家長(zhǎng)都希望孩子好好學(xué)習(xí)，面前有兩個(gè)問(wèn)題封字，“教育是什么黔州，不是什么”，“教育能做什么阔籽，做不了什么”辩撑，這兩個(gè)問(wèn)題如果沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)，就很容易掉到自以為是的陷阱里仿耽，甚至?xí)?duì)學(xué)習(xí)者的成長(zhǎng)造成阻礙和傷害合冀。想真的知道該怎么做，得先把這個(gè)兩個(gè)問(wèn)題區(qū)格開(kāi)项贺，才能在教育實(shí)踐中增加教育效能君躺。
父母都都希望孩子學(xué)習(xí)，更希望學(xué)好开缎，實(shí)際是有幾個(gè)問(wèn)題棕叫。
一是學(xué)習(xí)的問(wèn)題，如何讓孩子在特定學(xué)習(xí)對(duì)象上有持續(xù)穩(wěn)定的行為出現(xiàn)奕删。我們希望孩子學(xué)數(shù)學(xué)俺泣、物理、化學(xué)完残、語(yǔ)文等等伏钠，學(xué)習(xí)學(xué)校規(guī)定的科目上，希望學(xué)音樂(lè)谨设、畫(huà)畫(huà)熟掂，培養(yǎng)特長(zhǎng)愛(ài)好。真正的學(xué)習(xí)問(wèn)題是讓孩子在特定的對(duì)象上發(fā)生持續(xù)穩(wěn)定的行為扎拣，這是孩子學(xué)好的基本條件赴肚，這個(gè)條件成立了才能談第二個(gè)問(wèn)題。
二是學(xué)好的問(wèn)題二蓝，如何讓孩子在持續(xù)的學(xué)習(xí)行為中有較高的效能誉券。如果這個(gè)問(wèn)題解決了，才會(huì)有第三個(gè)問(wèn)題刊愚，就是成績(jī)的問(wèn)題踊跟。
三是學(xué)習(xí)成績(jī)的問(wèn)題，如何把孩子的學(xué)習(xí)效能變成應(yīng)試教育所需要的分?jǐn)?shù)百拓。
有些孩子在第一個(gè)問(wèn)題——學(xué)習(xí)的問(wèn)題上琴锭，學(xué)習(xí)行為就被阻斷了，無(wú)法發(fā)生持續(xù)穩(wěn)定地進(jìn)行學(xué)習(xí)行為衙传，一般阻斷學(xué)習(xí)行為與“教育是什么决帖，不是什么”“能做什么，做不了什么”這兩個(gè)問(wèn)題息息相關(guān)蓖捶。
教育阻斷的原因一般有以下幾種原因地回，只有了解了這些原因，才能解決學(xué)好的問(wèn)題俊鱼。
1刻像、認(rèn)知過(guò)程不完整，孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中只強(qiáng)調(diào)輸入并闲，而忽略輸出细睡，導(dǎo)致孩子認(rèn)知過(guò)程被阻斷。
2帝火、建立了學(xué)習(xí)等于痛苦的神經(jīng)鏈接溜徙。這完全是被誤以為的教育訓(xùn)練出來(lái)的，生理人遵循的規(guī)律就是逃避痛苦犀填，追求快樂(lè)蠢壹。當(dāng)孩子剛開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候，兩步就可以做到讓孩子建立學(xué)習(xí)等于痛苦的神經(jīng)鏈接九巡，我們先告訴孩子一些錯(cuò)誤的觀念（學(xué)習(xí)必須吃苦图贸，學(xué)習(xí)是痛苦的，必須靠意志力堅(jiān)持）冕广，然后在孩子的學(xué)習(xí)達(dá)不到父母期望的時(shí)候疏日，表情足夠猙獰恐怖，導(dǎo)致孩子把學(xué)習(xí)跟痛苦聯(lián)系到一起撒汉。這是訓(xùn)練的結(jié)果制恍，學(xué)習(xí)不是天生就痛苦。
3神凑、孩子無(wú)法完成賦意的過(guò)程净神，人是尋求意義的生物，孩子從小無(wú)法取悅媽媽溉委，意義感就弱鹃唯，跟精神源頭鏈接有關(guān)系。孩子在肉體上跟母親是分離的瓣喊，精神上是一體的坡慌，父母不僅是扮演一個(gè)角色，還是孩子精神層面的源頭藻三，一旦孩子無(wú)法取悅母親洪橘，意義感就弱跪者。會(huì)追問(wèn)自己“學(xué)習(xí)有什么意義呢？考大學(xué)有什么意義呢熄求？”找什么工作渣玲，賺多少錢(qián)就沒(méi)有意義，甚至活著都感覺(jué)沒(méi)有意義弟晚，一旦賦意過(guò)程無(wú)法完成忘衍，他就不學(xué)習(xí)了。
4卿城、在學(xué)習(xí)對(duì)象上獲得習(xí)得性無(wú)助枚钓，孩子對(duì)待學(xué)習(xí)做過(guò)很多努力后，仍然無(wú)法達(dá)到父母或者自己的要求瑟押，會(huì)形成習(xí)得性無(wú)助搀捷。塞利格曼1967年曾經(jīng)給狗做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，把狗關(guān)在籠子里多望，蜂鳴器一向指煎，鐵籠子就通電，狗遭到電擊又無(wú)處可逃便斥，反復(fù)訓(xùn)練后至壤，只要蜂鳴器一響，狗就會(huì)躺地哀嚎枢纠，即使把門(mén)打開(kāi)像街，狗也不逃了。有些孩子遇到困難晋渺，他背景知識(shí)不夠镰绎，他進(jìn)行各種各樣的努力，一次又一次被挫敗木西，沒(méi)有被教育者有效引導(dǎo)畴栖，給他指明方向，孩子左突右撞反復(fù)有挫敗感之后八千，即使你告訴他這個(gè)事應(yīng)該怎么做吗讶，正確的方向是什么，他也不去做了恋捆，整個(gè)生命狀態(tài)也不動(dòng)了照皆，發(fā)出“陣陣哀嚎”，這種習(xí)得性無(wú)助導(dǎo)致學(xué)習(xí)行為阻斷沸停。
5膜毁、對(duì)抗性情緒。人是有情物種，人有情緒瘟滨，一旦孩子跟父母或者老師產(chǎn)生對(duì)抗性情緒候醒，這種情緒甚至變成恨，孩子最好的辦法就是違背教育者的意愿杂瘸，借由不學(xué)習(xí)來(lái)達(dá)到讓教育者損失的目的倒淫。如果長(zhǎng)期處在對(duì)抗中，很容易形成學(xué)習(xí)行為阻斷胧沫。
6昌简、完美型人格傾向的孩子占业。這是精神人的高血壓绒怨，這類孩子在較高壓力中，形成過(guò)度內(nèi)耗谦疾，這種內(nèi)耗會(huì)讓孩子退出學(xué)習(xí)南蹂，如果繼續(xù)堅(jiān)持，會(huì)導(dǎo)致記憶力衰退念恍，注意力不集中六剥，反應(yīng)遲鈍，經(jīng)常跑神峰伙，神經(jīng)衰弱等問(wèn)題疗疟，構(gòu)成生理、心理方面雙重傷害瞳氓，被迫導(dǎo)致學(xué)習(xí)行為中斷策彤，如果再堅(jiān)持下去，可能造成不可逆的傷害匣摘。
7店诗、多動(dòng)與注意力障礙。這種孩子往往是安全感不足導(dǎo)致的音榜，孩子在3歲前沒(méi)跟媽媽睡庞瘸，交給老人或者保姆帶，更容易出現(xiàn)多動(dòng)與注意力障礙赠叼，跟封閉的心智結(jié)構(gòu)有關(guān)系擦囊。在群體學(xué)習(xí)中，這樣的孩子的行為無(wú)法被理解嘴办，容易影響正常教學(xué)秩序進(jìn)行霜第，無(wú)法融入群體。
8户辞、社會(huì)化阻滯泌类，孩子無(wú)法跟群體產(chǎn)生情感上的融合，在群體中被邊緣化。
9刃榨、厭知弹砚，講道理講多講早的小孩求知欲都低，再逼著他往深處學(xué)枢希，會(huì)導(dǎo)致厭知桌吃。厭學(xué)厭的是學(xué)習(xí)的行為，厭知是厭知識(shí)本身苞轿，如果既厭學(xué)又厭知茅诱，相當(dāng)于在求知的路上，兩條腿都?xì)垙U了搬卒。
只有知道教育能做什么瑟俭，做不了什么，這些問(wèn)題清楚后契邀，教育者人為造成的障礙摆寄，才有可能解除掉。教育者得知道哪些事能干坯门，哪些事不能干微饥，人貴有自知之明，教育同樣也是古戴。
1欠橘、教育可以把人已有的能力發(fā)展出來(lái)，不能把沒(méi)有的東西灌輸進(jìn)去现恼。人先在的能力是由人的第一性決定的肃续。黑猩猩跟人的基因系數(shù)差異極小，但是無(wú)論怎樣也教不會(huì)黑猩猩說(shuō)話述暂。人是預(yù)先就有數(shù)學(xué)能力痹升、思維能力、表達(dá)情感的能力等等畦韭，這是預(yù)先設(shè)定好的疼蛾，教育就是把基因圖譜里已經(jīng)編好碼的東西，通過(guò)一定的手段和環(huán)境艺配，通過(guò)順應(yīng)人的成長(zhǎng)規(guī)律給發(fā)展出來(lái)察郁。教育者如果不研究人的這些先在的東西，是無(wú)法勝任“教育”這個(gè)角色的转唉，因?yàn)榻逃褪菄@著人的這些規(guī)律來(lái)的皮钠，而不是發(fā)展成教育者的愿望，把沒(méi)有的給灌輸進(jìn)去赠法，這是教育做不到的麦轰。
2、教育能影響孩子做事的動(dòng)機(jī)，教育不能誤把主體當(dāng)客體款侵，認(rèn)為可以根據(jù)我們的教育目的任意改變孩子的模樣末荐。在跟孩子互動(dòng)過(guò)程中，像客體一樣去改變孩子的想法和感受新锈，這是教育干不了的甲脏。人沒(méi)法控制一個(gè)主體的感受和想法，教育者能干的是提升自己的教育影響力妹笆。道德經(jīng)說(shuō)“太上不知有之块请，其次親而譽(yù)之，其次畏之拳缠，其次侮之”就是這個(gè)道理墩新。
3、當(dāng)孩子遇到困惑迷茫的時(shí)候脊凰，我們可以給孩子指明方向抖棘，父母無(wú)法在經(jīng)驗(yàn)層面代替孩子抵達(dá)茂腥。有些孩子身處困境狸涌，感覺(jué)特別痛苦，比如厭學(xué)的孩子不可能因?yàn)槟憬o他講道理就消除了厭學(xué)情緒最岗。消除厭學(xué)情緒需要幾個(gè)條件帕胆，一是在正確方向的積極行動(dòng)，二是整個(gè)環(huán)境支持般渡，三是需要足夠的時(shí)間懒豹，需要一個(gè)過(guò)程。厭學(xué)是經(jīng)驗(yàn)層面上的東西驯用，必須在新的積極行動(dòng)中脸秽，用新的經(jīng)驗(yàn)來(lái)慢慢消除這種感覺(jué)。父母可以給孩子指明方向蝴乔，但是無(wú)法代替孩子長(zhǎng)大记餐，孩子該走的路必須交給孩子。
4薇正、人是有情物種片酝，有情感有情緒，教育可以幫助孩子了解情緒挖腰，安全合理地釋放情緒雕沿，教育不能抑制和消除人的情緒，也不能規(guī)定人沒(méi)有情緒猴仑。楊老師小學(xué)時(shí)成績(jī)不好审轮，中午被老師留下來(lái)背課文，四句古詩(shī)一上午都背不過(guò)，背著背著就委屈地哭了疾渣，老師不讓哭贤姆，老師不允許學(xué)生難過(guò)，這就強(qiáng)人所難了稳衬。教育者能干的是讀懂孩子的情緒語(yǔ)言霞捡，幫助孩子合理釋放它，而不是不允許他有情緒薄疚。父母把孩子的某些情緒狀態(tài)下說(shuō)的話碧信，認(rèn)為是不尊重父母，教育得知道這是情緒街夭，研究一下情緒語(yǔ)言在說(shuō)什么砰碴。
5、教育可以精確地傳承知識(shí)板丽，但不能規(guī)定學(xué)生怎么理解呈枉。老師可以努力把課講的精彩一點(diǎn)，但是學(xué)生的理解仍然會(huì)不一致埃碱，教育無(wú)法規(guī)定學(xué)生都有同一個(gè)理解猖辫。德國(guó)哲學(xué)家加達(dá)默爾的解釋學(xué)說(shuō)，人的學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)自我理解的過(guò)程砚殿，學(xué)習(xí)是從不理解到有認(rèn)知偏見(jiàn)啃憎，到慢慢消除偏見(jiàn)這樣的一個(gè)過(guò)程。
6似炎、如果孩子有創(chuàng)傷辛萍，學(xué)習(xí)過(guò)程阻滯，甚至是心理創(chuàng)傷羡藐。教育能創(chuàng)造條件贩毕，幫助孩子更好地完成自我修復(fù)，教育沒(méi)有能力給孩子療愈創(chuàng)傷仆嗦，一定是孩子自我療愈在起作用辉阶。教子成功的大廈，只能建立在發(fā)掘和發(fā)展孩子自身能力的基礎(chǔ)上欧啤。就跟醫(yī)生治病一樣睛藻，如果人自身沒(méi)有免疫力，再好的醫(yī)生也治不好病邢隧，不是醫(yī)生治好了病店印，而是病人自身免疫力治好病一個(gè)道理，孩子的成長(zhǎng)問(wèn)題不是教育能解決的倒慧，是依靠他自身的力量解決的按摘。
7包券、教育必須意識(shí)到一個(gè)事，一個(gè)孩子不管有好的還是不好的表現(xiàn)炫贤，很多問(wèn)題不是即時(shí)問(wèn)題溅固，人有歷史意識(shí)存在，教育無(wú)法改變?nèi)说臍v史意識(shí)兰珍，過(guò)去的傷害已經(jīng)發(fā)生了侍郭，教育無(wú)法改變歷史。家長(zhǎng)不要以為打了孩子掠河，然后哄一下就好了亮元，這些傷害都會(huì)作為歷史意識(shí)存在的。任何一個(gè)人當(dāng)下的表現(xiàn)唠摹，是過(guò)去所有的經(jīng)驗(yàn)在共同起作用爆捞，這是哲學(xué)上的“不在場(chǎng)之在場(chǎng)”難題，過(guò)去發(fā)生的事情對(duì)于你今天的行為依然產(chǎn)生影響勾拉，譬如“一朝被蛇咬煮甥，十年怕井繩”。教育無(wú)法改變?nèi)诉^(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和歷史意識(shí)藕赞，我們只能接納“他就是這樣的”成肘，教育可以為孩子創(chuàng)造新的體驗(yàn)，慢慢掩蓋這些歷史意識(shí)找默。
8艇劫、教育必須按照人的生長(zhǎng)規(guī)律循序漸進(jìn)吼驶。人生長(zhǎng)過(guò)程被阻斷惩激，跟麥子生長(zhǎng)過(guò)程被阻斷，必然導(dǎo)致抽穗受損一樣蟹演。如果人的生長(zhǎng)過(guò)程被阻斷风钻，沒(méi)有循序漸進(jìn)，一味追求外在目標(biāo)酒请，拔苗助長(zhǎng)骡技，會(huì)適得其反。比如說(shuō)羞反，有的人40多歲了布朦，一生氣表現(xiàn)得跟小孩一樣，這樣的孩子即使有好的智力表現(xiàn)昼窗，但是情緒不成熟是趴，無(wú)論長(zhǎng)到多少歲，都是一個(gè)巨嬰澄惊，里邊的精神人沒(méi)有長(zhǎng)大唆途，這樣的人是在小時(shí)候跟媽媽之間的情感聯(lián)系斷開(kāi)了富雅，長(zhǎng)不大了。完整意義上的人不僅有成熟的智力表現(xiàn)肛搬，同樣有成熟的情感表現(xiàn)和道德表現(xiàn)没佑，我們以為可以拔苗助長(zhǎng)，忽略了其他因素温赔，往往會(huì)給教育對(duì)象造成嚴(yán)重的傷害蛤奢。
9、種樹(shù)得順木之天陶贼，育人得順人之天远剩，教育不能逆天改命，違背客觀規(guī)律骇窍。比如瓜晤，希望孩子自主學(xué)習(xí)，教育手段不自主腹纳，用不自主的教育手段渴望培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的人痢掠，就是逆著客觀規(guī)律，渴望得到正確的結(jié)果嘲恍，那是絕對(duì)不可能的足画。
10、每個(gè)自然人都有基本需求佃牛，根據(jù)馬斯洛需求層次理論淹辞，生理需求滿足了，安全感的需求才能對(duì)他形成新的激勵(lì)俘侠，產(chǎn)生新的需求象缀。安全感需求滿足了，社會(huì)需求中獲得親情爷速、友情央星、愛(ài)情的需求才能對(duì)他形成新的激勵(lì)。每個(gè)自然人都有這些需求惫东，人的生長(zhǎng)動(dòng)力和動(dòng)機(jī)莉给，以及人格的形成都跟這些需求有關(guān)，教育不能綁架這種需求廉沮。孩子一生下來(lái)就有學(xué)習(xí)的需求颓遏，這是基本的需求，這些需求可以投射到不同的對(duì)象上滞时，教育者能做的就是“修渠”叁幢，把人的需要引到哪個(gè)對(duì)象上。一般遇到的學(xué)習(xí)問(wèn)題漂洋，都不是學(xué)習(xí)問(wèn)題遥皂，不讓人學(xué)習(xí)比登天還難力喷，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是人的基本需要。真正的學(xué)習(xí)問(wèn)題是對(duì)象問(wèn)題演训，你希望他學(xué)這個(gè)對(duì)象弟孟，結(jié)果他學(xué)那個(gè)對(duì)象，你希望他學(xué)好的样悟，結(jié)果他學(xué)壞的拂募，人的這種需求可以在任何對(duì)象上獲得滿足。教育能干的就是把人的基本需要跟“修渠”一樣窟她，把孩子學(xué)習(xí)的需求指向特定對(duì)象陈症。
11、希望孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)震糖，教育不能通過(guò)要求录肯、命令、講道理的方式讓人主動(dòng)吊说，人主動(dòng)學(xué)習(xí)是人主體性使然论咏，天生學(xué)習(xí)就是主動(dòng)的。教育能干的是保護(hù)和發(fā)展人的主體性颁井，而不是作為強(qiáng)勢(shì)立場(chǎng)命令厅贪、要求、逼迫他主動(dòng)雅宾。
12养涮、孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好是我們的愿望，渴望孩子求知是我們的愿望眉抬，但是不能把我們的愿望強(qiáng)加到孩子身上贯吓。希望孩子好好學(xué)習(xí)，需要通過(guò)間接引導(dǎo)吐辙，提出問(wèn)題宣决，引發(fā)他的好奇心，來(lái)誘發(fā)他的求知欲昏苏。破壞求知欲最好的方式，就是從小給孩子講道理威沫，只要從小講道理講多了贤惯，講早了，求知欲都低棒掠，求知欲決定了孩子學(xué)習(xí)知識(shí)的程度問(wèn)題孵构。
13、學(xué)生有時(shí)狀態(tài)好烟很，有時(shí)不好颈墅，教育不能規(guī)定人要有什么樣的狀態(tài)蜡镶，不能靠制度約束、規(guī)定他該怎么樣恤筛，而是可以通過(guò)調(diào)控節(jié)奏官还，進(jìn)而影響孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
對(duì)于以上這些毒坛，教育能干的可以全力以赴干好望伦，教育不能干的就交給孩子，交給上帝煎殷。
就著“教育是什么屯伞，不是什么”，“教育能做什么豪直，不能做什么”這兩個(gè)問(wèn)題劣摇，現(xiàn)代父母需要具備以下這些教育能力，才能教育好孩子弓乙。
1饵撑、愛(ài)的能力，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育唆貌，這是我們的教育生產(chǎn)力谒获，如果把教育當(dāng)成產(chǎn)品的話，家庭想有生產(chǎn)力氮兵，愛(ài)是最重要的挤忙。
2、幸福的能力酪刀，羅素粹舵、塞利格曼都談過(guò)，父母的幸福感是一種極強(qiáng)的教育生產(chǎn)力骂倘，能推動(dòng)孩子向上向善發(fā)展眼滤。如果我們渴望通過(guò)孩子有好的表現(xiàn)，來(lái)帶動(dòng)家庭的幸福历涝，就整反了诅需，我們先幸福了，自然就影響到孩子了荧库。
3堰塌、快樂(lè)的能力，追求快樂(lè)是人的生物學(xué)動(dòng)力分衫。
4场刑、溝通的能力，維特根斯坦說(shuō)蚪战，在命令與命令的執(zhí)行之間有一個(gè)巨大的鴻溝牵现，它需要用“理解”去填平铐懊，這是需要父母去訓(xùn)練的。
5瞎疼、游戲的能力科乎，孩子天生就有游戲的能力，對(duì)孩子而言游戲跟學(xué)習(xí)是一回事丑慎，某種程度上喜喂，游戲力就等于學(xué)習(xí)力，父母游戲的能力決定在陪伴孩子過(guò)程中竿裂，是不是一個(gè)有趣的人玉吁，所以父母的游戲力也決定了教育生產(chǎn)力。
6腻异、講故事的能力进副，孩子很多知識(shí)的來(lái)源是故事，不是道理悔常。
7影斑、學(xué)習(xí)改變自己的能力。
8机打、審美的能力矫户。
9、過(guò)日子的能力残邀。
10皆辽、道德感知力和道德情感力。
作為現(xiàn)代父母芥挣，真的想教育好孩子驱闷，這是需要裝到自己身上的基本能力，它將產(chǎn)生強(qiáng)大的教育生產(chǎn)力空免。最后會(huì)發(fā)現(xiàn)空另，孩子不教而教，沒(méi)怎么費(fèi)勁蹋砚，孩子就取得了很好的成績(jī)扼菠，自己還過(guò)得這么幸福。當(dāng)你教育孩子很費(fèi)勁的時(shí)候都弹，就沒(méi)整對(duì)方向娇豫，家庭里沒(méi)有幸福快樂(lè)的土壤畅厢，不可能長(zhǎng)出積極向上的孩子。
