知覺只是一種解釋溉委，是對(duì)感覺賦予含義的過程。事實(shí)上坡慌，大部分人都會(huì)基于相同的方式知覺大部分錯(cuò)覺和兩可圖形藻三，這意味著存在基礎(chǔ)的知覺原則。那我們是如何形成知覺的呢趴酣？對(duì)于這個(gè)問題的回答，有兩種經(jīng)典的理論解釋抡四。即知覺的格式塔理論和基于學(xué)習(xí)的推理理論仗谆。雖然這兩種解釋看起來似乎彼此矛盾，但是他們真正強(qiáng)調(diào)的是對(duì)知覺的互補(bǔ)影響隶垮。格式塔理論強(qiáng)調(diào)我們大腦的天生結(jié)構(gòu)如何影響我們將刺激信息解釋為有意義的知覺。另一方面勉耀，基于學(xué)習(xí)的推理理論則強(qiáng)調(diào)后天習(xí)得的影響蹋偏，包括預(yù)期背景和文化力量對(duì)感知的作用。換言之威始，格式塔理論強(qiáng)調(diào)先天因素，而基于學(xué)習(xí)的推理理論則強(qiáng)調(diào)后天的教養(yǎng)因素晋渺。
? ? ? ? ? ? ? ? 知覺組織：格式塔理論脓斩。
也許你已經(jīng)注意到一系列閃動(dòng)的燈，比如霓虹燈招牌随静，能夠產(chǎn)生移動(dòng)的錯(cuò)覺，而實(shí)際上這些燈并沒有動(dòng)叼丑。大約100年前，一群德國(guó)心理學(xué)家被這些感知錯(cuò)覺所吸引鸠信。他們認(rèn)為大腦天生就不僅僅感知刺激，而是感知刺激的模式爽茴，他們把這種模式叫做格式塔绰垂，即德語中的“感知模式”或“形式”。所以大腦用刺激的原材料形成了大于各個(gè)感覺局部簡(jiǎn)單總和的感知整體劲装。（也就是說感知整體大于感覺局部之和）。這種觀點(diǎn)便成為格式塔心理學(xué)绒怨。
1谦疾、圖形和背景
格式塔心理學(xué)所發(fā)現(xiàn)的感知過程的最基本的一個(gè)要素，是將感知體驗(yàn)分為圖形和背景念恍。圖形是吸引我們注意力的一個(gè)簡(jiǎn)單的模式或格式塔，而所有其他的東西則成為背景疗疟。我們?cè)诒尘爸细兄獔D形词爬。比如你正在吃一塊美味的香腸披薩餅权均，披薩餅由乳酪、餡料以及面餅構(gòu)成恋沃，當(dāng)你專注于餡料時(shí)必指，餡料就成了圖形，其他的成為背景。而當(dāng)你專注于披薩餅時(shí)霜第，披薩餅成為圖形户辞，餡料等成為背景。圖形和背景進(jìn)行了換位底燎。
2、封閉性：填補(bǔ)空白
格式塔心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)的第二種強(qiáng)大的感知整合過程是封閉性枢希。封閉性讓你把不完整的圖形視為一個(gè)整體朱沃，這一過程是通過提供缺失的部分，填補(bǔ)空隙以及推測(cè)潛藏的物體來完成的为流。比如你看到一個(gè)將半個(gè)腦袋從前后探出來的人，你的頭腦會(huì)自動(dòng)填補(bǔ)這個(gè)人的臉以及身體藏在墻后的那部分秀睛×觯總之，人類具有將刺激感知為完整的平衡的自然傾向锐帜，即便是在物體的局部有所缺失的情況下。封閉性也能用來解釋在感知過程中允瞧，我們視野中的盲點(diǎn)被背景信息填滿的現(xiàn)象蛮拔。
3、感知?dú)w類的格式塔定律
我們?nèi)绾卧陬^腦中將分離的建炫，看似歸屬于同一模式的刺激元素整合在一起的？這是格式塔心理學(xué)家所面臨的最根本的問題之一艺配。韋特默歸納了一套感知規(guī)律定律，他認(rèn)為這些定律是我們頭腦天生固有的转唉。
相似律：我們將外表（或者是聲音，或者是感覺等）相似的事物歸在一起酝掩。任何因?yàn)槭挛锞哂泄餐卣鞫鴮⑵錃w在一起的傾向，都體現(xiàn)了相似律原朝。”物以類聚喳坠，人以群分”的諺語茂蚓，就總結(jié)了我們進(jìn)行感知分類的假設(shè)。
連續(xù)律：我們喜歡將事物視為連續(xù)的聋涨，而非脫節(jié)的或分開的。比如我們很久沒有遇見的人脊凰，我們通常會(huì)假設(shè)他們的人格沒有發(fā)生變化茂腥，和以前是連續(xù)的。所以即便我們多年不聯(lián)系最岗，但我們依然會(huì)預(yù)期他還是那個(gè)以前我們認(rèn)識(shí)的人。這就是連續(xù)律對(duì)人的感知過程中發(fā)揮作用懒豹。
共命運(yùn)律：與運(yùn)動(dòng)有關(guān)驯用。當(dāng)視覺元素一起移動(dòng)的時(shí)候，你會(huì)將其感知為一個(gè)整體晨汹。比如一群魚或者是一支正在行進(jìn)的樂隊(duì)贷盲，我們會(huì)將其感知為一個(gè)整體剥扣。
從格式塔心理學(xué)的角度來看铝穷，我們的感知受到頭腦中固有模式的影響，這些先天的心理過程以自上而下的方式?jīng)Q定了知覺的各部分如何被組織在一起晦炊，就像山脈和溝壑決定了河流的走向一樣宁脊。格式塔心理學(xué)家還認(rèn)為，感知分類的所有定律說明了一個(gè)更為一般的原則榆苞，那就是完型趨向律。這一原則是這樣闡述的：我們會(huì)盡可能地感知最簡(jiǎn)單的模式薄疚，即需要耗費(fèi)最少認(rèn)知努力的知覺赊琳。這條最一般的格式塔感知原則也被稱為感知的最低原則。我們經(jīng)常會(huì)看到我們預(yù)期看到的東西躏筏，而不是事物的真實(shí)面目，這就是格式塔完形趨向律的運(yùn)用檐什。
4、深度感知過程的特性
心理學(xué)家在對(duì)六個(gè)月以上的嬰兒進(jìn)行視覺懸崖實(shí)驗(yàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)乃正，對(duì)視覺懸崖的懼怕幾乎與嬰兒學(xué)會(huì)爬行同時(shí)出現(xiàn)婶博。這說明深度感知的一些能力很可能是天生的或受到了早期發(fā)展進(jìn)程的很大影響，而且這些進(jìn)程是由基因預(yù)先設(shè)定好的名党。大一些的孩子和成人在每天的深度感知過程中，都要利用不同種類的線索传睹。一些是雙眼線索岸晦，另一些則是單眼線索睛藻。
雙眼線索依賴于兩眼同時(shí)工作邢隧。當(dāng)被觀察物體相對(duì)較近的時(shí)候，雙眼會(huì)聚是主要的深度線索之一按摘。遠(yuǎn)近不同的物體會(huì)讓每個(gè)眼睛的視線以不同的角度會(huì)聚在一起。
另一個(gè)雙眼深度線索是視網(wǎng)膜像差炫贤。這是由于雙眼的視角不同而造成的付秕。由于物體離我們?cè)浇癫罹驮酱箜锬粒阅X會(huì)根據(jù)像差的變化來判斷深度俩垃。
深度感知的單眼線索口柳。
物體的相對(duì)大小可以作為判斷高度和距離的線索（近的物體看起來大有滑。遠(yuǎn)的物體看起來小）毛好。
對(duì)象的重疊也叫插入，遮擋的物體看起來進(jìn)被擋的物體看起來遠(yuǎn)找默。
明暗和陰影可以一起作為判斷距離的線索。明亮的看起來近惩激，陰影的看起來遠(yuǎn)蟹演。
運(yùn)動(dòng)視差：在做相對(duì)位移的時(shí)候，近的物體看起來移動(dòng)的快酒请，遠(yuǎn)的物體看起來移動(dòng)的慢。
空氣的透視作用布朦。當(dāng)有霧或者霾的時(shí)候毛萌，會(huì)讓遠(yuǎn)處的物體看起來沒有近的物體清晰。
? ? ? ? ? ? ? 基于學(xué)習(xí)的推理理論
1866年膏秫，赫爾姆霍茨指出來學(xué)習(xí)（或培養(yǎng)）在感知過程中的重要作用。他的基于學(xué)習(xí)的推理理論窘哈，強(qiáng)調(diào)人們?nèi)绾卫妙A(yù)先的學(xué)習(xí)來解釋新的感覺信息」鐾瘢基于這樣的學(xué)習(xí)帅刀，觀察者對(duì)感覺的含義進(jìn)行推理（猜測(cè)或者是預(yù)測(cè)）。這一理論解釋了為何在看到插著蠟燭的蛋糕時(shí)扣溺，你會(huì)推理正在進(jìn)行一個(gè)生日聚會(huì)。
一般情況下腹纳，這些感知推理是比較準(zhǔn)確的驱犹，但是混淆的感覺和模糊的安排會(huì)創(chuàng)造感知錯(cuò)覺，并讓人得出錯(cuò)誤的結(jié)論雄驹。實(shí)際上我們的感知解釋是有關(guān)我們感覺的假設(shè)。
決定我們能否成功形成準(zhǔn)確知覺的最重要的因素包括背景吁脱，我們的預(yù)期和感知定勢(shì)。
背景和預(yù)期兼贡。一旦你界定了一種背景娃胆，你就會(huì)對(duì)可能碰到的人、事物或事件形成預(yù)期里烦。比如禁谦，你認(rèn)識(shí)的一個(gè)人出現(xiàn)在你并沒有預(yù)期他會(huì)出現(xiàn)的場(chǎng)合時(shí)州泊，比如不同的城市或者是新的社會(huì)群體，你很可能不太容易認(rèn)出他來遥皂。問題不在于他們看起來不同刽漂，而是因?yàn)楸尘安粚こ＃耗銢]有預(yù)期他們會(huì)出現(xiàn)在那里。所以感知辨識(shí)不僅僅依賴于事物的物理特征贝咙，而且還依賴于背景和預(yù)期。
感知定勢(shì)：作為背景和預(yù)期對(duì)感知產(chǎn)生影響的平臺(tái)窟她，學(xué)習(xí)的另一種影響方式與感知定勢(shì)有關(guān)蔼水。 在感知定勢(shì)的影響下，我們更容易注意到某種刺激線索徙缴。總之于样，感知定勢(shì)讓你在特定背景下對(duì)特定的刺激提高警覺。比如初為人母者對(duì)嬰兒的啼哭聲就很敏感蚤蔓。感知定勢(shì)通常會(huì)引導(dǎo)你將模糊的刺激轉(zhuǎn)變?yōu)槟闼诖哪Ｊ健?/p>
另外糊余，文化、經(jīng)歷也會(huì)影響感知贬芥。
那么關(guān)于知覺形成的學(xué)習(xí)理論和格式塔心理學(xué)家提出的先天理論，究竟哪一個(gè)正確呢昏苏？其實(shí)兩者都是正確的，也就是說我們的感知過程既受到先天因素贤惯，也受到后天因素的影響。雖然兩種理論都強(qiáng)調(diào)自上而下的過程孵构，但是格式塔理論認(rèn)為大腦被先天設(shè)置為以特定的方式來影響感知屁商，不過我們也確信感知受到了經(jīng)歷和學(xué)習(xí)的影響蜡镶，就像赫爾姆霍茨所總結(jié)的那樣。
