《道德經(jīng)》5000言席吴，道家鼻祖的經(jīng)典之作。既是丹道修煉養(yǎng)生長壽的指南針迹鹅，又是華夏文明的集大成者！
自古以來夜畴，注解的版本可謂汗牛充棟亿虽，東一耙子牛哺，西一笊籬，各有各的觀點炉菲。
在下不才，看過的丹經(jīng)道書试疙，沒有萬卷，也有9999本吻谋，哈哈哈漓拾。
惟有看過了李涵虛祖師的注釋骇两，心中的疑問才真正煙消云散低千，所以示血，才決心重新校訂文字难审，重新排版剔宪，希望道家文化能夠重新發(fā)揚光大葱绒！
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以下內(nèi)容，即摘自本書：
《題東來正義詩》
回翁首序定評論黔牵。自序尤開入德門猾浦。
又見關(guān)中來紫氣金赦。眞看李下毓玄孫夹抗。
欲教後世人同度漠烧。能使先天道益尊沽甥。
多少註家無此本摆舟。寶函長護鎮(zhèn)崑崙恨诱。
原文：
道可道照宝。非常道厕鹃。名可名剂碴。非常名忆矛。
注釋：
道也者催训。內(nèi)以治身漫拭。外以治世采驻。
日用常行之道也挑宠。道之費隱不可道各淀。
道之發(fā)見則可道碎浇。統(tǒng)發(fā)見於費隱之中奴璃。
至廣至微苟穆。故道為非常之道也雳旅。
名在無極不可名。名在太極則可名抵拘。
生太極於無極之內(nèi)僵蛛。能靜能動充尉。
故名為非常之名也喉酌。?
集補泪电。人所共由則曰道相速⊥晃埽可道者旺隙。
可述也蔬捷。非常之道周拐。斯為大道也妥粟。
欲著其狀則曰名滩报÷恫矗可名者。
可擬也生真。非常之名柱蟀。斯無定名也长已。
原文：
無名术瓮。天地之始胞四。有名辜伟。萬物之母。
注釋：
無名旱捧。即無極也廊佩。有名标锄。即太極也料皇。
無變?yōu)橛泄砥Ｕ鏌o定名也优质。無極渾然之初巩螃。
無兆避乏。無形拍皮。本無聲臭之可擬铆帽。道所以在天地之始也。
太極判然之後宅荤。有生冯键。有育惫确。即有造化之可徵改化。
道所以為萬物之母也揍鸟。萬物者阳藻。統(tǒng)天地而言之腥泥。
先天地而有此道。則生天生地生人生物冒萄。不啻
一大父母也。言母而父在其中矣灯帮。
