傳習(xí)錄（卷中）
【一八四】道義日新，樂天知命
會稽素處山水之區(qū)饲漾，深林長谷蝙搔，信步皆是，寒暑晦明考传，無時不宜吃型，安居飽食，塵囂無擾僚楞，良朋四集勤晚，道義日新，優(yōu)哉游哉泉褐，天地之間寧復(fù)有樂于是者赐写？孔子云：「不怨天，不尤人膜赃，下學(xué)而上達挺邀。」仆與二三同志方將請事斯語跳座，奚暇外慕端铛？獨其切膚之痛，乃有未能恝然者疲眷，輒復(fù)云云爾禾蚕。咳疾暑毒狂丝，書札絕懶换淆，盛使遠來哗总，遲留經(jīng)月，臨歧執(zhí)筆倍试，又不覺累紙讯屈，蓋于相知之深，雖已縷縷至此易猫，殊覺有所未能盡也耻煤。
施邦曜云：“此篇文字，見先生直以斯道自任准颓。”
佐藤一齋云：“會稽以下棺妓，寫出遁世無悶攘已，樂天知命狀景×埽”
東正純云：“文成是書样勃，大意在因文蔚之言，而更洗潑而進之性芬。固非抑文蔚之言而伸其說也峡眶。”又云：“遁世無悶之情植锉，寫出無剩辫樱。蓋樂天知命之學(xué)，必從潛龍不拔入也俊庇。自非聰明之至狮暑，不能知其所以然。故為文蔚切言之辉饱“崮校”
孫鏘云：“此篇自述救世苦心”。
［譯文］
會稽素有山清水秀之名彭沼，深林谷長缔逛，比目皆是，春夏秋冬姓惑，氣候適宜褐奴，安居飽食，幽靜無聲挺益，良朋聚集歉糜，講明道義，優(yōu)哉游哉望众，天下的悠閑還有比這更好的嗎匪补？孔子說：“不怨天伞辛，不尤人，下學(xué)而上達夯缺≡槭希”我和幾位志同道合的朋友正想按照孔子的話去做，哪有時間向外思慕踊兜？唯獨對這切膚之痛竿滨，又不能無動于衷，所以才又說了這么多捏境。
我本有咳嗽之疾于游，最近天又熱，懶于寫信垫言，你派人遠道而來贰剥，并留在這里一個月左右，臨啟程時我才提筆筷频，不知不覺又寫個沒完蚌成。畢竟我們相知甚深，雖然信已經(jīng)如此詳盡了凛捏，仍會覺得有許多話沒有說完担忧。
釋疑：
此篇先生自述救世苦心。這是信的末尾坯癣，并沒有什么特別的瓶盛。只有一句孔子的一句“不怨天，不尤人坡锡，下學(xué)而上達”值得回味蓬网，不怨天尤人自不必說，就是讓大家以更樂觀的態(tài)度面對生活鹉勒，而不是沉浸在不斷的抱怨和憤恨中郁郁不振帆锋。“下學(xué)而上達”就是通過踏實的下功夫才能達到更高一層的境界禽额，意通“仰望星空锯厢，腳踏實地”。
傳習(xí)錄逐條精講摘要：
陽明先生一生好山水之樂脯倒，以山水為很好的朋友实辑。他說這種時候真是快樂無比，還有比這個更快樂的嗎藻丢？我與二三同志正在這么做剪撬，落實孔子所說的境界。我也不怨天也不尤人悠反，我在人情事變中修行残黑♀捎樱“上通下開”，就好像給樹干澆水梨水，樹干生莖拭荤，將各種營養(yǎng)再抽到樹上，這個過程叫上達疫诽。通過形而下的努力培養(yǎng)形而上的境界和水平舅世，用直覺建設(shè)理性。
我自己很快樂奇徒，但還是感到了那些在水深火熱中的同胞的痛苦雏亚，這種切身之痛，讓我又說了一大堆逼龟。雖然寫了這么多评凝，但言不盡意，還是無法表達我內(nèi)心的想法腺律。
批注：
①會稽。山名宜肉，又縣名匀钧，即浙江紹興。山明水秀谬返，為浙東勝地之斯。陽明書院成立于此。故良朋四集遣铝。
②參見《歸興二首》之二：“歸去休來歸去休佑刷，千貂不換一羊裘。青山待我長為主酿炸，白發(fā)從他自滿頭瘫絮。種果移花新事業(yè)，茂林修竹舊風(fēng)流填硕。多情最愛滄州伴麦萤，日日相呼理釣舟”饷校”(《全書》卷二上)
③不怨天壮莹，不尤人，下學(xué)而上達姻檀。語見《論語·憲問篇》第十四命满，第三十七章。
凈心齋筆錄
2023年7月30日
