德國(guó)教育家赫爾巴特認(rèn)為：教育有兩個(gè)總的目的掏湾，一個(gè)稱(chēng)之為“可能的目的”竹勉，一個(gè)稱(chēng)之為“必要的目的”飞盆。所謂可能的目的，是為學(xué)生將來(lái)成年時(shí)可能遇到的情況做準(zhǔn)備饶米；所謂必要的目的桨啃，是為學(xué)生在未來(lái)任何場(chǎng)所都必定會(huì)遇到的情況做準(zhǔn)備。
學(xué)生將來(lái)成年時(shí)可能遇到的情況檬输，肯定多種多樣照瘾，其中一個(gè)很大的可能，就是成年后都要做工作丧慈、有自己的職業(yè)析命。因此主卫，可能的目的應(yīng)該與學(xué)生未來(lái)所從事的職業(yè)相關(guān)，我們可以簡(jiǎn)稱(chēng)為學(xué)會(huì)做事鹃愤。為了學(xué)生未來(lái)能做事簇搅、做成事，教育就要為其賦能软吐，給予他（她）知識(shí)瘩将、技能、思考問(wèn)題的方式凹耙、解決問(wèn)題的方法等姿现。
學(xué)生在未來(lái)任何場(chǎng)所都必定會(huì)遇到的情況，需要學(xué)生保持恒定的一些東西肖抱，以不變應(yīng)萬(wàn)變备典。這些東西，應(yīng)該涉及忠誠(chéng)意述、守紀(jì)提佣、同理心、善良荤崇、公正等道德品質(zhì)方面的因素拌屏。因此，教育應(yīng)該將此作為最本質(zhì)的天试、最基本的槐壳、最高的目的，這個(gè)目的喜每，我們可以稱(chēng)為“學(xué)會(huì)做人”。
學(xué)會(huì)做事的教育目的雳攘，重心在于傳授一種“術(shù)”带兜；學(xué)會(huì)做人的教育目的，重心在于傳授一種“道”吨灭。傳術(shù)重在謀業(yè)刚照，傳道重在養(yǎng)德。厚德方能載物喧兄。所以无畔，韓愈將“傳道”置于首位，我們則堅(jiān)信并實(shí)踐立德樹(shù)人吠冤，五育并舉浑彰，以德為首。
