王陽明說：“心即理也，天下又有心外之事砂客、心外之理乎泥张？”
世間的萬般道理，都蘊藏在人的內(nèi)心鞠值。人們的所有行為媚创，都是內(nèi)心的指引。
心若光明彤恶，一切皆光明钞钙。人生最難得的，不在其它粤剧，而在修心歇竟。
想要解脫煩惱，就需要學會不斷修心抵恋。
01
修一顆仁善之心
孟子說：“存其心焕议，養(yǎng)其性，所以事天也”弧关。
人活一世盅安，立身的根本乃是持有仁善之心，擇善而行世囊。
北宋時期的蘇軾别瞭，雖三番五次被貶，但他從未心生不滿株憾，一直以仁善之心待人蝙寨。
當年，他從去到江蘇宜興嗤瞎，被秀美的山川墙歪、豐饒的物產(chǎn)、淳樸的民風深深吸引,便萌生了“買田陽羨吾將老,從初只為溪山好”的強烈愿望贝奇。
朋友便推薦了一處價值五百貫的房舍虹菲。蘇軾拿出了所有的積蓄將房屋買下，準備挑選一個吉日掉瞳，接家人過來同住毕源。
一日傍晚浪漠，蘇軾散步經(jīng)過一個村子，聽到有位老婦哭得十分凄慘霎褐，擔心其遇到難事址愿，便上門詢問。
原來瘩欺，老婦原有一套祖?zhèn)鞯姆课荼馗牵騼鹤邮荣€成性拌牲，將房屋變賣俱饿，用來還債。如今塌忽，只能寄居在破敗的村屋里拍埠，悲嘆人生無望。
蘇軾聽后非常難過土居，便前往察看是何處的房屋枣购。意外的是，老婦祖?zhèn)鞯姆课莶烈翘K軾花五百貫購買的房子棉圈。
蘇軾當即安慰老婦：“老人家，您不用傷心眷蜓，這房子是我買下的分瘾，現(xiàn)在我將它還給您∮跸担”
說罷德召，蘇軾叫人取來房契，在老婦面前將它燒毀汽纤，并喊來老婦的兒子上岗，囑咐他將母親接回家中居住，不必歸還五百貫錢蕴坪，只要他做正經(jīng)營生肴掷，好好侍奉母親便可。
蘇軾的仁善之心背传，成全了老婦呆瞻，也保全了老婦一家的體面。
南宋理學家胡宏說：“人而不仁续室，則道義息”栋烤。
意思是，一個人若沒有仁善之心挺狰，那么也就沒什么道義可言了明郭。
一個沒有仁善买窟，不講道義的人，做人做事就會沒有底線薯定，視他人的利益于不顧始绍，一心只為自己的私利。
擁有仁善之心的人话侄，胸懷大愛亏推，更能推己及人。
他們懂得關(guān)懷他人年堆，體察他人的難處吞杭；懂得諒解他人，同情他人的困境变丧；懂得體恤他人芽狗，明白他人的苦楚，這是為人的修養(yǎng)痒蓬，更是持身的福氣童擎。
生而為人，修心養(yǎng)性攻晒，擇善而從顾复，說好話，辦好事鲁捏，做好人芯砸，天必佑之。
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02
修一顆堅韌之心
孟子說過一句耳熟能詳?shù)拿裕骸疤鞂⒔荡笕斡谑侨艘膊晗簦叵瓤嗥湫闹疽亦郑瑒谄浣罟牵I其體膚破喻，空乏其身虎谢，行拂亂其所為，所以動心忍性曹质，曾益其所不能婴噩。”
上天若將重任委托于人羽德，必先使其心煩意亂几莽，筋骨疲乏，忍饑挨餓宅静，身虛無力章蚣，使其生活多有不順，由此來鍛煉心性姨夹，增長其駕馭世事的能力纤垂。
古往今來矾策，凡有所成就的人，多歷經(jīng)坎坷峭沦，經(jīng)受挫折贾虽，后成正果。北宋時期的范仲淹吼鱼，便是其中的典范蓬豁。
兩歲時，他的父親因病逝世菇肃，母親孤苦無依地粪，幼小的范仲淹便隨母改嫁到一朱姓人家。
后來巷送，范仲淹看見朱家兄弟揮霍浪費驶忌，便好言相勸矛辕，結(jié)果被當眾嘲笑笑跛。他心生疑惑，四處打聽聊品，這才知道自己的身世飞蹂。于是，他結(jié)束了寄人籬下的生活翻屈，前往應(yīng)天府書院求學陈哑。
求學期間，范仲淹日子過得十分清苦伸眶，每天煮兩升粟米粥惊窖，就著咸菜度日。五年來厘贼，他晝夜苦讀界酒，從未脫衣睡覺，困倦到極點嘴秸，便用涼水洗臉毁欣，驅(qū)除倦意。
五年后岳掐，范仲淹高中進士凭疮，從此步入仕途，官至宰相串述。他在仕途上不僅成績斐然执解，而且體恤百姓，真正做到憂國憂民纲酗，成為名垂青史的賢人衰腌。
北宋哲學家張載曾在《西銘》中寫道：“貧賤憂戚逝淹，庸玉汝于成也⊥疤疲”
貧窮低賤栅葡、孤苦無助，都是生活給予的考驗尤泽，堅韌不屈欣簇，向陽而生，終能成就大業(yè)坯约。
漫漫長路熊咽，大多數(shù)人的一生都布滿坎坷，若遇到挫折便逃避退縮闹丐，輕言放棄横殴，很難有所成就。
人唯有經(jīng)過歷練卿拴，才能擁有堅韌的心性衫仑，面對生活的無常，才能百折不撓堕花，潛心修行文狱，守得云開見月明。
這也就是為什么王陽明要告誡弟子：“人須在事上磨缘挽，方立得酌槌纭；方能靜亦定壕曼，動亦定苏研。”
生而為人腮郊，修心養(yǎng)性摹蘑，堅韌不屈，有決心伴榔，有恒心纹蝴，有耐心，天不負之踪少。
正如富蘭克林所說塘安，“惟堅韌者始能遂其志”。
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03
修一顆自省之心
曾子講：“吾日三省吾身援奢。為人謀而不忠乎兼犯？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
一個人唯有嚴于律己切黔，經(jīng)常反思自己的行為砸脊，才能看清自身的不足，獲得真正的提高纬霞。
看過這樣一個故事：
上古時期的部落首領(lǐng)堯帝凌埂，在一次出巡時，見路上有兩名犯人诗芜，便上前詢問他們所犯何罪瞳抓。
當?shù)弥獌扇艘驗榫煤禑o雨，沒有糧食而偷竊時伏恐，堯帝無比自責孩哑，要求獄卒釋放他們，將自己捆綁起來翠桦。
獄卒聽聞横蜒，驚恐萬分：“怎能將首領(lǐng)抓起來啊销凑？”
堯帝悲嘆道：“我是首領(lǐng)丛晌，卻失德失責，致使百姓偷竊闻鉴，天不降雨茵乱。我有罪啊孟岛！”
話音剛落，原本晴空萬里的天氣督勺，突降大雨渠羞。百姓們感念堯帝的赤誠之心，紛紛跪地叩首智哀。
正如《法句經(jīng)》中佛陀所言：“不好責彼次询，務(wù)自省身；如有知此瓷叫，永滅無患屯吊。”
當我們遇到失敗或挫折摹菠，假如能虛心地檢討自己盒卸，實時改正自己缺失的地方，才會遠離災(zāi)禍次氨。
就好比行路開車蔽介，路直則直行，路彎則轉(zhuǎn)彎。若因自己操作不當發(fā)生事故虹蓄，卻將過錯歸于道路曲折犀呼，實在是沒有道理。
真正的智者薇组，面對過失外臂，不從外界找推脫的理由，不沉迷在無休止的抱怨中律胀，而是從內(nèi)心出發(fā)专钉，發(fā)現(xiàn)不足，選擇改進累铅，使自己得到真正的提升跃须。
最好的自省，就是凡事先不要著急去指責娃兽、挑剔別人的錯菇民，而是先從自己身上找原因。
生而為人投储，修心養(yǎng)性第练，反求諸己，不抱怨玛荞，不推諉娇掏，勇?lián)煟毂刂?/p>
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04
寫在最后
《朱子語類》中有句話:“心者勋眯，萬事之原也婴梧。人之一心，得其正客蹋，則事事皆得其正塞蹭。心或不正，則無一事得由于正讶坯》纾”
心是萬事萬物的根本，心若不正辆琅，行為則不端漱办。人活一世，做事先做人婉烟，做人先修心娩井。
一個人擁有仁善的德行，堅韌的品質(zhì)隅很，自省的覺悟撞牢，無論成事與否率碾，都將無愧于心，無悔于行屋彪。
生而為人所宰，注重修心養(yǎng)性，方能在紛繁復雜的世間畜挥，坐得端仔粥，行得正，走得穩(wěn)蟹但，一生平安順遂躯泰。
