? ? ? ? 人無(wú)癖不可與交淤袜，以其無(wú)深情也衰伯；人無(wú)疵不可與交，以其無(wú)真氣也烦周。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——題記
? ? ? 《棋王》是當(dāng)代作家阿城的一部短篇小說(shuō)读慎。小說(shuō)被視作是新時(shí)期“尋根文學(xué)”的發(fā)韌之作。故事講述了在革命摸索時(shí)代夭委，知青“棋呆子”王一生四處尋找對(duì)手下棋株灸、拼棋的故事钻注。
? ? ? ? ? 關(guān)于《棋王》這篇小說(shuō)里的主角王一生、“我”、倪斌泵肄，這幾位知識(shí)分子在那個(gè)特殊的年代里面對(duì)的物質(zhì)與精神淑翼，現(xiàn)實(shí)與理想的思考和矛盾玄括，我想引用聞一多先生在《唐詩(shī)雜論》里的一段話(huà)：“我們似乎為獎(jiǎng)勵(lì)人性中的矛盾遭京，以保證生活的豐富泞莉，幾千年來(lái)一直讓儒道兩派思想維護(hù)著均勢(shì)，于是讀書(shū)人便永遠(yuǎn)在一種心靈的僵局中折磨自己鲫趁，巢由與伊皋挨厚，江湖與魏闕，永遠(yuǎn)矛盾著疫剃，沖突著巢价。于是生活便永遠(yuǎn)不諧調(diào)，而文藝也便永遠(yuǎn)不缺少題材蹄溉。矛盾是常態(tài).愈矛盾則愈常態(tài)。今天是伊皋役电，明天是巢由法瑟，后天又是伊皋唁奢，這是行為的矛盾。
? ? ? ? 文中有多次提到了主角和“我”關(guān)于吃的討論和描寫(xiě)酥夭，作為生存需要的入世熬北，具有社會(huì)和生命意義∑鹨龋“吃”巫延，本身是一篇對(duì)道家文化“入世”的文化尋根小說(shuō)炉峰。
? ? ? ? 在原文中有這樣一段王一生的語(yǔ)句描寫(xiě)：王一生看著我說(shuō)：“你哪兒知道我們這些人是怎么回事兒！你們這些人好日子過(guò)慣了瓜客，世上不明白的事兒多著呢谱仪！”
? ? ? “你們這些人”這個(gè)口氣有一種獨(dú)立于世俗之外的感覺(jué)否彩，隱含的意思自然是“我可不是那樣，我吃飯就是為了肚子的需要敬尺，可不是什么所謂的精神需要”砂吞，這里也在一定程度上間接地表明了王一生對(duì)于“吃”和“饞”的界限十分清晰崎溃，有點(diǎn)文學(xué)理論上所謂的“自我”和“本我”的區(qū)別袁串，這也許就是他在“下棋”上能“超我”的原因吧。
? ? ? ? 王一生被號(hào)為“棋呆子”囱修，成天心游神馳于棋盤(pán)上的咫尺方寸之間破镰，不諳世事压储，不近流俗渠脉。無(wú)論是浩劫中派仗沖突的烽火瓶佳、大串聯(lián)的狂熱霸饲，還是上山下鄉(xiāng)前的離情別意臂拓、蹉跎歲月里的內(nèi)傷外侮胶惰，都似乎未曾攪動(dòng)他內(nèi)心的平靜。他自有他的世界—“呆在棋里”孵滞，呆在那“楚河漢界”的廝殺里中捆。
? ? ? ? 王一生在溫飽沒(méi)有大問(wèn)題之余，還有興趣愛(ài)好坊饶，喜歡下棋泄伪，有精神寄托，所以覺(jué)得“知足”匿级。
? ? ? ? 而“我”也有自己看書(shū)蟋滴、看電影的興趣愛(ài)好，在窮鄉(xiāng)僻壤得不到滿(mǎn)足痘绎，所以覺(jué)得精神空虛津函。
? ? ? ? 他認(rèn)為下棋的愛(ài)好是對(duì)生活最低級(jí)的要求，其他什么“書(shū)籍孤页、電影尔苦、文學(xué)”都是錦上添花、可有可無(wú)的事兒散庶。
? ? ? ? 但各花入各眼，興許在別人看來(lái)“閱讀”就是對(duì)生活最低級(jí)的要求，而“下棋”倒是可有可無(wú)皿渗。
? ? ? ? 嘴上重復(fù)著“何以解憂(yōu)唯有下棋” 但其實(shí)很清楚下棋并不能當(dāng)飯吃 王一生大概就是羅曼羅蘭說(shuō)的那種英雄主義的人乐疆。
? ? ? ? 吃飽喝足有覺(jué)睡琴庵，那是生存迷殿，讓自己的精神感到愉悅或痛苦，才叫生活懦尝。
? ? ? ? 文章里王一生的象棋陵霉，他父親的酒，撿爛紙老頭的棋止毕，作者的書(shū)，畫(huà)家的畫(huà)谨朝，何嘗不是同一種東西呢字币？
? ? ? ? 看《棋王》，沒(méi)人不感到快樂(lè)翩活，沒(méi)人不感到辛酸冗荸，這里快樂(lè)和辛酸是交雜著的，但缺一不可魂毁。《棋王》中的人物都是良善的税稼，這種良善不是慈眉善目郎仆。在阿城筆下，良善是一種風(fēng)度曙旭，一種怪人的風(fēng)度桂躏，一種癡人的風(fēng)度，像《海上鋼琴師》里1900說(shuō)鋼琴就那些琴鍵鳞绕，全在自己雙手掌握之下了，而船下的垂蜗、陸地上的世界烘苹，未知的因素太多，復(fù)雜得摸不清廊鸥。
? ? ? ? 他能夠在已知的琴鍵上汪洋恣肆地漫舞，對(duì)于未知的人生卻少了一點(diǎn)走下臺(tái)階的勇氣吆视。我想王一生是明白他的，選擇堅(jiān)守一份純潔乃至是固執(zhí)授滓，本身就需要曠古的勇氣。
