一次，傅首爾去吃飯趴梢，點了一個西紅柿雞蛋湯，結果程储，服務員端上來一份圣女果雞蛋湯鳍置。
傅首爾瞬間覺得自己被騙辽剧，跟服務員大吵一架。雖然圣女果又稱小西紅柿税产，但它畢竟不是西紅柿怕轿。
不吵，擾亂自己內(nèi)心的秩序砖第，吵撤卢，維護自己內(nèi)心的秩序。
吵與不吵梧兼，以自我內(nèi)心秩序的重要程度決定放吩。
生活中我們時時刻刻在與自己做斗爭，地鐵上有人不小心被踩了腳羽杰，一句話可以解決的事渡紫。如果對方堅持不道歉，被擾亂的內(nèi)心秩序考赛，頃刻崩塌惕澎，不是大吵一架就是大打出手。
人是情緒化的動物颜骤，任何一件事都能成為引爆點唧喉。
今天看到一篇微博，一個人吃了一個西紅柿忍抽，發(fā)現(xiàn)很好吃八孝，發(fā)微博記錄了一下自己的感受。
評論區(qū)風起云涌鸠项，大概評論內(nèi)容分以下幾種:
1.非黑即白干跛，“你光說西紅柿，怎么不提西藍花祟绊？西藍花招你惹你了楼入？西藍花也很好吃∧脸椋”
發(fā)微博的人嘉熊，只是在吃西紅柿的時候，記錄了當下最真切的感受扬舒。沒提其他蔬菜记舆，不是不喜歡其他蔬菜。用別人單一表達否定全部呼巴，是“非黑即白”泽腮，甚至有些顛倒黑白。
2.極端概括:“西紅柿那么好吃衣赶，你是不是只喜歡吃西紅柿诊赊，每天都吃，每年都吃府瞄，只吃西紅柿”碧磅。
喜歡吃西紅柿，只是喜歡正在吃的那個西紅柿遵馆。不是所有西紅柿都像手里的這個那么好吃鲸郊，也不是一定喜歡所有的西紅柿。
這種以表面表述涵蓋全部货邓，是片面又極端的概括秆撮。
3.自以為是的讀心術:“你喜歡吃西紅柿，是不是想告訴我們也要吃西紅柿换况？覺得我們不應該吃肉职辨？”
吃西紅柿是個人行為，我說我愛吃西紅柿戈二，沒說不喜歡吃肉舒裤，更沒要求其他人不能吃肉。
把自己的臆測強加在別人身上觉吭，武斷且不理智腾供，容易滋生生氣，失望鲜滩，怨懟的負面情緒伴鳖。
4.對立式:“你是不是故意的，明明知道我不喜歡吃西紅柿绒北，這個世界有很多人吃西紅柿過敏黎侈，知不知道？你喜歡就發(fā)出來闷游，不顧及他人的感受峻汉，自私！”
把別人的感受脐往，當成對自己的負面影響休吠，認為我不喜歡，別人誰也不能發(fā)业簿，發(fā)就是攻擊自己瘤礁。
5.應該思維:“微博明明可以發(fā)些正能量的東西，整天發(fā)這些沒用的梅尤，不知道在想什么柜思？”
自己希望看到正能量的東西岩调，而你不發(fā)，對你的期待變成怨念赡盘。自定義什么是對号枕，什么是錯，一旦陨享，自己的期待沒達成葱淳，錯的都是別人。
6.跳躍性思維:“你喜歡吃西紅柿抛姑，一定是素食主義者赞厕，是不是除了西紅柿，其他都不吃定硝？”
用一個看見的事物皿桑，聯(lián)想沒有根據(jù)的結論，喜歡西紅柿就是素食主義者喷斋，立馬貼標簽唁毒。這種思維沒有支撐點，利用認知慣性星爪，會不斷向好與壞的極端猜想靠近浆西。
這些理論結果是不是很熟悉，類似的事情天天在微博上演顽腾。
用單一認知近零，評價別人一個感官表達，生活在以自我為中心的意象里抄肖。
于是久信，誕生了很多網(wǎng)絡噴子，他們用主觀激烈的言論漓摩，對每一個表達者口誅筆伐裙士。
陳銘曾在六一兒童節(jié)的時候，發(fā)了跟女兒的自拍管毙，原本溫馨的一畫面腿椎，被網(wǎng)友的污言穢語，變成災難現(xiàn)場夭咬。
一個未經(jīng)世事的孩子啃炸，微笑著跟全世界打招呼，得到的是無端的惡意和謾罵卓舵。
她的笑天真單純南用，世界某處卻暗流涌動。
人們習慣“先行而后知”，很難做到“知而后行”裹虫。
一個人看到的世界是他內(nèi)心世界的投射肿嘲，心是臟的，看到的自然也是污濁恒界。
如果做不到“知而后行”睦刃，就適時閉嘴，認知的扭曲如荊棘叢生十酣，伸展的枝蔓會成為刺傷人的利器。
事實的本身际长，就是一個人吃了好吃的西紅柿耸采，記錄下真實的感受。僅此而已工育，我們從這單一的記錄中推測不出任何其他信息虾宇，也沒有必要推測出其他信息。
客觀了解如绸，客觀表達嘱朽，別太把自己當回事，也別把別人不當回事怔接。
只是吃一個西紅柿搪泳，享受它就好。
