不能再讓這樣的習氣毀了自己
“你什么意思饿肺？就不能好好說話嗎蒋困？”一陣怒吼之后，不歡而散唬格。
因為公司的一個流程沒有明確家破，而同事的說話方式令自己感覺到不舒服颜说，對方后續(xù)的做法也令一個小事升級购岗，把第三人又牽扯進來汰聋，令我無法容忍，當場火冒三丈喊积。
一陣搶白之后烹困，我便不再理會其他人，心中仍是憤憤不平乾吻。這就是我的脾氣髓梅。
漸漸的，腦中開始浮現(xiàn)佛陀的法音教導绎签，我開始有點后悔自己的態(tài)度和言語了枯饿，明明是一件小的不能再小的事情，因為自己的配合不情不愿诡必，導致后續(xù)的第三者介入奢方，而自己又一錯再錯，把憤怒升級爸舒，令原本關(guān)系還不錯的兩人蟋字，心中存了一個介蒂。
當代住世佛陀在《世法哲言》中說道：“久執(zhí)之爭扭勉，是為雙錯鹊奖，原何也，互見其過兮涂炎，互識自優(yōu)兮忠聚，久之誤重，則弗見其對惱耳唱捣，由是無爭于執(zhí)也咒林。”雙方長時間互相執(zhí)著的一種爭斗爷光，相互說長道短的一種爭執(zhí)垫竞，實際上是大家都有錯，而不是某一方面的錯誤蛀序。這里的主要原因欢瞪，是大家互相之間，都只看到自身的優(yōu)點徐裸，總覺得自己有理遣鼓，而沒有注意各自的缺點、各自的不足重贺、各自的錯誤骑祟，你說我的過錯回懦，我說你的過錯，雙方爭執(zhí)不下次企。其實相互不讓爭強斗勝的行為本身就是一種私心雜念的表現(xiàn)怯晕。而時間越久錯誤就越重。這時候如果我們反過來想一想缸棵，你在指責對方時舟茶，他痛不痛苦、煩不煩惱堵第？我們在說他的時候吧凉，對方一定會很煩惱、很痛苦的踏志。所以阀捅，如果我們把私心雜念去掉了，就不會去一昧的責怪對方的不是了针余，而多作自我批抨饲鄙，這樣，自然就沒有爭論可存了涵紊。
如果在事件發(fā)生的一開始傍妒，我只是需要一個很平和的態(tài)度兩個字回復：好的！那么所有的后續(xù)都會結(jié)束在當下摸柄。不管事件起因為何颤练，過程是什么，如果我們都秉著解決問題的態(tài)度驱负，不念人過嗦玖，不思人非，不計人怨跃脊，便不會有這么多令人后悔的事情宇挫。
回頭看一看佛陀所寫的楹聯(lián)：忍里修和瑞日月，德中仁者壽山河酪术。感受到佛陀的慈悲與自己的羞愧器瘪，心境慢慢趨于平靜后，想著找機會與同事言和绘雁，也為自己寫下了：少言多思慎行橡疼！
感覺到自己近來因為聞受佛陀的法音時間變少了，情緒變得容易波動庐舟，經(jīng)常是馬后炮欣除，事后后悔；而在以前挪略，雷打不動的固定聞法历帚，心態(tài)就較平和滔岳，在公司做事，也總是謹記佛陀的法音教導挽牢，不管是不是份內(nèi)事谱煤，能幫人解決的，就替同事解決卓研，在公司里的口啤也是脾氣好趴俘，做事放心睹簇，得到公司老板的肯定奏赘，工資也跟著漲了。如果我繼續(xù)象今天這樣亂發(fā)脾氣下去太惠，最終會導致人心盡失磨淌，在大家心目中的地位只會一步步消失。所謂一分因一分果凿渊，所有的好與壞梁只，都是自己所造所受，半點不虛假埃脏。不能再讓這樣的習氣毀了自己搪锣！
慶幸自己今生有此福報，得遇正法彩掐，得遇佛陀住世构舟，得聞佛前教誨！感恩之情無以言表堵幽！
文/陽光
