《當(dāng)幸福來敲門》這部電影中有一個情節(jié)讓我印象很深刻栖榨。
主人公克里斯由于交不起房租，深夜帶著兒子流落地鐵站婴栽。深夜的地鐵站，乘客稀少而清冷愚争，面對著妻子離去、收入捉襟見肘甚至被房東驅(qū)趕的境地劫扒，克里斯沒有絲毫抱怨狸膏，而是為兒子講起了故事∠涂酰“哦砾脑，這里有一只恐龍，今晚我們只能住山洞了（其實是廁所）”在他夸張而又生動的描述里盅藻，他領(lǐng)著兒子跑進(jìn)了衛(wèi)生間畅铭，在那里度過了他人生中羞辱而難忘的一晚。
在生活的種種困難面前假残，克里斯從來沒有把這種窘境歸咎于別人炉擅，而是始終用笑臉面對阳惹，最后也因他的堅持和努力穆端，如愿成為了基金公司的一名正式員工仿便。這部電影用樸實而沉靜的方式講述了一個普通人的故事，曾深深地打動了我荒勇。
主人公身上這種無論發(fā)生什么事情依然勇敢面對的作風(fēng)闻坚，我們可以稱之為樂觀，也可以稱之為勇氣仅偎，或者堅持雳殊。而在《被討厭的勇氣》這本書中，心理學(xué)家阿德勒將這種反應(yīng)稱之為“目的論”座咆。也就是說仓洼，決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義哺呜。
讀《被討厭的勇氣》之前箕戳，我并不知道阿德勒是與榮格、弗洛伊德地位并存的三大心理學(xué)家之一驾锰，而此書為日本作家岸見一郎對阿德勒心理學(xué)的解讀之書走越。阿德勒思想的精華大概已都收錄于此耻瑟。作者用對話體的形式，告訴了我們?nèi)绾稳ゴ蚝米约骸叭松边@場牌谆构。
1 你的人生取決于當(dāng)下，而不是過去
很多人生活不順總是喜歡歸因于這個世界太黑暗呵晨、出身不好熬尺，或者自身才華不夠粱哼、條件太差。就好比拿到一手牌揭措，有人打輸了，會認(rèn)為是牌不好桑嘶，而有些人即算拿到的是一手爛牌躬充，依然可以打成一手好牌麻裳。
過去的經(jīng)歷已經(jīng)過去，我們無法改變津坑，唯有能改變的是當(dāng)下你賦予這些經(jīng)歷的意義疆瑰。
就如《幸福來敲門》中的男主角，他完全有十萬個理由抱怨自己沒有拿到一手“好牌”——黑人寸五，出身不好耿币，學(xué)歷太低，妻子不理解十性。我常說所有的苦難都是考驗叛溢，所有的經(jīng)歷都是財富，其實是不是財富就取決于你看待苦難的態(tài)度劲适。
阿德勒認(rèn)為一切的不幸都是自己選擇的結(jié)果楷掉，你之所以無法改變是因為自己下了不改變的決心。
可能會有人說霞势，誰不想改變呀烹植？難道有人愿意遭受不順？是的愕贡，你的潛意識會告訴你呆在原來的區(qū)域要比改變要舒適草雕。不想成功的人，其實是害怕向前邁進(jìn)颂鸿，不想真正地努力促绵，不愿意為了改變自我犧牲目前所享受的樂趣嘴纺，哪怕有不滿或者不自由败晴，也更愿意維持現(xiàn)狀≡钥剩“你之所以不幸并不是因為過去或者環(huán)境尖坤，更不是因為能力不足，你只不過是缺乏勇氣闲擦，可以說是缺乏獲得幸福的勇氣慢味。”
讓我想到了一句阿拉伯諺語墅冷，“如果你真的想做一件事纯路，你一定會找到一個方法；如果你不想做一件事寞忿，你一定會找到一個借口驰唬。”
如果你正處于人生的低谷腔彰，我建議去讀讀《被討厭的勇氣》叫编。
2 真正的自由就是要做到“課題分離”
在我的親密關(guān)系中，我常常會因為“強(qiáng)勢霹抛、霸道”而受到家人的不齒搓逾。因為，我總是希望別人按照我的意愿來選擇生活的方式杯拐、做事的方式霞篡。
在經(jīng)歷了關(guān)系中的種種爭吵世蔗、糾葛之后，我終于發(fā)現(xiàn)寇损，無論我怎么道出心中的痛凸郑，無論怎么去解釋這背后的原因裳食，對方都不能感同身受矛市，也不能左右或改變別人的看法和意志。讀完此書后诲祸，我終于明白浊吏，他怎么想怎么做是他的課題，我無法改變救氯。而我怎么看待怎么做是我的課題找田。這就是阿德勒所說的“課題分離”。
“課題分離”說起來容易做起來難着憨，因為我們是處在一個關(guān)系的社會里墩衙。很多時候，我們會出于愛而去干涉子女的課題甲抖，也常常被別人所謂的“愛”所困擾漆改。但阿德勒認(rèn)為，要想獲得自由就要有被討厭的勇氣准谚，而且總得有人先去做挫剑。
讓我想到了王菲，她應(yīng)該是娛樂圈里活得夠灑脫夠自由的一個人柱衔。無論友情樊破、愛情還是親情，她可以義無反顧唆铐，干凈利落的做著所有想做的事哲戚。記得有次陶晶瑩采訪她，問她要為竇靖童找個什么樣的爸爸艾岂。王菲說：“竇靖童有爸爸顺少，我要找的是自己的伴侶“难危”對于王菲的愛情曾經(jīng)有過很多褒貶不一的看法祈纯，但這么多年過去了，王菲依舊是那個敢于做自己的王菲叼耙，相反喜歡她的人越來越多腕窥。事實上，她就是那個能夠真正做到“課題分離”的人筛婉。
我們常常在羨慕簇爆，為什么別人可以活成這樣癞松？
我們看到的王菲是那個有主見特立獨行的人，其實她還是一個從不去干涉入蛆、評判別人課題的人响蓉。哪怕是對于前夫竇唯、李亞鵬哨毁，也從來沒有看她在公共場合說過不是枫甲。這就是既不讓別人干涉我、我也不去干涉別人最好的例證扼褪。
阿德勒認(rèn)為想幻，喜歡干涉別人課題和拼命尋求認(rèn)可的人，其實都是以自我為中心的人话浇。因為脏毯，你總是要別人來滿足你的期待，或者按照你的意愿來實現(xiàn)他人的課題幔崖，說到底這是一種自私和自我的表現(xiàn)食店。當(dāng)我們不再活在別人的期待中，也不再去尋求外界的認(rèn)可時赏寇，也就是真正活出自由之時吉嫩。
3 人際關(guān)系的終點是尋求“共同體感覺”
正因為我們處在一個關(guān)系的社會里，人的一切煩惱也都來自于人際關(guān)系蹋订。如何在復(fù)雜的人際關(guān)系中找到和諧而又不失自我的自由率挣，阿德勒提出最終狀態(tài)是要實現(xiàn)“共同體感覺”。
何為“共同體感覺”露戒？就是把他人看作伙伴并能夠從中感到自己有位置的狀態(tài)椒功，這是一種幸福的人際關(guān)系。
建立“共同體感覺”智什，阿德勒講了三個步驟：自我接納动漾、他者信賴、他者貢獻(xiàn)荠锭。
首先旱眯，只有接納了自己，才能讓別人接納你证九。每個人都不是完美的删豺，絕大多數(shù)人也注定是平凡的。很多時候我們痛苦是因為不能接受自己平凡這個事實愧怜。怎么辦呢呀页？阿德勒說要有甘于平凡的勇氣，“接受不能改變的拥坛，對可改變的拿出改變的勇氣蓬蝶〕痉郑”
其次，不附件任何條件地去信賴他人丸氛。
最后培愁，最重要的一點是“他者貢獻(xiàn)”。只有體會自己對他人有用的時候才能感受到自己的價值缓窜。這其實跟古老的金剛智慧同樣的道理定续，金剛智慧告訴我們，要播種善的種子雹洗，就會收到好的果實香罐。人生在世卧波，每個人都追求自我的價值實現(xiàn)时肿。如果我們每一場人際關(guān)系都以對他人有沒有價值為出發(fā)點，那么最終會贏得和諧的人際關(guān)系港粱，也會找到自己的位置螃成。
那么，說到底查坪，人生的意義是什么寸宏？僅僅是幸福的人際關(guān)系，還是自我價值的實現(xiàn)偿曙？
最后氮凝，阿德勒告訴我們：人生的意義由自己賦予。人生就是由一連串的剎那組成望忆，認(rèn)真地過好每一個當(dāng)下罩阵，以“他者貢獻(xiàn)”為指引的人際關(guān)系，不幸福都難启摄。
