唐 岑參 《磧中作》
走馬西來欲到天尘执，辭家見月兩回圓。
今夜不知何處宿宴凉，平沙莽莽絕人煙誊锭。
每次看到有不認(rèn)識的字，就勾起了我的挑戰(zhàn)欲弥锄。這首詩丧靡，純粹是因為題目頭一個字就不會讀蟆沫。
磧（qì）本意是指“淺水中的沙石”，引申意義為“沙漠”温治。本意我能想象出來饭庞，淺水中的磧是硌腳的吧。
這也是選擇的第一首邊塞詩熬荆。邊塞詩是以邊疆地區(qū)漢族軍民生活和自然風(fēng)光為題材的詩舟山。也就是說邊塞詩包含邊疆的確的自然風(fēng)光，也包含邊境地區(qū)漢族軍民生活兩種卤恳。那此詩是不是就算融合了這兩方面的內(nèi)容呢累盗。
一寫告別家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親，快馬加鞭往西走突琳，一走走到新疆大漠中若债，時間已過兩次月圓。應(yīng)該是還沒到軍營駐扎地吧拆融∫盐可憐的人呀昌简，前不著村好不著店规丽，人困馬乏的甸鸟，今夜該如何度過呢？
二寫逛艰，簡寫大漠風(fēng)景“平沙莽莽絕人煙”躏碳。莽莽[mǎng mǎng]在此詩中形容廣闊、范圍非常寬廣的樣子散怖。即“無邊無際”吧菇绵。
不禁要問，岑參為什么會寫邊塞詩呢镇眷？
原來岑參有兩次從軍邊塞的經(jīng)歷咬最。這兩次經(jīng)歷使得他體驗到了豐富和充實的邊塞生活。
遠(yuǎn)赴新疆欠动，即便今日也是不方便的永乌，何況岑參的時代。駐守邊疆具伍，得付出多少常人難以想象的辛勞和困苦呀翅雏。
無論東西，都有人在邊塞駐守人芽。日本有“防人歌” (さきもりのうた)望几，顧名思義，是邊防人士寫的和歌萤厅。日本駐守的邊防橄抹，一般指九州地區(qū)靴迫。
防人に 行くは誰が夫と 問ふ人を 見るが羨しさ 物思ひもせず
而“防人”在漢語語境中，主要指中國隋唐時在鎮(zhèn)戍駐防的兵士楼誓。唐朝在沿邊及內(nèi)地某些沖要之處設(shè)置鎮(zhèn)戍玉锌，擔(dān)負(fù)經(jīng)常性的守衛(wèi)警備巡邏任務(wù)。
無論中日疟羹，“防人”都曾經(jīng)是一種軍事制度主守。駐守邊疆和要塞的軍民，經(jīng)歷戰(zhàn)爭和沖突的軍民阁猜，通過詩人或者自己留下了他們的生離死別丸逸、血淚殘缺、相思牽掛和苦痛不堪剃袍。
王粲《七哀詩三首·其一》中有云：
出門無所見，白骨蔽平原捎谨。
路有饑婦人民效，抱子棄草間。
顧聞號泣聲涛救，揮涕獨不還畏邢。
未知身死處，何能兩相完检吆？
唉舒萎，都是誰家郎？又是何家婦蹭沛？
