? ? ? ? 引? 領(lǐng)? 望? 幸
? ? ? 一一辛丑年之變
? ? ? ? 2021年足绅，新冠病毒肆虐捷绑，自然災(zāi)害頻發(fā)。經(jīng)過(guò)這些災(zāi)難氢妈，人類逐漸了解和認(rèn)識(shí)到大自然的偉大和規(guī)律粹污，以及如何與之和平共處，在這個(gè)美麗的地球村首量，人類不僅要學(xué)會(huì)和其他生物壮吩、生命，與外界環(huán)境和平共生加缘，相互依賴鸭叙，同時(shí)，人類自身雖然分布在世界各地拣宏，但是也有過(guò)有著共同的源頭和文化價(jià)值體系沈贝，必須攜手共進(jìn)，促進(jìn)人類命運(yùn)共同體的建設(shè)與發(fā)展勋乾，這是大勢(shì)所趨缀程。
? ? ? ? ? 凡是過(guò)往搜吧，皆為序章。一年來(lái)杨凑，我們一如辛勤之耕牛滤奈，在世界文明浩蕩變化的進(jìn)程中，勤奮努力撩满，走過(guò)了既平凡又不平凡的一歲時(shí)光蜒程。這一年，世界發(fā)生了許多重大而又深刻的變化伺帘，新冠疫情不斷向縱深發(fā)展昭躺。工業(yè)化的深入，城鎮(zhèn)化的發(fā)展伪嫁，人類活動(dòng)的增加领炫，對(duì)大自然的不斷索取，導(dǎo)致氣候變暖张咳，環(huán)境變化帝洪，造成微觀生態(tài)失衡，進(jìn)而造成建立在微觀生態(tài)之上的人類生物世界的失衡脚猾，類似SARS病毒葱峡、新冠病毒等傳染性疾病，就會(huì)不斷的發(fā)生和發(fā)展龙助。從人類文明的歷史來(lái)看砰奕，這正是百年未有之大變局的必然部分。這一年提鸟，中原智庫(kù)及眾多研究員和國(guó)人一樣军援，牢記使命，不忘初心称勋，適應(yīng)新冠疫情下的新常態(tài)胸哥，砥礪前行，傳播文化铣缠，關(guān)注民生烘嘱，增進(jìn)健康，以傳播中華傳統(tǒng)文化蝗蛙，推動(dòng)中醫(yī)復(fù)興為中心蝇庭，開展了一系列的文化研究、宣傳捡硅、建設(shè)活動(dòng)哮内。
? ? ? ? 一、積極開展紀(jì)念黨的100周年學(xué)習(xí)活動(dòng)。
2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年北发，100年前纹因，我們黨從南湖上的一葉小舟起航，緊緊依靠和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民琳拨，一路高歌瞭恰，披荊斬棘。
? ? ? 一直以來(lái)狱庇，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著人民勇往直前惊畏，實(shí)現(xiàn)全面改革，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)密任，它將永遠(yuǎn)銘刻在我們心中颜启。
? ? ? 100年奮斗歷程波瀾壯闊，100載執(zhí)政道路日新月異浪讳。中國(guó)共產(chǎn)黨改變了中國(guó)的命運(yùn)缰盏，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的巨大轉(zhuǎn)變淹遵，使中華民族傲然屹立世界民族之林!
? ? ? ? 中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)口猜，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心合呐。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求暮的，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向笙以，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益淌实。中國(guó)共產(chǎn)黨以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終目標(biāo)，是用先進(jìn)理論武裝起來(lái)的黨猖腕，是全心全意為人民服務(wù)的黨拆祈，是有能力領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)一步走向繁榮富強(qiáng)的黨。
? ? ? ? 走進(jìn)新世紀(jì)倘感，面對(duì)多極化的世界格局放坏，我們黨在瞬息萬(wàn)變中追求著不變，同時(shí)也在不變中追求著千變?nèi)f化老玛。又是一個(gè)七月淤年，一個(gè)聲音向全世界鄭重宣告：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向蜡豹，始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益麸粮。而保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育這項(xiàng)民心工程，更讓黨的先進(jìn)性在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中得到充分體現(xiàn)镜廉。
? ? ? ? 實(shí)踐證明弄诲，不論國(guó)際風(fēng)云如何變幻，不管遇到什么樣的困難和挑戰(zhàn)娇唯，中國(guó)共產(chǎn)黨人都將無(wú)所畏懼齐遵，勇往直前寂玲，永遠(yuǎn)是時(shí)代的中流砥柱。歷史的塵煙梗摇，掩蓋不住世紀(jì)的風(fēng)雨拓哟，星星之火可以燎原，無(wú)數(shù)先驅(qū)者已將希望的種子撒向人間伶授，綻開了一片爛漫的紅色彰檬。彈指一揮間，上下越千年谎砾，黯淡與輝煌逢倍、幻滅與再生，永恒的悲愴與不朽的豪情景图，貫穿于這一清晰的脈絡(luò)较雕。這便是我們的黨堅(jiān)韌求索的過(guò)程，我常常在心里重復(fù)著這幾句話挚币，每一次都熱血沸騰亮蒋，胸膛里燃燒著對(duì)祖國(guó)的熱愛。
? ? ? 展望未來(lái)妆毕，信心滿懷慎玖。十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為首的中共中央全面分析國(guó)內(nèi)外環(huán)境的深刻變化笛粘，正確把握我國(guó)基本國(guó)情和國(guó)內(nèi)趁怔、國(guó)際大局，高瞻遠(yuǎn)矚作出了四個(gè)全面戰(zhàn)略布局薪前，制定了“一帶一路”任斋、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶等一系列重大決策部署馏锡，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型明確了戰(zhàn)略任務(wù)和根本舉措炭菌。中國(guó)共產(chǎn)黨率先垂范为严、嚴(yán)于律己，從“八項(xiàng)規(guī)定”到“四風(fēng)整治”垛膝，從打虎拍蠅反腐敗到細(xì)密編織權(quán)力籠鳍侣，從“三嚴(yán)三實(shí)”再到“兩學(xué)一做”，重建了黨的威信吼拥，鞏固了黨領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)的核心地位倚聚，增強(qiáng)了黨的凝聚力和向心力。 “路漫漫其修遠(yuǎn)兮”扔罪，我們堅(jiān)信秉沼，有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)前景可期，未來(lái)光明!
? ? ? 二唬复、重點(diǎn)開展了中醫(yī)藥文化傳播與宣傳活動(dòng)矗积，根據(jù)《中原智庫(kù)中醫(yī)藥研究工程發(fā)展規(guī)劃（2020-2030）》的要求，2021年敞咧，中原智庫(kù)重點(diǎn)開展了中醫(yī)藥文化傳播與宣傳活動(dòng)棘捣，結(jié)合中原智庫(kù)副主任道丁先生《中華新本草》的出版發(fā)行，先后在“今日頭條”“人民日?qǐng)?bào)-客戶端”“全國(guó)黨媒”“中原智庫(kù)網(wǎng)站”等發(fā)表了多篇《懸壺濟(jì)世》糸列文章休建，對(duì)《中華新本草》的思想理論和創(chuàng)新內(nèi)容進(jìn)行了積極的宣傳和介紹乍恐。得到了社會(huì)各階層的關(guān)注和肯定，為國(guó)家和省市地方政府制定中醫(yī)藥發(fā)展提供了建議和思路测砂。更好的適應(yīng)了新冠肺炎背景下文化宣傳的需要茵烈。
? ? ? ? 在人類文明漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，本草醫(yī)藥始終是人類戰(zhàn)勝疾病砌些，繁衍生息的保證和依靠呜投。中醫(yī)來(lái)自于人們對(duì)自然、生命存璃、社會(huì)等事物存在變化的觀察仑荐、實(shí)踐和總結(jié)。故中醫(yī)是一門哲學(xué)纵东，也是一門自然科學(xué),更是一門生命科學(xué)和實(shí)驗(yàn)科學(xué)粘招。目前，人們對(duì)醫(yī)學(xué)和健康的認(rèn)識(shí)需要提升偎球，當(dāng)今醫(yī)學(xué)在發(fā)展的方向洒扎、方法、理念和思路上也存在問題甜橱。人類醫(yī)學(xué)經(jīng)過(guò)幾萬(wàn)年逊笆、幾千年的發(fā)展進(jìn)步栈戳，正面臨著現(xiàn)實(shí)的困境和未來(lái)方向的抉擇岂傲，面臨著巨大的變革與突破。醫(yī)學(xué)文化的復(fù)興是人類文明復(fù)興的主要內(nèi)容之一子檀，也是中華民族偉大復(fù)興的重要一環(huán)镊掖。如何將傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代生命科學(xué)、人體科學(xué)褂痰、微生物學(xué)亩进、物理、化學(xué)缩歪、信息科學(xué)等科學(xué)技術(shù)和知識(shí)相融合归薛，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)理論的創(chuàng)新和突破是醫(yī)學(xué)復(fù)興的關(guān)鍵所在。目前這個(gè)問題已經(jīng)成為了阻礙中醫(yī)發(fā)展的瓶頸之一≈骷《中華新本草》本著這一宗旨习贫，從植物學(xué)、地理學(xué)千元、生物學(xué)苫昌、環(huán)境學(xué)、氣候?qū)W幸海、天體力學(xué)祟身、化學(xué)、生命科學(xué)物独、分子學(xué)袜硫、微觀生態(tài)學(xué)、病理學(xué)等不同方面挡篓，做了積極的努力和探索父款；守正創(chuàng)新，對(duì)醫(yī)學(xué)的一些基本理論進(jìn)行了創(chuàng)新發(fā)展瞻凤，促進(jìn)了中醫(yī)藥的發(fā)展和進(jìn)步憨攒，落實(shí)和踐行了習(xí)近平主席提出的“現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)”。
? ? ? 三阀参、關(guān)注民生肝集，聚焦7.20大洪水2021年7月20日，鄭州地區(qū)出現(xiàn)了極端罕見的大暴雨蛛壳，在這場(chǎng)暴雨中杏瞻，超出了城市化發(fā)展以來(lái)，全球所有城市的設(shè)計(jì)和應(yīng)對(duì)極限衙荐。強(qiáng)降雨也導(dǎo)致道路積水嚴(yán)重捞挥，不少人員受困，情況十分危急忧吟，全市人們大救援砌函。暴雨之下，不少商鋪溜族、民宿讹俊、學(xué)校等加入了救援的隊(duì)伍。中原智庫(kù)及其廣大研究員積極行動(dòng)起來(lái)煌抒，關(guān)注民生仍劈，參與救援，宣傳動(dòng)人事跡寡壮。在“搜狐網(wǎng)”等媒體上連續(xù)發(fā)表了《暴雨無(wú)情人有情》的專題文章贩疙，弘揚(yáng)了中華民族數(shù)萬(wàn)年以來(lái)與洪水斗爭(zhēng)的精神與力量讹弯。
? ? ? 四、關(guān)注生態(tài)文明的建設(shè)建設(shè)生態(tài)文明这溅，是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)闸婴，關(guān)系民生福祉，關(guān)乎民族未來(lái)芍躏，功在當(dāng)代邪乍，利在千秋。中原智庫(kù)致力于生態(tài)文明的追求和文化建設(shè)对竣，在“三古文化”等媒體上庇楞，發(fā)表了“知天者靈，知地者智”的紀(jì)實(shí)文章否纬，闡述了生態(tài)文明的精神與形式吕晌，重點(diǎn)指出：面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重临燃、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)睛驳，樹立尊重自然、順應(yīng)自然膜廊、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念乏沸，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)爪瓜、政治建設(shè)蹬跃、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程铆铆，努力建設(shè)美麗中國(guó)蝶缀，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，既是服務(wù)國(guó)家的戰(zhàn)略需求薄货，也為了更好培養(yǎng)公眾翁都，尤其是孩子們的生態(tài)文明意識(shí)×禄《光澤自然觀察》柄慰，旨在通過(guò)生動(dòng)有趣、貼近自然的各種形式的活動(dòng)赊瞬，帶領(lǐng)孩子們觀察自然先煎、體悟自然，進(jìn)而尊重自然巧涧、熱愛和保護(hù)自然，提高環(huán)境保護(hù)主體責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí)遥倦。生態(tài)文明是未來(lái)社會(huì)的夢(mèng)想與方向谤绳。人類作為自然界生命家族中的一員占锯，也應(yīng)該回歸自然，與萬(wàn)物并生共育缩筛，和諧相處消略，共享地球生命的樂園。這正是生態(tài)文明社會(huì)的亮麗光輝瞎抛，不僅是人類的童年向往艺演，也是世界其它眾多生命的夢(mèng)想。就一個(gè)人來(lái)說(shuō)桐臊，生命不僅僅是一個(gè)歷程胎撤，而是對(duì)天地萬(wàn)物的感知，對(duì)大自然生命的體驗(yàn)断凶，更是對(duì)生態(tài)社會(huì)的一種責(zé)任構(gòu)成與貢獻(xiàn)伤提。生態(tài)文明建設(shè)離不開公眾參與，其綠色生產(chǎn)生活方式的形成更是有賴于公眾的積極參與认烁。當(dāng)前肿男，我國(guó)在生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中還存在公眾參與意識(shí)淡薄、認(rèn)同度不夠却嗡、機(jī)制建設(shè)不健全等問題舶沛。只有通過(guò)加強(qiáng)引導(dǎo)、強(qiáng)化公眾主體意識(shí)窗价、拓寬渠道冠王、完善機(jī)制等方式，才能構(gòu)建公眾參與生態(tài)文明建設(shè)的有效路徑舌镶。
? ? ? 五柱彻、傳播中華傳統(tǒng)文化，讓哲學(xué)的光輝照亮未來(lái)面對(duì)日益發(fā)展的科學(xué)技術(shù)餐胀，其在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)哟楷，副作用也不斷呈現(xiàn)》裨郑科學(xué)技術(shù)是為人類服務(wù)的卖擅，使用得當(dāng)，世界的明天將更美好墨技；否則惩阶，適得其反。對(duì)此扣汪，人們不禁發(fā)出疑問断楷，人類如何才能利用科學(xué)和技術(shù)去創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界？中原智庫(kù)從闡發(fā)傳統(tǒng)文化出發(fā)崭别，以哲學(xué)的視角冬筒，在“人民日?qǐng)?bào)--決策探索”恐锣、“全國(guó)黨媒”、“今日頭條”等媒體隆重推岀了《天下歸心舞痰，萬(wàn)方懷遠(yuǎn)一一紀(jì)念老子誕辰2592周年》的紀(jì)念文章土榴，著重指出：哲學(xué)思想始終是照亮人類文明健康發(fā)展的燈塔。自然與非自然災(zāi)害頻發(fā)响牛，人類屢受其害玷禽。人類社會(huì)自身競(jìng)爭(zhēng)，是以整個(gè)地球?yàn)榇鷥r(jià)的呀打，而代價(jià)所換取的最終結(jié)果矢赁，就是地球生物的毀滅。當(dāng)今世界上這種無(wú)節(jié)制的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)聚磺，已經(jīng)將人類社會(huì)拖入惡性競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代坯台。人類社會(huì)面臨前所未有的困難與抉擇√鼻蓿縱觀天下蜒蕾，路在何方？
? ? ? 人們習(xí)慣性的理解焕阿，科學(xué)就是規(guī)律咪啡，規(guī)律就是客觀的，客觀是存在的暮屡，存在的是真實(shí)的撤摸。這是我們感性認(rèn)知事物的邏輯，這個(gè)邏輯是否成立褒纲？規(guī)律一詞代表客觀存在的真實(shí)准夷，不受人的意志而發(fā)生變化。顯然莺掠，作為這一詞條是針對(duì)人類而言的衫嵌，既然說(shuō)規(guī)律是不受人的意志而發(fā)生變化，可見規(guī)律是無(wú)為的彻秆⌒ń剩基于此，中國(guó)古代所說(shuō)的“無(wú)為”指的大自然自身的規(guī)律唇兑，即酒朵，無(wú)為便是規(guī)律，規(guī)律便是無(wú)為扎附。老子所言蔫耽，“無(wú)為無(wú)不為”的“無(wú)為”即是規(guī)律之說(shuō)，規(guī)律自身不作為帕棉，無(wú)為而為针肥。換言之饼记，科技自身是不作為的香伴，是無(wú)為狀態(tài)慰枕，而無(wú)為狀態(tài)便可以做到“無(wú)為無(wú)不為”。人類作為才有科技無(wú)為的產(chǎn)生即纲，人類別無(wú)選擇只能發(fā)生作為具帮，若能解決人類自身作為所攜帶的負(fù)作用就能解決科技兩面性，如何才能協(xié)同人類自身積極性的負(fù)作用低斋？老子說(shuō)：“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)蜂厅，中氣以為和”。我們說(shuō)膊畴，哲學(xué)是文明的基礎(chǔ)掘猿，是人類文明傳承發(fā)展的價(jià)值核心。哲學(xué)決定著人們的世界觀唇跨、生存觀和價(jià)值觀稠通，決定著文明的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和表現(xiàn)形式。沒有偉大的哲學(xué)思想买猖，就沒有偉大的民族和文明改橘。一切文明的形式和訴求都是對(duì)一定哲學(xué)價(jià)值和宗教信仰的反映和表現(xiàn)。從蒙昧到文明玉控，從歷史到未來(lái)飞主，無(wú)論是族群整體，還是單人個(gè)體高诺，一切的生命追求和生存活動(dòng)碌识，包括文化、藝術(shù)虱而、價(jià)值筏餐、情感、倫理薛窥、道德胖烛、生產(chǎn)、生活诅迷、工具佩番、產(chǎn)品等，無(wú)不是哲學(xué)與宗教信仰的枝葉和花朵罢杉。哲學(xué)作為文明的基礎(chǔ)和價(jià)值中樞趟畏，是數(shù)萬(wàn)年人類漫長(zhǎng)文明發(fā)展的結(jié)果，又對(duì)人類文明的進(jìn)一步發(fā)展及其形式滩租，起著制約和決定作用赋秀。華夏哲學(xué)的核心是：“天人合一利朵，物我齊等；陰陽(yáng)一體猎莲，生克變化绍弟；對(duì)立統(tǒng)一，包容并生著洼；整體有序樟遣，張弛有度∩眢裕”的基本宇宙觀豹悬。而這正是人類文明的基礎(chǔ)和價(jià)值中樞。從社會(huì)實(shí)踐來(lái)說(shuō)液荸，伏羲哲學(xué)基礎(chǔ)及其后來(lái)發(fā)展所形成的哲學(xué)理論和價(jià)值核心瞻佛，支撐了人類文明的整體大廈，滲透孕育了人類文明的各個(gè)領(lǐng)域娇钱。具體來(lái)看伤柄，在社會(huì)、國(guó)家忍弛、家庭治理領(lǐng)域响迂，產(chǎn)生形成了“孔孟之道”和“管韓之道”；在健康養(yǎng)生領(lǐng)域细疚，產(chǎn)生形成了《黃帝內(nèi)經(jīng)》《百草經(jīng)》等中西醫(yī)文化蔗彤；在軍事謀略領(lǐng)域，產(chǎn)生形成了《孫子兵法》《鬼谷子》《孫臏兵法》等軍爭(zhēng)謀略文化疯兼；在經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)領(lǐng)域然遏，產(chǎn)生形成了“陰陽(yáng)歷法”“動(dòng)物歷法”“天干地支”“星相占卜”等天文歷法和生產(chǎn)文化；在社會(huì)生活領(lǐng)域吧彪，形成了“宗教信仰”“算命看相”“求事問卦”等精神信仰文化待侵；在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，形成了數(shù)理學(xué)姨裸、生物學(xué)秧倾、計(jì)算機(jī)語(yǔ)言學(xué)、化學(xué)傀缩、生物學(xué)等等科學(xué)技術(shù)文化那先；在哲學(xué)領(lǐng)域，形成了《辯證法》《形而上學(xué)》《宋明理學(xué)》“唯物論”“唯心論”《矛盾論》《實(shí)踐論》等各個(gè)分支與流派的哲學(xué)文化等赡艰。而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步及其帶來(lái)的副作用售淡，也只有在這些哲學(xué)思想的照耀下，才能會(huì)有光明的未來(lái)。這些文化的傳播和理論的宣傳得到了國(guó)家主要媒體的關(guān)注和積極肯定與轉(zhuǎn)載揖闸，引起了社會(huì)各界的熱議揍堕，受到了廣大人民群眾的歡迎和關(guān)注。
? ? ? 六汤纸、組織召開了三古文化論壇衩茸，助力鄉(xiāng)村振興千萬(wàn)年以來(lái)，人類文明及其生活在中原大地烙下了深深的痕跡蹲嚣，許多古建筑递瑰、古村落祟牲、古樹等文化載體更是突出的代表隙畜，依然刻錄著人類的文明氣息，見證著天地滄桑和眾生悲歡的命運(yùn)说贝。它們是活著的文物议惰，是中華民族歷史的一部分。古建筑是中華民族建筑的藝術(shù)精華和文化載體乡恕，宮廷城墻言询、錦繡園林、亭臺(tái)樓閣傲宜、寺廟道觀运杭、古代都城、民居莊園等是人類童年的溫暖函卒，是歷史的信息辆憔，也是文明的財(cái)富。古村落是古人們賴以生存和生活的地方报嵌，承載著族群文化和社會(huì)文明虱咧。古樹是大自然靈與魂的化身，是千百年間歷史和人類發(fā)展的見證者锚国，是生態(tài)文明的標(biāo)志腕巡，是綠色文化的“活化石”，更是人類文明記憶的重要組成部分血筑。為了加大對(duì)三古文化的宣傳绘沉，讓塵封的歷史重展厚重和靚麗，喚醒人們對(duì)“三古文化”的關(guān)注和保護(hù)豺总，使其再度放射出絢爛的光彩车伞，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程，2021年4月13日—4月15日园欣，中原智庫(kù)在鄭州長(zhǎng)安古寨組織召開了“三古文化高端論壇”帖世，中原智庫(kù)主任陳思樺先生做了主旨演講。針對(duì)古村落、古建筑日矫、古樹等建設(shè)保護(hù)方面存在的諸多問題赂弓，與會(huì)專家學(xué)者進(jìn)行了深入的研討和交流，氣氛熱烈哪轿，收獲頗豐盈魁。首先論壇組織參觀拜謁了中國(guó)建筑祖師李誡先生墓園，實(shí)地考察了長(zhǎng)安古寨窃诉，完善了管理組織杨耙，最后達(dá)成共識(shí)，發(fā)表了“三古文化鄭州宣言”飘痛。放眼未來(lái)珊膜，在“三古文化”傳承、保護(hù)與發(fā)展方面宣脉，仍要進(jìn)一步做好宣傳车柠，保護(hù)好傳統(tǒng)村落、傳統(tǒng)民居和歷史名村名鎮(zhèn)等塑猖，同時(shí)竹祷，還要突出“三古文化”的生態(tài)思想、原生態(tài)理念羊苟，構(gòu)建溝壑文化經(jīng)濟(jì)新概念塑陵，匯聚鄉(xiāng)賢力量，助力鄉(xiāng)村振興蜡励，讓傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代社會(huì)生活中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大令花。
? ? ? ? 七、成立了中原智庫(kù)黨支部巍虫，完善了黨組織建設(shè)彭则。中原智庫(kù)組織了搬家之后，迎來(lái)了新的發(fā)展局面占遥。根據(jù)上級(jí)組織要求俯抖，成立了中原智庫(kù)黨支部，明確了支部書記瓦胎、副書記芬萍、組織委員、宣傳委員搔啊、紀(jì)檢委員等柬祠，完善了黨組織建設(shè)。
? ? ? ? 2021年已經(jīng)過(guò)去负芋，我們也留下了自己的痕跡漫蛔。但是，新冠疫情還在繼續(xù)，人們要不斷適應(yīng)新疫情下生活莽龟。人類將進(jìn)入一個(gè)和微生物疫情進(jìn)行不斷搏奕和共處的時(shí)代蠕嫁。而我們肩負(fù)的歷史使命，必將更加任重道遠(yuǎn)毯盈。
? ? ? 展望2022年剃毒，將是一個(gè)更加不平凡的年份，注定會(huì)有更多重大的事件發(fā)生發(fā)展搂赋，世界將進(jìn)入更加快速的百年巨變的步伐赘阀，中華民族的偉大復(fù)興必將加快進(jìn)程。中原智庫(kù)及其廣大研究員們務(wù)必要更加辛勤的工作脑奠，務(wù)必要繼續(xù)保持以傳播中華傳統(tǒng)文化基公，推動(dòng)中醫(yī)復(fù)興為中心的一系列文化宣傳和建設(shè)之中，以傳承捺信、弘揚(yáng)酌媒、發(fā)展中華傳統(tǒng)文化為己任。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體迄靠，迎接新時(shí)代。
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河南中原文化創(chuàng)意研究院
? ? ? ? 中? 原? 智? 庫(kù)
? ? ? ? 2022年1月9日
