寫在前面：為什么我們有時候撤嫩，會在連自己都沒有意識到的情況下答非所問偎捎？怎樣去回答問題，才能讓我們自己不被成見所干擾序攘？對于問題的回答鸭限，反映了我們的一種怎樣的情感傾向？這又怎樣來避免呢两踏？
1败京、答非所問的誘惑
如果仔細(xì)回想起來，現(xiàn)實生活中經(jīng)常有一些答非所問的例子梦染，發(fā)生在我自己身上的就不少赡麦。
老爸：你為什么總是沒有辦法存下錢？
我：最近比較忙帕识，比較焦慮泛粹。
上面這個例子就是一個典型的答非所問的例子。我爸問我“為什么存不下錢”肮疗，一個正確的回答應(yīng)該是“我的錢到哪里去了”晶姊，而不是去說我的心情怎么不好。那么為什么會出現(xiàn)這種無厘頭的對答呢伪货？是因為我在刻意回避嗎们衙？
又認(rèn)真想了一遍钾怔，才發(fā)現(xiàn)這個答案是自己的一個下意識的回答，完全沒有經(jīng)過大腦的思考蒙挑。但是這個肯定不是自己有意識回避的結(jié)果宗侦，因為回答問題的時候，我的“意識”根本就沒有參與進(jìn)來忆蚀。
按照《思考矾利，快與慢》這本書的解釋，我老爸的問題屬于那種很難的一類馋袜，所以我的大腦完全不知道究竟應(yīng)該怎么去回答男旗，這時候大腦剛好把“缺錢”和“焦慮”聯(lián)系在一起了，所以答案也就脫口而出了欣鳖。我通過了一種不知道什么樣的方式剑肯，將一個很難回答的問題簡化了——遇到“困難任務(wù)”，我們經(jīng)常會偷換概念观堂，并且很多時候我們是在不知不覺中這么做的让网！
2、怎樣回答問題师痕，才能避免成見的干擾溃睹？
到這里，想起了以前央視采訪時問過的一個神級問題——你幸福嗎胰坟？
這個問題就屬于那種太難的問題因篇，其實受訪嘉賓各種目瞪口呆、出乎意料之外的表現(xiàn)也說明了這一點笔横。我們這里不來討論央視問問題的水平如何竞滓，而是想說明一點，對于這種太復(fù)雜的問題吹缔，如果在此之前用一個“替代問題”來做干擾商佑，得出的答案可能完全不一樣。
比如以下三個例子：
1厢塘、你上個月有多少次約會茶没？你幸福嗎？
2晚碾、你上個月收獲如何抓半，工作上有進(jìn)展嗎？你幸福嗎格嘁？
3笛求、可以通過一些事情來告訴我，你幸福嗎？
不同的問法勾起了被問者不同的記憶探入。不過狡孔，如果提問者的目的真的是想通過問題，來評估被問者的幸福感如何新症，顯然只有第三個問題是合格的，其他的問題都太有誘導(dǎo)性了响禽，這無可避免地會引入回答者的成見徒爹，讓問題的重點發(fā)生改變。
3芋类、對的答案重要隆嗅，還是表達(dá)態(tài)度重要？
這里談的都是一些理性行為侯繁，不涉及到情感因素胖喳，這顯然也不太現(xiàn)實。心理學(xué)家保羅.斯洛維克認(rèn)為贮竟，人們的好惡決定了他們的世界觀丽焊。尤其是對于比較中性的事情時，更能說明這一點咕别。就像同樣是半杯水技健；有人覺得“真好，還有半杯水”惰拱，有人會發(fā)牢騷“哎雌贱，只剩半杯水了”。
最近《奇葩說》欄目里偿短，辯手馬薇薇炮轟姜思達(dá)這件事在微博上鬧得沸沸揚揚欣孤，當(dāng)然，這是一次被允許的觀點表達(dá)昔逗，表達(dá)的自由很重要降传；但是，這種觀點的表達(dá)是不是只站在了某個立場勾怒，因而缺乏公共辯論的價值搬瑰？
態(tài)度和立場的表達(dá)固然重要，對于答案所持有的保留態(tài)度也應(yīng)該有控硼。畢竟泽论，信息不對稱是無時不在的。在新聞傳播學(xué)里卡乾，沒有“真相”一說翼悴，有的只是“事實＋角度”。
所以，在我看來鹦赎，對的答案不重要谍椅，對于現(xiàn)有答案的質(zhì)疑和基于不同視角觀感后的修正，這才是最重要的古话。
