我很幸運，我的外祖父喜歡讀書棵譬，為母親讀了很多唱本显蝌，所以，雖然母親是文盲订咸，但能給我講故事曼尊。到少年時期，我認識了一些字脏嚷，看小人書骆撇、連環(huán)畫。那個年代然眼，小人書鋪的店主會把每本新書的書皮扯下來艾船，像穿糖葫蘆一樣穿成一串葵腹，然后編上號高每、掛在墻上屿岂，供讀者選擇。由于囊中羞澀鲸匿，你要培養(yǎng)起一種能力——看書皮兒爷怀，了解這本書講的故事是中國的還是外國的、是古代的還是當代的带欢，從而做出判斷运授，決定究竟要不要花2分錢來讀它。

小學四乔煞、五年級吁朦，我開始看文學類書籍。從1949年到1966年我上中學渡贾，全國出版的比較著名的長篇小說也就二十幾部逗宜，另外還有一些翻譯的外國小說，加在一起不會超過五六十部空骚。我差不多在那個時期把這些書都讀完了纺讲，下鄉(xiāng)之后就成了一個心中有故事的人。

從聽故事囤屹、看小人書到讀名著熬甚，可以說這是一脈相承的——沒有聽過故事的人很難對小人書發(fā)生興趣，長大以后自然也不會愛讀書肋坚∠缋ǎ可見，家庭環(huán)境對培養(yǎng)子女閱讀習慣有多重要智厌！

好人是個什么概念粟判？好人是天生的嗎？我想峦剔，有一部分是跟基因有關的档礁，就像我們常說的“善根”。但是吝沫，大多數人后天是要變化的呻澜，正如三字經所講的“人之初、性本善惨险，性相近羹幸、習相遠”。當年辫愉，我們拿起的任何一本書栅受，有個最基本的命題，就是善，或者說人道主義屏镊。我們讀書時依疼，會對書中的正面人物產生敬意，繼而以其為榜樣而芥，他們怎么做律罢，我們也會學著做。學的多了棍丐，也就自然而然地走上了這條路误辑。可以得出一個結論：一個人讀了很多好書歌逢，他很可能是個好人巾钉。我實實在在地感受到了書籍對自己的改變，在“底色”的層面影響了我秘案。因此睛琳，我對書籍的感激超越常人。

在互聯網時代踏烙，我們看到很多暴力师骗、色情等不良內容。這是網絡文化產生以后讨惩，全世界所面臨的共同性問題辟癌。但是，我們也必須看到一點荐捻，外國人很快就從這個泡沫中擺脫出來了——他們過了一把癮黍少，明白電腦和手機只不過是工具，沒營養(yǎng)的內容很浪費時間处面；而且厂置，這些不良內容就像無形的繩子，套住你品位使勁往下拽魂角，往往還是“下無止境”的昵济。如果我們的親人和朋友們也成了這種低俗文化娛樂的愛好者，你也會感到悲哀野揪。

咱們的電視節(jié)目跟五六年前相比已經發(fā)生了變化——不僅僅以“逗樂”為唯一目的了访忿，加進了友情、親情的溫暖和對是非對錯的判斷斯稳。這些正面的社會價值觀開始不斷進入我們的視野海铆。當然，節(jié)目本身的品質也是重點挣惰。要相信卧斟，我們的大多數創(chuàng)作者會逐漸體會到：不應該只停留在“逗樂”的層次上殴边。至于網絡上的不良內容和受眾人群，我感到遺憾——有那么多好的書珍语、好的文章給讀者帶來各種美好的可能性锤岸，你為什么偏要往那么低下的方向走呢？娛樂也是需要體面的廊酣∧艹埽看一本《金瓶梅》說明不了什么赏枚，但如果只找這類書和片段來看就有問題了亡驰。這樣做人不就毀了嗎？在當代社會饿幅，這樣的人已經和那些文字垃圾變成同一堆了》踩瑁現在，有些青年就愿意沉浸在那樣的泡沫里栗恩，那就不要抱怨你的人生沒有希望透乾。

個人有沒有文化自信？當然有磕秤。在日常生活中乳乌，我經常看到就有許多人處于自卑的狀態(tài)市咆，哪怕他們成了有錢人汉操、當了官，一談到文化蒙兰，他們就不自信了磷瘤。而我也接觸過一些普通人，他在文化上是自信的搜变，可以和任何人平等地談某一段歷史采缚、某一個話題。書和人的關系就在這兒——在教育資源挠他、社會資源等方面扳抽，你無法跟那些出身于上層社會富裕家庭的孩子相比；但在讀書這件事上殖侵，你們是平等的摔蓝。無論你端盤子、開飯館愉耙，或是工廠里的普通工人贮尉，那么多的好書就擺在那供你選擇。與其怨天尤人——我沒有一個好爸爸朴沿、好家庭猜谚，連朋友都在同樣層面败砂，不如看看眼前這條路，路上鋪滿了書魏铅。

讀書是最對得起付出的一件事昌犹，你多讀一本好書，就會對你產生影響览芳。實際上斜姥，除了書籍，沒有其他的方式能夠使普通青年朝向學者沧竟、作家這條路走過去铸敏。只要你曾經花過十年或者更多的時間去讀好書，無論做什么悟泵，都有自信杈笔。

我們年輕時手頭很緊，花8角錢買一本書也會猶豫「夥牵現在的經濟條件好了太多蒙具，一本書即便是四五十元，也不過就是一場電影票的錢朽肥，可年輕人卻不愿意讀書了〗ぃ現在，中國人口已經超過14億衡招，而我們的讀書人口比例的世界排名卻是很靠后的篱昔，和發(fā)達國家的差距很大。在地鐵上蚁吝，滿眼望去旱爆，在一萬個人里可能都挑不到一個有讀書習慣的人。在現實生活中窘茁，從一個人的言行中就能看到他們的父母與家庭怀伦，以及更深層次的文化背景。那些“追星族”還能活到什么高度山林？其實房待，我這么說的時候，包含著一種心疼驼抹。