世界觀感局、人生觀、價值觀、交易觀！這是好大好大的問題蹦疑！
我們只是想要做好交易，至于研究這么深遠(yuǎn)的問題嗎核畴？答案是，至于。我們不是經(jīng)常說逃延，交易拄丰，方法永遠(yuǎn)簡單站绪，難的是觀念嗎？
你有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀，就有什么樣的價值觀歉闰，就有什么樣的交易觀还惠。要想交易觀正笆怠，必須得去源頭上去解決問題办成。
觀念是什么？觀念就是思維方式，就是價值觀主導(dǎo)下的思維方式混卵。這就好比是魚和漁的問題——別人送你一條魚睦霎，和自己有捕魚技術(shù)，會一直捕魚的問題。
如果延都，你的價值觀是躏惋，賺錢就行，只要賺錢的方法就是好方法泼掠，那你的思維方式就是這個世界上有純粹的最好的賺錢方法，那么订框，給你一個技術(shù)方法，你就只會想到它好的時候忆首，不會想到它有無效的時候柱搜，一旦遇到無效的情況你就崩潰，自己就不知道該怎么應(yīng)對了鸽扁。
而如果，你的價值觀是，不但要能賺錢悴侵，還要能回避風(fēng)險驮宴，這世上沒有只賺錢不虧錢的方法，你的思維方式就是這個世界上沒有最好的賺錢方法（一直賺錢的方法）迎罗，任何方法都是有利有弊的，那么结借，給你一個技術(shù)方法咖熟，你在用的時候，好的時候當(dāng)然不用說宛逗，關(guān)鍵是遇到它無效的時候告私，你的心態(tài)和應(yīng)對措施就不一樣的瀑晒。交易把介，重要的是不好的時候拗踢，是不賺錢的時候，賺錢的時候都沒有問題诸狭。
再進(jìn)一步講君纫，遇到問題了蓄髓，一個是自己解決不了，但是別人一講陡叠，自己往往就懂了肢执，哦，原來這個均線呢岭妖，在趨勢中好用昵慌，在盤整的時候就不好用了淮蜈。他只懂了這一個點，只懂了這一件事淳蔼，只懂了這一個道理，這就好像他必須不斷的聽別人講讳癌，才能明白道理汽绢，別人講一個，他懂一個旦袋，而不會舉一反三骤菠，這不是一條一條的吃魚是什么商乎？這就是價值觀沒上去鹉戚，思維方式比如窄，一元世界觀的問題崩瓤。
而如果自己通過大量的認(rèn)知却桶，提煉出來一個道理蔗牡，萬事萬物，都是有一利必有一弊的辩越，有這個原則黔攒，有這個價值觀作為抓手，形成了這種思維路徑不傅，思維方式赏胚，他在遇到問題的時候，他自己內(nèi)部就住了一個老師了崖疤，他自己就會教自己了，他也就明白這個道理了叮趴，甚至权烧，自己做任何事都會想在前面了。
這就是區(qū)別，魚和漁的區(qū)別谈火，some和every的區(qū)別糯耍，一件事和每件事的區(qū)別，意識和潛意識的區(qū)別革为。
我們不是不懂一個道理舵鳞，而是深與淺的區(qū)別。對于一個道理抛虏，別人講了我們也會懂迂猴，只是，是我們需要別人提點才會懂沸毁，還是內(nèi)在自主自發(fā)就會懂息尺？這就是區(qū)別掷倔，是時時个绍、事事浪汪，還是一時死遭，一事的區(qū)別凯旋。
比如，你具備陽陽思維這種二分法思維钠署，你就會遇到任何事情谐鼎，都習(xí)慣性的要去想想這件事的陰是什么趣惠，與之相對的陽又是什么，利是什么味悄，弊是什么。而沒有這種二分法思維唐片，則是涨颜，看見什么就是什么咐低，永遠(yuǎn)不會去想事實與真相，看的見與看不見钉汗，現(xiàn)象與本質(zhì)這些問題鲤屡，不懂得想這些問題酒来，就永遠(yuǎn)也不會完整。你看不見陷阱辽社，就總會掉溝里。因為世上到處是陷阱戳葵，投資市場又是高度濃縮的世界拱烁∝洌看見了，就知道怎么躲開了擅笔。
關(guān)于世界觀，人生觀蠢涝，價值觀和二，這樣又大、又空惕它、又難講的問題淹魄，我們還是堡距，把它的定義拿來，供大家領(lǐng)悟意思吧缤沦。我們還是主張易稠，領(lǐng)悟意思，而不是摳字眼测萎。當(dāng)然梁钾，任何意識的形成姆泻，都不是一蹴而就的拇勃，都要經(jīng)過千百次的思維撞擊方咆，才能敲打開，或者積淀下來榆骚，多了妓肢，自然量變引起質(zhì)變——思維方式的形成同樣是這樣一個過程：總——分——總碉钠，先有了這樣一種認(rèn)知喊废，簡單說就是太極陰陽污筷，太極陰陽就是最大的世界觀乍赫，就是世界最根本的規(guī)律耿焊，它就包含了唯物辯證法的三大規(guī)律罗侯，即，對立統(tǒng)一規(guī)律诊县，質(zhì)量互變規(guī)律依痊，否定之否定規(guī)律——再不斷地去學(xué)習(xí)關(guān)于這個東西的論述——再在具體的每一事每一物中體會——再不斷積累——再證得升華上去胸嘁。需要時間和大量的積累的性宏。
我們來看三觀的總體定義：
世界觀范疇相對較廣毫胜，其包括人生觀和價值觀。是指人對世界的總的焙糟、根本的看法；人生觀是指于人的生存價值和意義的看法搓劫；而價值觀則是指對體現(xiàn)在商品里的社會必要勞動的看法混巧。由此可見勤揩，樹立正確的世界觀是相當(dāng)重要的，它直接影響著人生觀和價值觀傍衡。反之负蠕，人生觀和價值觀又對世界觀起反作用，高尚的人生觀和價值觀是凈化世界觀的清新劑绣的。
世界觀
人們對世界的總的根本的看法。由于人們的社會地位不同芭概，觀察問題的角度不同罢洲，形成不同的世界觀文黎。也叫宇宙觀。哲學(xué)是其理論表現(xiàn)形式鸽粉。世界觀的基本問題是精神和物質(zhì)玷或、思維和存在的關(guān)系問題，根據(jù)對這兩者關(guān)系的不同回答，劃分為兩種根本對立的世界觀基本類型，即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。作為一個人來說，世界觀又總是和他的理想、信念有機(jī)聯(lián)系起來的违柏，世界觀總是處于最高層次馍惹，對理想和信念起支配作用和導(dǎo)向作用良狈；同時世界觀也是個性傾向性的最高層次严嗜，它是人的行為的最高調(diào)節(jié)器睦优，制約著人的整個心理面貌衡未，直接影響人的個性品質(zhì)。
人生觀
對人生的看法抗俄，也就是對于人類生存的目的胰蝠、價值和意義的看法钾虐。人生觀是由世界觀決定的荡短。其具體表現(xiàn)為苦樂觀闪盔、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會或階級的意識形態(tài)峡竣，是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物载城。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的呼寸，受人們世界觀的制約瑟捣。不同社會或階級的人們有著不同的人生觀桑李。人生觀是對人生的目的角撞、意義和道路的根本看法和態(tài)度。內(nèi)容包括幸福觀剖踊、苦樂觀梆造、生死觀村砂、榮辱觀、戀愛觀等抛腕。它是世界觀的一個重要組成部分舷夺，受到世界觀的制約。
價值觀
社會成員用來評價行為躯砰、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則魄宏。價值觀通過人們的行為取向及對事物的評價、態(tài)度反映出來略吨，是世界觀的核心考榨，是驅(qū)使人們行為的內(nèi)部動力淫半。它支配和調(diào)節(jié)一切社會行為牺弄，涉及社會生活的各個領(lǐng)域回溺。價值觀是人們對社會存在的反映混萝。人們所處的自然環(huán)境和社會環(huán)境屯蹦，包括人的社會地位和物質(zhì)生活條件，決定著人們的價值觀念谴仙。處于相同的自然環(huán)境和社會環(huán)境的人，會產(chǎn)生基本相同的價值觀念驰怎，每一社會都有一些共同認(rèn)可的普遍的價值標(biāo)準(zhǔn)，從而發(fā)現(xiàn)普遍一致的或大部分一致的行為定勢挖函，或曰社會行為模式。
交易觀
投資市場是最接近大道的地方梳庆，方法永遠(yuǎn)簡單，難的是觀念驻售。你有什么樣的世界觀更米，就有什么樣的人生觀征峦，就有什么樣的價值觀，就有什么樣的交易觀瘤旨。具體交易觀的問題，我們會在后面逐一展開去說明 因宇。
哪怕難，也先種顆種子在心里吧打厘。說不一定有一天它會生根户盯、發(fā)芽饲化、開花、結(jié)果呢吃靠。
