生日咙边、加上還是在最后趕上了的運營人年會，然后現(xiàn)在依然要在生日這天結(jié)束前完成日更打卡這件事情撼班，實在有點難度歧匈，腦袋現(xiàn)在是無法理性思考的，所以分享書摘吧砰嘁。
人類對故事的胃口是不可饜足的件炉。故事是人生必需的設(shè)備。
傳統(tǒng)上矮湘，人類一直基于四大學(xué)問——哲學(xué)斟冕、科學(xué)、宗教缅阳、藝術(shù)——來尋求亞里士多德問題的答案啦撮，試圖從每一門學(xué)問中得到啟迪鞭执，從而編織出一種人生意義万哪。但如今嗅绰，如果不是為了應(yīng)付考試，誰還會去讀黑格爾或康德向族？科學(xué)曾經(jīng)是最偉大的闡述者捌袜，如今卻將人生解釋得支離破碎、艱深復(fù)雜炸枣、令人困惑虏等。誰還會不帶譏誚地去傾聽經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會學(xué)家和政治家的高談闊論适肠？宗教對許多人來說已經(jīng)變成了一種掩飾虛偽的空洞儀式隨著我們對傳統(tǒng)意識形態(tài)的信仰日益消減霍衫，人們轉(zhuǎn)而尋求我們依然相信的源泉：故事的藝術(shù)。
故事并不是對現(xiàn)實的逃避侯养，而是一種載體敦跌，承載著我們?nèi)プ穼がF(xiàn)實、盡最大的努力挖掘出混亂人生的真諦逛揩。
故事衰竭的最終原因是深層的柠傍。價值觀、人生的是非曲直辩稽，是藝術(shù)的靈魂惧笛。作家總要圍繞著一種對人生根本價值的認(rèn)識來構(gòu)建自己的故事——什么東西值得人們?nèi)樗馈樗莱研梗渴裁礃拥淖非笫怯薮赖幕颊空x和真理的意義是什么拜效？在過去的幾十年間，作家和社會已經(jīng)或多或少地就這些問題達(dá)成了共識各谚，可是我們的時代卻變成了一個在道德和倫理上越來越玩世不恭紧憾、相對主義和主觀主義的時代。
例如昌渤，隨著家庭的解體和兩性對抗的加劇赴穗，誰還會認(rèn)為他能真正明白愛情的本質(zhì)？即使你相信愛情膀息，那么你又如何才能向一群越來越懷疑的觀眾去表達(dá)望抽？
這種價值觀的腐蝕便帶來了與之相應(yīng)的故事的腐蝕。和過去的作家不同的是履婉，我們無從假定觀眾的期待。我們必須深入地挖掘生活斟览，找出新的見解毁腿、新版本的價值和意義，然后創(chuàng)造出一個故事載體苛茂，向一個越來越不可知的世界表達(dá)我們的解讀已烤。這絕非易事。
僅有文學(xué)才華也是不夠的妓羊。如果不能講述故事胯究，你經(jīng)年累月精雕細(xì)琢出來的美妙形象和微妙對白也只是浪費紙張。我們?yōu)槭澜鐒?chuàng)造的躁绸，世界要求于我們的裕循，是故事。現(xiàn)在如此净刮，永遠(yuǎn)如此剥哑。無數(shù)作家沉溺于用精美的絲線來編織華而不實的對白和精雕細(xì)琢的描寫，卻始終不能明白他們的作品為何不能投拍淹父；而其他文學(xué)才華平實但故事講述能力超凡的作者株婴，卻能欣慰地看到他們的夢境在銀幕的光影中再現(xiàn)。
在讀到這些句子時暑认，自然地想到《三體》困介，我是個物理大白癡，對科幻文學(xué)作品也一向不太感冒蘸际，《三體》獲獎之后才搜來看的座哩，一開始讀就不自覺地感慨，那都是些什么鬼畜文筆粮彤，好多地方都感覺前言不搭后語八回，更談不上閱讀的享受感酷愧，有些不懂獎從哪里來。但隨著耐心深入缠诅，越讀下去溶浴，越會被大劉的思想折服，越會被這個精彩到腦洞大開的故事吸引管引。
這是天生會講故事的人士败。
毫無疑問，寫好故事是需要極強(qiáng)的天賦褥伴，這點書里也有提到過谅将。所以，像我等如此平凡之人重慢，該如何鍛造自己講故事的能力呢饥臂？恐怕這本書暫時還無法給我秘笈，事實上似踱，我也不敢期待能找到什么寫故事的《九陰真經(jīng)》隅熙，一如金庸的武俠世界，也是一個講故事傳遞價值的杰出代表核芽。生動的想象力囚戚、排版構(gòu)造的邏輯能力、對故事的熱愛轧简、對寫作的執(zhí)著驰坊、還有對孤獨和創(chuàng)作的耐力……所有這一切，怕都不是一朝一夕可以企及哮独，更有甚者拳芙，無法靠練習(xí)得來，讓人絕望皮璧。
但也正因此态鳖，才是“好故事”出現(xiàn)巨大空洞的現(xiàn)實原因吧。道阻且長恶导，我輩逆流而上吧浆竭，讀完這本經(jīng)典之作，再去搜羅看看有無實用技法好了惨寿，當(dāng)然還是實踐出真知邦泄，自己多動筆才是啊。
