2020年4月3日? ? ? 星期五? ? 陰
讀書摘記——
中國的節(jié)氣就像鬧鐘签钩，在每年的一些特定日子敲響，提醒人們回到自然的軌道中坏快，按照自然的節(jié)律去享受生活铅檩。
這也是中國人的生存智慧。
其中莽鸿，清明的鐘聲尤為響亮昧旨。
很少有一個日子，像清明這樣意蘊(yùn)深厚而又平淡自然祥得。
在我們慎終追遠(yuǎn)的時候兔沃，它是節(jié)日；
在我們放歌逐春的時候级及，它是節(jié)氣乒疏。
這一天，天清氣明饮焦，人心通透怕吴。
01
憶往昔
說起清明，想必很多人都會吟誦起杜牧的那首《清明》：
清明時節(jié)雨紛紛县踢，路上行人欲斷魂转绷。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村硼啤。
清明之際议经，乍暖還寒，天氣時晴時陰，忽風(fēng)忽雨爸业。
大概老天爺是有意要這樣安排的其骄，為的是給清明這一天增添一種肅穆的氛圍。
《淮南子·天文訓(xùn)》有言：“春分后十五日扯旷，斗指乙拯爽，則清明風(fēng)至【觯”
春分已過毯炮，清明將至。
清明作為中國重要的“時年八節(jié)”之一耸黑，源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗桃煎。
儀式，是節(jié)日最吸引人的部分大刊。
祭掃为迈，則是清明節(jié)最重要的儀式。
根據(jù)宋朝《夢粱錄》記載缺菌，每到清明節(jié)葫辐，“官員士庶俱出郊省墓，以盡思時之敬伴郁」⒄剑”
參加掃墓者也不限男女老幼，往往全家出動焊傅，掃墓活動也成了社會全體人員參與的活動剂陡。
《清通禮》中寫道：“拜掃壙塋，屆期素服詣墓狐胎，具酒饌及芟剪草木之器鸭栖，周胝封樹，剪除荊草握巢≡稳担”
祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，即使相距甚遠(yuǎn)镜粤，勞碌無暇捏题，也會來到親人墳前祭掃。
西漢嚴(yán)延年的母親年老體弱肉渴，但卻每年的這一天都堅持從東海趕到洛陽公荧，只為祭奠先祖。
曾國藩每逢清明同规，都安排各營舉辦祭掃活動循狰，甚至在跟太平軍激烈交戰(zhàn)時窟社，還特意為清明休戰(zhàn)。
正如孔子所言：“吾不與祭绪钥，如不祭灿里。”
如若實在不能親自前往程腹，“燒包袱”則是祭掃的主要形式匣吊。
所謂“包袱”，是指從陽世寄往“陰間”的包裹寸潦。
通常將冥錢色鸳、冥衣裝在包袱皮里，燒給故人见转。
俗話說：“植樹造林命雀，莫過清明≌扼铮”
植樹也是當(dāng)下比較流行且環(huán)保的一種祭掃方式吏砂。
在清明這一天，不管是否親自去祭掃乘客，我們都在用自己的方式表達(dá)著對故人的緬懷狐血。
電影《尋夢環(huán)游記》中有句臺詞：“死亡不是生命的終點，遺忘才是寨典》昭”
只要我們不曾遺忘房匆，故人就未曾離去耸成，我們也就有了來處。
清明祭掃浴鸿，是一種儀式井氢，其意義為尋根守本。
朱梅麟岳链，唯一被印在外國紙幣上的華人花竞。
他雖然在毛里求斯長大，但對中國一直抱有深厚的感情掸哑。
他曾在多個場合提到家鄉(xiāng)梅州约急，并滿懷深情地說道：
“無論自己走到世界哪個角落，都始終不會忘記自己是中國人的后代苗分⊙岜危”
他的父親朱維勛在清末以“契約華工”的形式，被拐賣到毛里求斯種植甘蔗摔癣。
朱維勛頗有經(jīng)商頭腦奴饮，憑借攢下的積蓄開了家百貨店纬向，開始發(fā)家致富。
后來戴卜，他漸漸在當(dāng)?shù)卦⒆阌馓酰⒂辛藘鹤又烀拂搿?br>
朱維勛怕兒子忘記祖國，便要求朱梅麟學(xué)講中國話以及祖籍廣東的客家話投剥，以此為載體师脂，讓兒子牢記祖宗文化，牢記自己體內(nèi)流動的華夏血液江锨。
在抗日時期危彩，朱梅麟迅速組織起募捐活動，并將籌集到的大量錢物寄回大陸泳桦，有力地支援了國內(nèi)抗戰(zhàn)事業(yè)汤徽。
他甚至還組織華人青年回國抗戰(zhàn)，直接在戰(zhàn)場上痛擊侵略者灸撰。
他說：“我的根在中國谒府，不能忘本「√海”
我們就像是一只風(fēng)箏完疫，不管飛得再高再遠(yuǎn)，血脈中的骨肉親情债蓝，終將指引我們回歸家國壳鹤。
紀(jì)伯倫曾說：“不要因為走得太遠(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)饰迹》际模”
忘記來處的人，他的靈魂注定漂泊一生啊鸭。
人生唯有不忘來處锹淌，才知去處。
02
守今朝
中國的節(jié)日赠制，大凡和祭祀有關(guān)赂摆。
早在周朝,古代帝王就有春分祭日执解、夏至祭地链患、秋分祭月柠傍、冬至祭天的習(xí)俗掷酗。
肅穆的祭祀之中也藏有歡樂帕翻，以祭悟道方灾，便是中國人的智慧家破。
清明也不例外韭寸。
清明節(jié)有蕩秋千抚垃、踢球和斗雞等一系列娛樂活動喷楣。
而且趟大，因各地習(xí)俗有異，各種慶紫澈福活動的形式也不盡相同逊朽。
放風(fēng)箏，是清明節(jié)最受人歡迎的一項習(xí)俗之一曲伊。
古人清明放風(fēng)箏叽讳，并非純粹出于娛樂，還有祛除晦氣之意坟募。
在清明這天岛蚤，人們把自己的疾病和苦難，都寫在風(fēng)箏上懈糯。
放風(fēng)箏時涤妒，故意剪斷風(fēng)箏線，讓它隨風(fēng)而去赚哗，寓意疾病和苦痛她紫，都會隨著風(fēng)箏一起遠(yuǎn)去不復(fù)返。
在這方面屿储，《紅樓夢》中就有過幾處描寫：
有一次清明贿讹，有人勸林黛玉說，身子病了够掠，就該多放風(fēng)箏民褂，把病根子放掉。
還有一處疯潭，是紫鵑要去撿風(fēng)箏赊堪，探春不讓，說那是別人的風(fēng)箏袁勺，上頭都是別人不要的晦氣雹食，自己去撿來了畜普，豈不是自討苦吃期丰？
此外，清明時節(jié)吃挑，春暖花開钝荡，自然是少不了踏青尋春的。
祭掃之后的郊外踏青舶衬，是清明節(jié)的重要活動埠通。
明代《帝京景物略》記載了祭掃與郊游并行不悖的情形：
“三月清明日，男女掃墓逛犹，拜者端辱、酹者梁剔、哭者……哭罷，不歸也舞蔽，趨芳樹荣病，擇園圃，列坐盡醉渗柿「雠瑁”
白居易在《春游》中寫道：“逢春不游樂，但恐是癡人朵栖〖樟粒”
孔子早在春秋時就詠嘆過踏青盛況：
“冠者五六人，童子六七人陨溅，浴乎沂终惑，風(fēng)乎舞雩，詠而歸门扇『菰В”
真可謂是，最美人間四月天悯嗓，不負(fù)春光與時行件舵。
清明，是生與死的交點脯厨。
祭掃是對逝者的告慰铅祸，踏青則屬于生者的美好。
死者安息合武，生者保重临梗。
向死而生，便是清明稼跳。
生死盟庞，在清明之際不再是感嘆，更多的是思考汤善。
生命來來往往什猖，可來日并不方長，活在當(dāng)下最為重要红淡。
當(dāng)沈從文蒙受不白之冤不狮，而被分配到故宮博物館時。
他既沒有沉浸在對過去輝煌的回憶中在旱，也沒有戚戚于未來的坎坷艱辛摇零，而是立馬開始動手整理資料，研究古代服飾文化桶蝎。
在那些不為人知的歲月中驻仅，每一天谅畅，他都抱著一堆書藉，走遍故宮的每一個角落噪服。
在這孤獨的背影下铃彰，是一份積極的態(tài)度，是一個人堅定的信仰芯咧。
在他盡全力完成每一件事時牙捉，這點點滴滴已砌成了成功的階梯。
最終敬飒，沈從文完成了研究中國古代服飾的開山之作——《中國古代服飾研究》邪铲。
家和冢，不差一筆一劃无拗，便是明滅之別带到；
生和死，不分一草一木英染，已是陰陽之隔揽惹。
只有經(jīng)歷過生離死別的人，才會更懂得愛和珍惜四康。
失去的不能再來搪搏，擁有的更要珍惜。
把握當(dāng)下闪金，珍惜當(dāng)下疯溺，為前人，更為后人哎垦。
03
望前路
人們在清明前后囱嫩，種瓜點豆，祭掃踏青漏设。
對清明這個平凡的日子墨闲，實是寄托了不平凡的感情。
除去節(jié)氣和節(jié)日的含義郑口，清明還有著更潔凈鸳碧、源遠(yuǎn)的內(nèi)涵，流淌在一代代人的血脈里——明朗地活著潘酗，清白地老去杆兵。
蘇軾在《東欄梨花》中寫道：“惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明仔夺。”
我們生活在紅塵中攒砖，為種種煩惱所累缸兔，時不時自責(zé)懺悔日裙。
唯有內(nèi)心清明，方能看破業(yè)障惰蜜，一鑒前路昂拂。
春秋時期，介子推在晉文公重耳流亡的時候抛猖，割股奉君格侯，勞苦功高。
但他卻不在乎功名利祿财著。
晉文公即位之后联四，介子推退隱山林。
面對晉文公的賞賜撑教，他不為所動朝墩。
縱使晉文公放火燒山，逼他出山受祿伟姐，他也無動于衷收苏，最終選擇以死相報。
介子推在臨死前愤兵，留給晉文公一首詩：
割肉奉君盡丹心鹿霸，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見秆乳，強(qiáng)似伴君作諫臣杜跷。
倘若主公心有我，憶我之時常自省矫夷。
臣在九泉心無愧葛闷，勤政清明復(fù)清明。
介子推深知晉文公剛即位双藕，未來還有很長的路要走淑趾。
他以此詩為遺言，實是對晉文公的告誡忧陪，希望他不要故步自封扣泊，而是要前路自省，勤政清明嘶摊。
介子推的死延蟹，令晉文公頗為自責(zé)，但他以此為戒叶堆，最終開創(chuàng)了晉國的霸業(yè)阱飘。
越是順?biāo)斓奶幘常驮绞且獌?nèi)心清明。
心清明沥匈，則前路皆明蔗喂。
正如林清玄在《你心柔軟,卻有力量》中寫道：
“生命只是如是前行，不必說給別人聽高帖。
只有在心里最幽微的地方缰儿，時時點著一盞燈，燈上寫兩行字：
今日踽踽獨行散址，他日化蝶飛去乖阵。”
清明節(jié)预麸，我們除了祭掃故人之外瞪浸，也應(yīng)掃一掃自己內(nèi)心的塵埃。
《禮記?孔子閑居》中有言：“清明在躬师崎，氣志如神默终。”
任憑濁世迷蒙犁罩，我自一世清明齐蔽。
前路漫漫，無常即是有常床估。
雖飽經(jīng)挫折打擊含滴，仍需寧靜從容。
不同流合污丐巫，不隨波逐流谈况，向著充滿希望的未來出發(fā)，去追尋那一片曙光递胧。
歲月如水碑韵，生死是岸。
在生死兩岸缎脾，于清明時節(jié)祝闻，與故人惜別，向未來邁步遗菠。
《歲時百問》有言：“萬物生長此時联喘，皆清潔而明凈，故謂之清明辙纬』碓猓”
身在清明，心亦清明贺拣。
于清明之際蓖谢，參悟生死捂蕴，共享生命愉悅，是生活的大智慧蜈抓∑舸拢
清明日短昂儒，人生且長沟使。
唯有不忘來時路，珍惜眼前景渊跋，方能心系夢歸處腊嗡。
已逝不可追，未來猶可期拾酝。
慎終追遠(yuǎn)燕少，愿逝者安息，生者如斯蒿囤。
