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有位叫子貢的人七扰，他給一位灌溉的老人介紹省時(shí)省力的新工具奢赂，卻遭到驅(qū)趕，這是為何呢颈走？
本故事選自《莊子.天地》呈驶，原文主要對(duì)話片段如下：
為圃者仰而視之曰：“奈何?”曰：“鑿木為機(jī)，后重前輕疫鹊，挈水若抽袖瞻，數(shù)如泆湯，其名為槔拆吆×”為圃者忿然作色而笑曰：“吾聞之吾師，有機(jī)械者必有機(jī)事枣耀，有機(jī)事者必有機(jī)心霉晕。機(jī)心存于胸中則純白不備。純白不備捞奕，則神生不定牺堰；神生不定者，道之所不載也颅围。吾非不知伟葫，羞而不為也≡捍伲”
子貢瞞然慚筏养，俯而不對(duì)。
有間常拓，為圃者曰：“走奚為者邪渐溶？曰：“孔丘之徒也∨В”為圃者曰：“子非夫博學(xué)以擬圣茎辐，於于以蓋眾，獨(dú)弦哀歌以賣名聲于天下者乎？汝方將忘汝神氣拖陆，墮汝形骸弛槐，而庶幾乎！汝身之不能治慕蔚，而何暇治天下乎！子往矣斋配，無(wú)乏吾事孔飒。”
這幾段對(duì)話主要意思是：子貢為灌溉老人推薦一種澆灌菜畦的機(jī)械工具--桔槔艰争，他自認(rèn)為使用機(jī)器澆灌菜畦費(fèi)力少且功效多坏瞄，但灌溉老人則覺(jué)得機(jī)械類的東西一定會(huì)出現(xiàn)機(jī)巧之類的事，從而出現(xiàn)機(jī)變之類的心思甩卓，這樣的心境就不完備了鸠匀。自貢把此事告訴了孔子，孔子說(shuō)那是借著灌溉菜地作研討的人逾柿，他們修養(yǎng)自己的內(nèi)心而不求治外在缀棍，我們是很難了解的。
是的机错，操守單純的內(nèi)心而不分心爬范，對(duì)于外人的評(píng)論不受影響，才真的算得上德行完備叭醴恕青瀑！
