去掉私心雜念畜挨，多作自我批抨悯舟，爭(zhēng)論自然無(wú)存
《世法哲言》（三十）
久執(zhí)之爭(zhēng)，是為雙錯(cuò)草雕，原何也贰锁，互見(jiàn)其過(guò)兮主之，互識(shí)自優(yōu)兮，久之誤重李根，則弗見(jiàn)其對(duì)惱耳，由是無(wú)爭(zhēng)于執(zhí)也几睛。
雙方長(zhǎng)時(shí)間互相執(zhí)著的一種爭(zhēng)斗房轿，相互說(shuō)長(zhǎng)道短的一種爭(zhēng)執(zhí)，實(shí)際上是大家都有錯(cuò)，而不是某一方面的錯(cuò)誤囱持。這里的主要原因夯接，是大家互相之間，都只看到自身的優(yōu)點(diǎn)纷妆，總覺(jué)得自己有理盔几，而沒(méi)有注意各自的缺點(diǎn)、各自的不足掩幢、各自的錯(cuò)誤逊拍，你說(shuō)我的過(guò)錯(cuò)，我說(shuō)你的過(guò)錯(cuò)际邻，雙方爭(zhēng)執(zhí)不下芯丧。其實(shí)相互不讓爭(zhēng)強(qiáng)斗勝的行為本身就是一種私心雜念的表現(xiàn)。而時(shí)間越久錯(cuò)誤就越重世曾。這時(shí)候如果我們反過(guò)來(lái)想一想缨恒，你在指責(zé)對(duì)方時(shí)，他痛不痛苦轮听、煩不煩惱骗露？我們?cè)谡f(shuō)他的時(shí)候，對(duì)方一定會(huì)很煩惱血巍、很痛苦的萧锉。所以，如果我們把私心雜念去掉了藻茂，就不會(huì)去一昧的責(zé)怪對(duì)方的不是了驹暑，而多作自我批抨，這樣辨赐，自然就沒(méi)有爭(zhēng)論可存了优俘。
