三吴侦、家風(fēng)是什么
萬丈高樓平地起，一個人價值觀的形成坞古，起點(diǎn)來自家备韧。而一個家的家風(fēng)、家教痪枫、家訓(xùn)等等织堂，就是一個人以及一家人成長的地基。傳統(tǒng)中國認(rèn)為家國一體奶陈。我們常說捧挺，家是小的國，國是放大的家尿瞭。因此闽烙，家風(fēng)家教，在歲月的積淀當(dāng)中声搁，自然而然也成為了中華文化的重要內(nèi)容黑竞。正如《大學(xué)》當(dāng)中所說：“一家仁，一國興仁疏旨；一家讓很魂，一國興讓￠芾裕”
縱觀歷史遏匆，先人也是給我們留下了很多膾炙人口的好家訓(xùn)。如《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《了凡四訓(xùn)》等等谁榜，那也正因為這些家訓(xùn)幅聘，也影響了后代子孫。而這些家族窃植，也是子孫顯達(dá)帝蒿，名揚(yáng)后世，為社會和國家做出了常人難以企及的貢獻(xiàn)巷怜。
更讓人驚奇的是葛超，有的家訓(xùn)，不僅福濟(jì)了自己的子孫延塑，有的也成為了國人的寶典绣张，更有甚者，是傳諸四海关带。讓無數(shù)人愛不釋手侥涵，被奉為治家治企業(yè)乃至治國的寶典。今年，國家又實(shí)行了雙減政策独令，希望孩子可以放松心情端朵，去利用他們的一些業(yè)余時間去學(xué)一些讓他們終生受用的東西好芭。明年燃箭，全國推行新課標(biāo)，傳統(tǒng)文化的比例大大增加舍败，且各級考試明顯注重了傳統(tǒng)文化招狸。那么，我想首先就要讓孩子們學(xué)的就是好家訓(xùn)了邻薯。讓他們在古人的家訓(xùn)當(dāng)中去學(xué)習(xí)為人處事的道理裙戏，利人立己的根本。
好的厕诡。我們再看一段視頻（央視新春走基層）累榜。
這個節(jié)目不止一期，大家可在網(wǎng)上搜索觀看灵嫌。我再跟大家來分享幾個例子壹罚。（加5個幻燈片）
“家風(fēng)”，字典里說指家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚寿羞、作風(fēng)猖凛。簡單地講，就是一個家庭或者家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚绪穆，是我們立身做人的行為準(zhǔn)則辨泳。家風(fēng)往往體現(xiàn)在有德望的祖先定下的家規(guī)和家訓(xùn)之中，如果一言以蔽之玖院，就是我們平常所謂的家教菠红。無形的家風(fēng)必須依賴有形的家教，才能得以流傳和發(fā)揚(yáng)光大难菌。
“家教”途乃，指家庭教育，也指家庭教師扔傅。也指家長對子弟進(jìn)行的關(guān)于道德耍共、禮節(jié)的教育。我們現(xiàn)在的家庭教育猎塞、包括學(xué)校教育试读，往往走偏，重知識荠耽，輕文化钩骇，以至于把孩子們教育成了有知識沒文化的人了。唐詩《憫農(nóng)》，幼兒園里的小朋友都會背倘屹，讓他寫银亲，連標(biāo)點(diǎn)符號都不錯。這叫有知識纽匙∥耱穑可是，白花花的囫圇饅頭掉地上了烛缔，連爸媽都說扔了吧馏段，飯店里點(diǎn)菜啥好上啥，唯恐不夠吃践瓷，走的時候院喜，剩了一桌子菜，吃的一半都沒有晕翠。這就叫沒文化喷舀。今年八月，我到山東自費(fèi)游學(xué)淋肾，在曲阜國學(xué)院硫麻，院長門富貴，把糊涂碗再用饃擦一下巫员，這就叫傳統(tǒng)文化庶香。這就是身教，在家里就是家教简识。更有甚者赶掖，有文憑，沒水平七扰。殺父母奢赂，不養(yǎng)父母，跳樓自殺颈走，等等膳灶。
“家訓(xùn)”指家長對子孫持家治學(xué)、立身處世等方面的教誨立由。
“家法”：①古代學(xué)者師徒相傳的學(xué)術(shù)理論和治學(xué)方法轧钓；②從前家長統(tǒng)治本家人的一套制度；③也指家長責(zé)打家人的用具锐膜。
“家規(guī)”：1996.7版《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為毕箍，家庭中的規(guī)矩。
中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站：“家規(guī)”是治家教子道盏、修身處世的重要載體而柑，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容文捶。
“家訓(xùn)”主要偏重道德教化，主要指孝悌忠信禮義廉恥媒咳，這“四維八德”粹排，或者是“五倫十義”（君臣父子夫婦兄弟朋友；君仁臣忠涩澡，父慈子孝顽耳，夫唱婦隨，兄友弟恭筏养，朋友有信）斧抱。缺乏強(qiáng)制性的規(guī)范措施常拓。家訓(xùn)就是一些大的原則渐溶，告訴族人什么事可以做，什么事不可以做弄抬。
“家規(guī)”“族規(guī)”則是一些明確的細(xì)則茎辐，比如說起居、讀書掂恕，或者外出做事情等拖陆，應(yīng)該講的一些規(guī)矩。
“家法”就比較嚴(yán)格了懊亡，它實(shí)際上把法紀(jì)的概念延引到家族的治理當(dāng)中依啰。
家訓(xùn)，也稱家誡店枣、家范速警、宗規(guī)、族訓(xùn)鸯两、家語等等闷旧，主要是指父祖對子孫、家長對家人钧唐、族長對族人的訓(xùn)示教誨忙灼。此外，也有一些是夫妻間的囑托钝侠、兄弟姊妹間的誡勉该园。中國家訓(xùn)教化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，悠久歷史帅韧，早在3000年前里初，《尚書·盤庚上》收錄商王盤庚對殷商貴族的訓(xùn)詞。
中國第一部家訓(xùn)是周公的《誡伯禽書》弱匪。咱們后面講青瀑。
此后經(jīng)過歷代發(fā)展璧亮、流傳，傳統(tǒng)家訓(xùn)資料更是卷帙浩繁斥难。從家訓(xùn)的作者看枝嘶，既有君王帝后（最有名的有李世民《帝范》、康熙的《庭訓(xùn)格言》哑诊，還有朱元璋的《圣諭六言》群扶，又稱“教民六條”（“孝順父母，恭敬長上镀裤，和睦鄉(xiāng)里竞阐，教訓(xùn)子孫，各安生理暑劝，毋作非為”骆莹。這就是圣諭六言，又稱圣諭六條担猛、教民六條幕垦、圣訓(xùn)六條等。每鄉(xiāng)都選派一名民間藝人傅联，手持木鐸在村頭路邊不停演唱先改，以至于家喻戶曉）圖片、文字）蒸走、達(dá)官顯宦仇奶、碩儒士紳，也有農(nóng)夫商賈比驻、普通百姓该溯。
（明朝，濮陽人杰地靈嫁艇，出了八都三尚書朗伶，家家有族譜，家規(guī)家訓(xùn)步咪。戚城村王氏從新習(xí)土壘頭遷入论皆，看他們的家訓(xùn)在什么地方，照片）
五甲戶沒有名人猾漫，但也有自己的族譜家訓(xùn)（照片）点晴。
