讀曾國藩日記十五【611】2024-1-2（2）
原文：
是日橘沥，為先太夫人忌辰窗轩，不見一客，齋戒一日座咆。飯后清理文件痢艺。旋寫沅弟信、胡中丞信介陶、陳作梅信堤舒，又寫郭意城信。中飯后清理文件極多哺呜。傍夕舌缤，養(yǎng)素來久談，約一時(shí)許某残。夜又清理文件国撵。旋溫《平準(zhǔn)書》。
是日驾锰，思居高位之道卸留，約有三端：一曰不與，《論語》所謂“巍巍乎耻瑟，舜禹之有天下也，而不與焉”者喳整，謂若于已毫無交涉也裸扶；二曰不終框都，古人所謂“日慎一日，而恐其不終”呵晨，蓋居高履為危而能善其終者鮮矣魏保；三曰不勝，古人所謂“懔乎若朽索之馭六馬谓罗，粟栗危懼，若將殞于深淵”檩咱，蓋惟恐其不勝任也揭措。“鼎折足刻蚯，覆公餗绊含，其形渥炊汹，兇”，言不勝其任也兵扬。方望溪言漢文帝之為君，時(shí)時(shí)有謙讓，若不克居之意妙蔗，其有得于不勝之義者乎！孟子謂周公有不合者眉反，仰而思之，夜以繼日寸五，其有得于惟恐不終之義者乎！
咸豐十年（1860）六月十二日
居高位之道：不與韧拒、不終十性、不勝
一個(gè)多月前，曾氏奉旨以兵部尚書銜署理兩江總督劲适。雖說十多年前曾氏便是朝廷的高級(jí)官員了，但從咸豐二年敵組建湘軍直到咸豐十年四月烹植，前后九個(gè)年頭斑鸦，曾氏一直以“客寄虛懸”的身份在領(lǐng)兵打仗。在江南戰(zhàn)場上巷屿，他并沒有實(shí)際上的高位重權(quán)〈倜啵現(xiàn)在攒庵，這個(gè)局面改變了败晴，他是江南名副其實(shí)的最高職位的官員。他謹(jǐn)慎地對待來之不易的這個(gè)職權(quán)尖坤，思索處于高位的三個(gè)必須要保持的心態(tài)。
心態(tài)之一是不與场梆〈柯罚孔子曾經(jīng)以極為崇敬的口氣稱贊舜和禹的高尚品德，說他們貴為天子富有四海驰唬，但這種至高至重的富貴，在他們的眼里都是公的叫编，與個(gè)人的私利毫無關(guān)系。堯卷谈、舜霞篡、禹是“天下為公”的代表。從禹之子啟以后寇损，歷朝歷代的帝王將天下視為一家一姓的私產(chǎn)，“天下為公”遂脫變?yōu)椤疤煜聻樗健避搅ぁ５弁蹼m然將天下、四海攫為己有而昨，但絕不容許他的各級(jí)官員將自己的職權(quán)視為私有，朝廷以苛刻的律法和嚴(yán)厲的處罰來維護(hù)國家利益和官場風(fēng)氣着憨。人性的貪婪务嫡，又總是在催生著層出不窮的貪官污吏，尤其是在社會(huì)混亂和監(jiān)督失控情況下心铃，貪賄現(xiàn)象幾乎是無處不在。曾氏所處的時(shí)代柱衔，正是社會(huì)混亂與監(jiān)督失控同時(shí)存在之際愉棱，且曾氏兵權(quán)在握，他若要做一個(gè)貪賄的官奔滑，易如反掌，但他要求自己保持舜澳盐、禹的“不與”心態(tài)：如此大的權(quán)力是屬于公的令宿，與自己的私利毫不相干。
心態(tài)之二是不終粒没。古人說簇爆，以謹(jǐn)慎態(tài)度對待每一天，尚且擔(dān)心不能得善終入蛆。曾氏認(rèn)為，這是處于高位危職者自古便少見善終的緣故枫甲。居高履危者常常權(quán)傾一時(shí)炙手可熱，作為交換代價(jià)想幻，它又多半是不得善終。身為兩江總督闹究、湘軍統(tǒng)帥食店，曾氏深知這種顯赫的現(xiàn)狀背后所藏的危機(jī)。他對九弟說：“自古成大功大名者吉嫩，除千載一郭汾陽外，恒有多少風(fēng)波刻伊，多少災(zāi)難椒功，談何容易！愿與吾弟兢兢業(yè)業(yè)动漾，各懷臨深履薄之懼，以冀免于大戾晨川∩静颍”類似這樣的話，他與同樣居高履危的胞弟多次說過呀页。
心態(tài)之三是不勝。古人說尘分，辦大事的人應(yīng)當(dāng)具有這樣的畏懼之心：好比已朽爛的韁繩套著六匹奔跑的馬丸氛，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢害怕之極，擔(dān)心隨時(shí)會(huì)殞命于萬丈深淵缓窜。曾氏認(rèn)為谍咆，這種心態(tài)表露的事任事者的恐懼感香罐，怕自己不能勝任所荷「哿唬《易·鼎卦》九四爻辭：“鼎折足旦签，履公餗，其形渥宁炫，兇⊥洌”三足之鼎內(nèi)正煮著食物竿秆，如果這時(shí)一只足折斷了，則食物傾覆幽钢。這是兇卦。它說的的因?yàn)椴粍偃卧斐墒虑閿牡默F(xiàn)象蕾羊。漢文帝歷來人物是賢君帽驯。他的賢在何處？在于他時(shí)時(shí)存謙讓之心尼变，認(rèn)為自己不足以擔(dān)當(dāng)皇帝的重任。曾氏為此專門寫了一篇短論文：“天下惟誠不足掩，漢文帝之謙讓梳侨，其出于至誠者乎！自其初至代邸蚯嫌，西向讓三，南向讓再择示，己歉然不敢當(dāng)?shù)畚恢穑屎蟛豢辖⑻油羲撸鲮氩豢掀砀Ｌ革c趙佗書曰‘側(cè)室之子’曰、棄外奉藩”拟烫，曰‘不得不立’。臨終遺詔：戒重服课竣，戒久臨置媳，戒厚葬，蓋始終自覺不稱天子之位半开，不欲享至尊之奉∩菝祝”為什么具有這種“不勝”的心態(tài)纠永，便可為賢者呢尝江？
曾氏解釋：“夫使居高位者而常存愧不稱職之心，則其過必鮮啤覆，況大君而存此心乎惭聂！”這正是孔子所倡導(dǎo)的“臨事而懼”的心態(tài)。
一個(gè)人居高位握重權(quán)之后辜纲，常常會(huì)貪婪之心大熾拦耐，常常會(huì)輕率用事见剩，常常會(huì)自以為了不起。曾氏飽閱世事固翰，提出“不與”柒啤、“不勝”、“不終”來警示自己担巩，確乎難得可貴。
