在營養(yǎng)方面，我們看到那些長壽的人音念，大碗喝酒沪饺，大口吃肉長壽了，而有的人呢即使不碰這些還 是生病了闷愤。很多營養(yǎng)學的書都是生了病的人寫的整葡，但是每個人都是有區(qū)別的，我們要合理的去選擇讥脐。
中國說：病從口入遭居，認為許多疾病啼器，都由飲食不當引起，所以對食物有很多禁忌俱萍，平常既注重"食補"端壳，病后更不單吃藥，還要"戒口"枪蘑。這些說法做法损谦，看上去雖然很"古老"，但是用現(xiàn)代的頭腦去分析岳颇，卻很"科學"照捡，十分合于健康之道。人們的許多病话侧，的確常常由飲食不當引起栗精。
常識告訴我們，營養(yǎng)不足固然能使健康不良瞻鹏，而營養(yǎng)過剩悲立，也會促成很多疾病。何況還有"食物過敏"的問題新博，也已經(jīng)引起了普遍的警覺级历。
以前，大家只知道魚蝦蟹一類的海鮮叭披，才會引起食物過敏寥殖，其他食物都不會。但隨著醫(yī)學的發(fā)達涩蜘，證實了可以引起人過敏的食物嚼贡，多至一百數(shù)十種之多。
"食物過敏"并非只令人皮膚發(fā)癢那么簡單同诫，它是可以嚴重到令人喪失生命的粤策；所以我不會輕易給人開列有關(guān)食物營養(yǎng)的單子，除非已精確知這個人的"食物過敏"情形如何误窖。
有一位病人平時就很喜歡喝牛奶叮盘，后來他發(fā)生肚瘍現(xiàn)象，就更相信自己要多吃流質(zhì)霹俺，改善病況柔吼；于是他每逢口可或有小小饑餓感時，便以牛奶來解渴丙唧、充饑愈魏。結(jié)果，雖然吃了醫(yī)生的藥，
腹瀉情形卻沒有好轉(zhuǎn)培漏，而且逐漸變本加厲溪厘，瀉得更猛更勤，人也一天比一天消瘦牌柄。醫(yī)生告訴他畸悬，牛奶不可以喝的太多，他不聽珊佣；他認為他若再缺乏牛奶傻昙，他的身體營養(yǎng)，就會更加欠缺彩扔。
所以你應該注意你的飲食，注意你的身體給你發(fā)出的信號僻爽，所以這一點很重要虫碉，有太多對我們現(xiàn)代人影響是很大的。我們古老的中醫(yī)對我們現(xiàn)代人有太多的保護胸梆。
如果你身為家長敦捧，而孩子還小，就更要兼顧到孩子們的飲食問題碰镜，小心觀察兢卵。一般來說，肉類的毒素最多绪颖，即使你對它并不發(fā)生過敏秽荤，也不可以吃太多的量；若能夠一植物種富有蛋白質(zhì)的豆類來代替它柠横，那就最好窃款。
我相信只要人們先有觀念上的改變，慢慢就會付諸實行牍氛。
人不論在那方面改變晨继，都會有一兩天感到身體不舒適；或者是改變飲食搬俊、或是改變思想系統(tǒng)紊扬、或是開始靜坐……都會如此。
而且甚至可能會顯得比沒有改變以前唉擂，更壞許多餐屎。這是新舊交替必有的現(xiàn)象，就像我們做血管spa的時候玩祟，會出現(xiàn)一些身體上的反應啤挎，實際上它是在排毒 。
就像是準備洗一支煮菜的鍋，這鍋早被燒焦庆聘，很難清洗胜臊，于是我們要把熱水和洗潔精放入鍋 中，先讓它浸一浸伙判，然后象对，才開始擦它，而這時候宴抚，鍋子真正變成了一團糟勒魔，比沒有動手清洗它之前，看上去更壞菇曲。
但是冠绢，如果你繼續(xù)去刷洗，很快地常潮，你便會有一支好像是全新的鍋子了弟胀。
當我們浸上新的意念和思想時，所有以前的污濁思想喊式，都會浮到上面來孵户，讓你目睹。但是岔留，只要你繼續(xù)積極的建立新的健康思想夏哭，很快的，你便會有一個完全新的思想系統(tǒng)献联，再不像以往那樣的雜亂不良竖配，確實令你一切都煥然一心。
身心靈都會讓你感到不舒適里逆，但實際上這都是在排毒械念。
這方法就是：告訴你自己，你愿意改變运悲。對這鏡子告訴自己說："我愿意改變龄减。"
這樣做，會發(fā)生很大的力量班眯，因為你表示了決心希停。但如果你覺得猶豫／或者根本不愿意去改變的話，就要問問你自己署隘，究竟為什么會這樣宠能？你究竟在抓這什么舊的信念不放？
請不要責備自己磁餐，只要留意它究竟是什么便可以违崇。
不論那種信念是什么阿弃，我可以肯定它一定會帶給你很多煩惱，未來還將帶給你更多的煩惱羞延。
你可知道它是從哪里來的渣淳？
知道，或不知道伴箩，都不要緊入愧，要緊的是我們要做些行動來化解它，把它消除嗤谚。請再去看一看鏡中的自己棺蛛，深深的看，凝視自己的雙眼巩步，再次拿出勇氣旁赊，大聲的說："我要消除所有的抗拒力！"
我們到現(xiàn)在都會常常在對鏡的時候椅野，產(chǎn)生意念终畅，我們會批評自己的相貌，聯(lián)想到自己的某一些缺點鳄橘。
有時候我們會對一些事情產(chǎn)生抵抗情緒，你想想為什么會有這種抵抗芒炼，但你要知道的是我要放棄這種抵抗瘫怜，然后開始行動起來。
我們常常有很深的舊思想本刽、舊信念鲸湃，隱藏在我們的內(nèi)心里；我們一定要留心它子寓、注意它暗挑。只有留心和注意，才可以改變它斜友。
留心你有所悲怨的時候炸裆、注意你情況不妙的時候，那便是十分重要的關(guān)頭鲜屏，因為這表示舊的思想信念烹看，已經(jīng)不再潛伏在內(nèi)心深處，這是已經(jīng)浮現(xiàn)到表面上來了洛史。
我們在這個重要關(guān)頭留心注意惯殊，我們便會走近一個良師、一個益友也殖，或?qū)ふ乙恍就了肌⒌玫揭恍┲R，那會令我們看到新的方法、新的道路己儒，能夠應付和消除自己一向的壞思想崎岂、壞信念。
人們常常在開始他們第一步的時候址愿，會覺得那一步開始得有些傻该镣、不合道理，又或者會覺得它太容易 响谓。
他們的思想损合，不肯輕易的接受它，以致不想跟隨它娘纷；他們的抗拒力會很大嫁审，甚至在想到它的時 候，都會發(fā)生反感赖晶。
這種反應其實都很正常律适。但是我們一定要明白：我們既然有了想要改變的意圖，這第一步遏插，就是非常重要的第一步捂贿，是我們所應該走的第一步，它能改變我們胳嘲、幫助我們厂僧、帶我們實現(xiàn)我們所期望的一切。
先得去下決心了牛，要不要改變颜屠，然后對著鏡子說我愿意改變，那些不想改變的想法冒出來之后鹰祸，去消滅它甫窟，然后堅決的去行動。
我們所有的人蛙婴，都有課程要學習粗井。那些最困難的課程，一定是我們最該選擇的課程街图；如果十分容易背传，那就根本不必學習，自己都會明白台夺。注意該學的課程如果你明白最令你抗拒的一切径玖，正是你最需要接受的一切，那你就能面對你目前最大的問題颤介，加以改變了梳星。
我們可以想想你愿不愿意改變赞赖，這就是我們對著鏡子說的。再盯著自己的眼睛冤灾，那些抵抗的想法前域，然后去消滅他，再堅決的去行動韵吨。
有的人明明是請人家?guī)兔δ渎ⅲp手抱在胸前，你說吧归粉，我聽著椿疗，抵抗出現(xiàn)了，這個時候我們碰到了就知道要解決問題糠悼。
當你自己下定決心要改變時届榄，如果出現(xiàn)這個動作你就要下意識告訴自己，我這是在干嗎倔喂，這是在抵抗铝条，并對著鏡子告訴自己要放棄這些抵抗，我要改變我自己席噩。
你應該拋開執(zhí)著班缰、放棄抗拒，讓你自己學習你需要學習的課程悼枢。一旦你這樣做到了埠忘，那會令你所走的道路，以后更容易走萧芙。千萬不要讓你的抗拒力阻礙了你的進展给梅，終止了你的改變假丧。
我們可以從兩個層次開始進行改變：一双揪、看清楚自己的抗拒力；二包帚、繼續(xù)改變你的思想渔期。
下面的這些行為，是在表示抗拒：當我們在談話中接觸到一個嚴重的問題時渴邦，我們會忽然改換話題疯趟。正在和你說這件事，你改變話題谋梭，因為你在抵觸信峻。
或者離開那個地方，不再與人在一起瓮床。又或者故意避到洗手間里去盹舞。
在與人約會時产镐，常常有意遲到。以生病為理由踢步，避免見人癣亚。拖延等等都是在抵觸。
故意忙碌地工作获印，不理會人述雾。浪費時間，不去接觸應該面對的事兼丰。
雙眼不望在應該望的地方玻孟，而望去別處。避免思考地粪，亂翻雜志取募。做什么事都拒絕用心。
花很多時間吃東西抽煙蟆技。編造理由玩敏，停止與人交往。有意無意地弄壞家中的東西质礼。
除了以上這些情形外旺聚，我們有時也用言語來抗拒，常常這樣說："這是沒有用處的眶蕉。"
比如你假設(shè)別人造成你的抵觸砰粹，你會說這樣做沒有任何好處，只有瘋子才去找專家預言造挽，那你就可以感知自己的語言是否有這樣的抵觸情緒碱璃。
經(jīng)常會說他們應該先改變，他改變了饭入，我不就改變了嵌器，這些都是你可以感受你問題的所在。
你可以感受到你問題的所在谐丢，拒絕改變爽航，我太老，都那么大歲數(shù)了乾忱，做不了浙西讥珍，我太年輕了，沒有閱歷窄瘟，知識不夠豐富衷佃；我太胖了，一動就喘蹄葱，我太瘦了氏义，沒力氣衰腌，所以這都是你的觀念在限制你自己。
我們的抵觸也會常常說觅赊，我以后會做的右蕊，我明天就開始，我現(xiàn)在沒有時間等等吮螺，我旅行回來就開始饶囚，這種特別的多，實際上根本就不會開始鸠补，找各種借口去拖延萝风，意味著你并不想改變。
比如我們這里面有人說：秘書處這邊反饋上來的一些機構(gòu)不開會紫岩，你跟他說這個問題规惰，機構(gòu)負責人說：我下次一定會開，結(jié)果下次依然不開泉蝌，這種就是你的拖延實際上是在找借口拒絕改變歇万。
還有是恐懼，對未知的恐懼勋陪，我還沒準備好呢贪磺，我會失敗，鄰居們會怎樣想诅愚，我害怕告訴我的妻子寒锚，丈夫，這就是恐懼违孝∩睬埃恐懼造成拖延和拒絕。
你是否認識到其中的某幾條拒絕改變嗎雌桑？我們都去思考一下喇喉，你在拒絕改變的時候，哪一條是符合改變的 筹燕。
