讀《翦商》:文明變革之源(五)

據(jù)李碩所說谷婆,他給自己的這本書起名為《翦商》似乎與周文王姬昌有所關(guān)聯(lián)慨蛙。在甲骨文中,“翦”字有減除纪挎、消滅的意思期贫。

可以想象,以滅商為終生事業(yè)的姬昌异袄,對(duì)于“翦商”二字應(yīng)該非常重視通砍。當(dāng)然這只是李碩個(gè)人的看法。

提及滅商烤蜕,另一個(gè)問題浮現(xiàn):為何姬昌如此堅(jiān)決地要滅掉商國封孙,甚至在死后將這份責(zé)任傳給自己的兒子姬發(fā)去繼續(xù)完成。有歷史記錄稱這是因?yàn)榈滦赞D(zhuǎn)移的原因讽营,但李碩提供了不同的解讀虎忌。

在帝辛?xí)r代,姬發(fā)統(tǒng)治的周國實(shí)力比較弱小橱鹏,挑戰(zhàn)殷商幾乎不可能膜蠢。即使在武王伐紂之前,周武王也曾經(jīng)極度缺乏信心莉兰。如果沒有周公旦多次的鼓勵(lì)和支持狡蝶,他似乎也無心去挑戰(zhàn)商朝。

那么贮勃,為什么姬昌如此矢志不渝地要滅商呢贪惹?據(jù)李碩解讀,姬昌起初并不在殷商或其他強(qiáng)大諸侯國的視線之內(nèi)寂嘉。如果沒有某些特殊原因奏瞬,姬昌攜子入殷枫绅。可能雙方根本就沒有產(chǎn)生聯(lián)系硼端。

不僅歷史記載并淋,各種傳說和故事中也都提到,進(jìn)入殷商對(duì)姬昌來說是一個(gè)人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)珍昨。李碩也認(rèn)同這一點(diǎn)县耽。只是其中的解讀有所不同。

根據(jù)各種歷史記錄镣典,姬昌入殷后兔毙,他的長子也隨之而至,并被任命為商紂王的馬夫兄春。在一些非正式的歷史傳說中澎剥,這種任命被認(rèn)為是一種侮辱,但從當(dāng)時(shí)的生活方式來看赶舆,情況應(yīng)該是不同的哑姚。實(shí)際上,能夠擔(dān)任王的馬夫是相當(dāng)光榮的職位芜茵。

在那個(gè)時(shí)代叙量,王需要經(jīng)常乘坐馬車指揮戰(zhàn)爭。王的馬夫是其最親近的人九串,除了負(fù)責(zé)掌控馬車和保證王的安全外绞佩,有時(shí)還要協(xié)助王進(jìn)行軍事指揮。

因此蒸辆,如果帝辛任命姬昌的長子為馬夫征炼,想來非常看重姬昌長子躬贡。此外谆奥,姬昌在殷商也有不錯(cuò)的職務(wù)。

從表面上看拂玻,姬昌似乎沒有足夠的理由去反抗殷商酸些。但是,通過李碩的研究檐蚜,我們可以發(fā)現(xiàn)一切都和殷商的某個(gè)殘忍習(xí)慣有關(guān)魄懂。

據(jù)李碩的研究,他認(rèn)為《周易》是姬昌所著闯第。這本書不僅僅是一本占卜書籍市栗,還隱藏著一些歷史信息。根據(jù)他的研究,姬昌的長子因某種原因被獻(xiàn)祭填帽,并被分食蛛淋。在那個(gè)時(shí)代,殷商普遍存在食人的習(xí)慣篡腌。

封神演義和某些歷史記載都提到了商紂王將姬昌的長子做成肉湯褐荷,讓姬昌食用的故事∴诘浚考慮到這個(gè)記載的歷史背景叛甫,這個(gè)說法可能是有根據(jù)的。

作為偏遠(yuǎn)西部方國的首領(lǐng)杨伙,姬昌被殷商宏大祭典的場面所震撼其监,而他的長子成為殘忍的獻(xiàn)祭祭品,這讓姬昌感到十分驚恐缀台。

可以想象棠赛,這種殘忍的經(jīng)歷對(duì)姬昌產(chǎn)生了巨大的心理陰影哮奇,會(huì)一直伴隨著他膛腐,難以忘懷。這種經(jīng)歷或許是導(dǎo)致姬昌決定毀滅殷商的原因之一鼎俘。

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