? ? ? 本周講的是擁抱人格的對立面凿跳，我們每個人都有一個外顯的人格，而和這個人格對立的那些東西疮方，就是“陰影”控嗜，它們藏在潛意識的深處，甚至可以說是怎么努力都難以觸及的地方骡显。
“好我”與“壞我”? ? 世界是相反的疆栏，每個人身上都有“好我”與“壞我”，也就是說當(dāng)你看到了A惫谤，也就看到了-A壁顶。? “好我”，其實就是父母對我們的期待溜歪。如果符合這個期待若专，在父母眼里，我們就是好的蝴猪；不符合這個期待调衰，我們就是壞的。一個人執(zhí)著于“好我”時自阱，是執(zhí)著于用這種方式和他人建立關(guān)系嚎莉。“好我”的對立面沛豌，會被一個人視為“壞我”趋箩，我們會想辦法避免它，因為我們不僅頭腦上認(rèn)為它“壞”，也擔(dān)心它一旦呈現(xiàn)叫确，關(guān)系就會被破壞爬早，別人會不喜歡自己；當(dāng)一個人的意識启妹，和自我的一部分特質(zhì)徹底失去聯(lián)系時，這個人就會受潛意識的支配醉旦，去接近一個明顯具備這一特質(zhì)的人饶米，通過和這個人聯(lián)系，去碰觸自己內(nèi)心的這一部分车胡。所以在關(guān)系中檬输，更容易看到A與-A的存 在；“好我”和“壞我”匈棘，A與-A丧慈，意味著二元對立。我們越是持有這個二元對立的好壞觀主卫，就意味著我們的內(nèi)心和人性越分裂逃默，我們要警惕極端的分裂。如果分裂太嚴(yán)重簇搅，就會出現(xiàn)完域，我們意識上拼盡全力讓自己只處于“好我”這一面，但我們的“壞我”瘩将，就容易以極有破壞力的方式出現(xiàn)吟税。
你既可以A，也可以-A 姿现，“越外向肠仪，越內(nèi)向”、“越快樂备典，越悲傷”和“越好人异旧，越恐怖”。所謂的“好人”提佣，在善良忍讓的同時泽艘，是被動、消極和封閉的镐依。這樣的“好人”心中匹涮，都住著一個反面的自己，從理論上講槐壳，這是沒有被看見的本我然低； A與-A，在一個人身上并存，這是一個真理雳攘。只是-A總是藏于潛意識深處带兜，而難以被看到；如果一個人完全看不到自己的-A吨灭，那么他會找明顯呈現(xiàn)了-A特質(zhì)的人刚照，通過和這個人在一起，與-A的品質(zhì)建立聯(lián)系喧兄；戀愛乃至人生的更大動力无畔，是追求人性上的圓滿，于是會出現(xiàn)各種痛苦的選擇吠冤，解決這份痛苦的方法浑彰，自然不是一個去消滅另一個，而是兩者的融合拯辙。痛苦是為了融合人性的不同部分郭变，最終趨向人性的完整。
正能量與負(fù)能量? 自戀涯保、性和攻擊性诉濒，是人類的三大動力。我們反對自大夕春，忌諱談性循诉，也強調(diào)克制憤怒，我個人認(rèn)為撇他，這些極力想消滅的壞東西茄猫，是最寶貴的生命力自身；人越是遠(yuǎn)離自戀困肩、性和攻擊性這三個東西划纽，就越是死氣沉沉，沒有了生命力锌畸。相反勇劣，那些能直接展現(xiàn)這三種能量的人，雖然容易有爭議潭枣，但他們身上比默，容易有熱情、創(chuàng)造力盆犁、魅力等生命力的各種表現(xiàn)命咐；一個具體的人，之所以將自戀谐岁、性和攻擊性視為-A醋奠，那很可能是因為你最初的家庭將這些生命力視為壞的榛臼，而家庭之所以如此，可能是社會文化環(huán)境所導(dǎo)致的窜司。
以上是本周的總結(jié)沛善，下面分享一首魯米的詩：
有一片田野，它位于 是非對錯的界域之外塞祈。 我在那里等你金刁。 當(dāng)靈魂躺臥在那片青草地上時， 世界的豐盛议薪，遠(yuǎn)超出能言的范圍尤蛮。 觀念、言語笙蒙，甚至像“你我”這樣的語句， 都變得毫無意義可言庆锦。
