感嘆枪蘑，更多的是思考损谦。
生命來來往往岖免，可來日并不方長，活在當(dāng)下最為重要照捡。
當(dāng)沈從文蒙受不白之冤颅湘，而被分配到故宮博物館時。
他既沒有沉浸在對過去輝煌的回憶中栗精，也沒有戚戚于未來的坎坷艱辛闯参，而是立馬開始動手整理資料，研究古代服飾文化悲立。
在那些不為人知的歲月中鹿寨，每一天，他都抱著一堆書藉薪夕，走遍故宮的每一個角落脚草。
在這孤獨(dú)的背影下，是一份積極的態(tài)度原献，是一個人堅定的信仰馏慨。
在他盡全力完成每一件事時，這點點滴滴已砌成了成功的階梯姑隅。
最終写隶，沈從文完成了研究中國古代服飾的開山之作——《中國古代服飾研究》。
家和冢讲仰，不差一筆一劃慕趴，便是明滅之別；
生和死叮盘，不分一草一木秩贰，已是陰陽之隔。
只有經(jīng)歷過生離死別的人柔吼，才會更懂得愛和珍惜毒费。
失去的不能再來，擁有的更要珍惜愈魏。
把握當(dāng)下觅玻，珍惜當(dāng)下，為前人培漏，更為后人溪厘。
03
望前路
人們在清明前后，種瓜點豆牌柄，祭掃踏青畸悬。
對清明這個平凡的日子，實是寄托了不平凡的感情珊佣。
除去節(jié)氣和節(jié)日的含義蹋宦，清明還有著更潔凈披粟、源遠(yuǎn)的內(nèi)涵，流淌在一代代人的血脈里——明朗地活著冷冗，清白地老去守屉。
蘇軾在《東欄梨花》中寫道：“惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明蒿辙∧捶海”
我們生活在紅塵中，為種種煩惱所累思灌，時不時自責(zé)懺悔俺叭。
唯有內(nèi)心清明，方能看破業(yè)障习瑰，一鑒前路绪颖。
春秋時期，介子推在晉文公重耳流亡的時候甜奄，割股奉君柠横，勞苦功高。
但他卻不在乎功名利祿课兄。
晉文公即位之后牍氛，介子推退隱山林。
面對晉文公的賞賜烟阐，他不為所動搬俊。
縱使晉文公放火燒山，逼他出山受祿蜒茄，他也無動于衷唉擂，最終選擇以死相報。
介子推在臨死前檀葛，留給晉文公一首詩：
割肉奉君盡丹心玩祟，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見屿聋，強(qiáng)似伴君作諫臣空扎。
倘若主公心有我，憶我之時常自省润讥。
臣在九泉心無愧转锈，勤政清明復(fù)清明。
介子推深知晉文公剛即位楚殿，未來還有很長的路要走撮慨。
他以此詩為遺言，實是對晉文公的告誡，希望他不要故步自封甫煞，而是要前路自省菇曲，勤政清明冠绢。
介子推的死抚吠，令晉文公頗為自責(zé)，但他以此為戒弟胀，最終開創(chuàng)了晉國的霸業(yè)楷力。
越是順?biāo)斓奶幘常驮绞且獌?nèi)心清明孵户。
心清明萧朝，則前路皆明。
正如林清玄在《你心柔軟,卻有力量》中寫道：
“生命只是如是前行夏哭，不必說給別人聽检柬。
只有在心里最幽微的地方，時時點著一盞燈竖配，燈上寫兩行字：
今日踽踽獨(dú)行何址，他日化蝶飛去〗瑁”
清明節(jié)用爪，我們除了祭掃故人之外，也應(yīng)掃一掃自己內(nèi)心的塵埃胁镐。
《禮記?孔子閑居》中有言：“清明在躬偎血，氣志如神《⑵”
任憑濁世迷蒙颇玷，我自一世清明。
前路漫漫就缆，無常即是有常帖渠。
雖飽經(jīng)挫折打擊，仍需寧靜從容违崇。
不同流合污阿弃，不隨波逐流，向著充滿希望的未來出發(fā)羞延，去追尋那一片曙光渣淳。
歲月如水，生死是岸伴箩。
在生死兩岸入愧，于清明時節(jié)，與故人惜別，向未來邁步棺蛛。
《歲時百問》有言：“萬物生長此時怔蚌，皆清潔而明凈，故謂之清明旁赊¤胗唬”
身在清明，心亦清明终畅。
于清明之際籍胯，參悟生死，共享生命愉悅离福，是生活的大智慧杖狼。
清明日短妖爷，人生且長蝶涩。
唯有不忘來時路，珍惜眼前景絮识，方能心系夢歸處绿聘。
已逝不可追，未來猶可期笋除。
慎終追遠(yuǎn)斜友，愿逝者安息，生者如斯垃它。
