知覺（perception）是一系列組織并解釋外界客體和事件產(chǎn)生的感覺信息的加工過程志衣。
知覺的作用是使得感覺有意義窿吩。知覺加工從連續(xù)變化或链、并且經(jīng)常是沒有秩序的感覺輸入中秽誊，提取信息并把它們組織成穩(wěn)定且有序的知覺鲸沮。知覺對象是指被知覺到的東西——知覺加工的現(xiàn)象的或經(jīng)驗的結(jié)果。它不是物理的客體或它在感受器中的圖像锅论，而是知覺活動的心理產(chǎn)物讼溺。
感覺、組織最易、辨認與識別
從廣義上講怒坯，知覺這一術(shù)語是指理解環(huán)境中客體和事件的總的過程——感覺它們炫狱，理解它們，識別和標記它們剔猿，以及準備對它們做出反應(yīng)视译。最好的理解知覺的辦法是把它分成三個階段——感覺、知覺組織归敬，以及辨認與識別客體酷含。
感覺是把物理能量轉(zhuǎn)換成大腦能夠識別的神經(jīng)編碼的過程。
知覺組織（perceptual organization）汪茧，這一階段形成了對一個客體的內(nèi)部表征和對外部刺激的知覺椅亚。這種表征為觀察者外部環(huán)境提供了有用的描述。
識別與再認（identification and recognition）舱污，賦予知覺以意義呀舔。辨認與識別一個物體是什么、叫什么以及如何對它做出最佳反應(yīng)慌闭，要涉及更高水平的認知加工過程，包括你的理論躯舔、記憶驴剔、價值觀、信仰以及對客體的態(tài)度粥庄。
在日常生活中丧失，知覺似乎是完全不費力的。實際上我們做了許多復(fù)雜的加工惜互，大量的智力工作布讹，才得以獲得“容易地錯覺”。
近距和遠距刺激
環(huán)境中的物理客體被稱為遠距刺激（distal stimulus）训堆，而它們在視網(wǎng)膜上的光學(xué)成像稱為近距刺激（proximal stimulus）描验。
你希望知覺的是遠距刺激——環(huán)境中“真實”的客體——然而你必須從近距刺激中獲得信息——視網(wǎng)膜上的像。知覺的主要計算任務(wù)可以看成是根據(jù)近距刺激中的信息來確定遠距刺激坑鱼，在知覺領(lǐng)域中這是確鑿無疑的膘流。
真實、模糊和錯覺
模糊性
知覺的主要目的是獲得一個準確地對世界的“確定”鲁沥。關(guān)鍵信息丟失呼股，元素之間意外的關(guān)系，以及常規(guī)圖形的不明顯使得圖形變得模糊画恰。模糊性（ambiguity）是理解知覺的一個重要概念彭谁，因為它表明在感覺水平上單一的圖像在知覺和辨認水平上可能有多種解釋。
正常人類知覺最基本的性質(zhì)之一是傾向于把環(huán)境中的模糊和不確定性轉(zhuǎn)換成一個清晰的解釋允扇，使得你能夠自信地采取行動缠局。在一個充滿變化的世界里则奥，你的知覺系統(tǒng)必須能發(fā)現(xiàn)不變和穩(wěn)定。
錯覺
兩可刺激給你的知覺系統(tǒng)帶來了在幾種可能性中識別唯一圖形的挑戰(zhàn)甩鳄。對某種刺激這樣或那樣的解釋是否正確取決于特定的環(huán)境逞度。當你的知覺系統(tǒng)欺騙你用被證明是錯誤的方式體驗一個刺激圖形時，你就在感受錯覺妙啃。（幻覺是由于異常生理或精神狀態(tài)而使個體體驗到的不能共享的知覺扭曲档泽。）
知覺研究的方法
赫爾姆霍茲經(jīng)典理論
赫爾姆霍茲贊成經(jīng)驗——或者說后天——在知覺中的重要性。他的理論強調(diào)智力加工在解釋常見的能興奮神經(jīng)系統(tǒng)的兩可刺激中的作用揖赴。知覺是一個歸納的過程馆匿，是從特殊的影像推斷其所表達的一般客體和事件類別。由于這種過程處于你的意識覺知以外燥滑，故赫爾姆霍茲把它稱為無意識推理（unconscious inference）渐北。通常，這些推論過程很管用铭拧。然而赃蛛，當特殊境況允許對同一種刺激有多重解釋，或者當要求做出新的解釋而觀察者卻仍喜好舊的搀菩、熟悉的解釋時呕臂，錯覺就會產(chǎn)生。
赫爾姆霍茲的理論認為肪跋，你是在對世界的經(jīng)驗的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)如何去解釋感覺歧蒋。你的解釋事實上是對知覺有根據(jù)的猜測。
格式塔方法
形成于20世紀20年代的德國格式塔心理學(xué)（gestaltpsychology）更強調(diào)內(nèi)在結(jié)構(gòu)——先天的——在知覺經(jīng)驗中的作用州既。主張心理現(xiàn)象只有被看成是有組織和結(jié)構(gòu)的整體而不是分解成原始的知覺單元時才可以理解谜洽。格式塔心理學(xué)提出整體大于局部之和，是對心理學(xué)原子論觀點的挑戰(zhàn)吴叶。
吉布森的生態(tài)光學(xué)
吉布森認為可以通過對現(xiàn)實周圍環(huán)境（或生態(tài)）的分析更好地理解知覺阐虚，而不用把知覺理解為有機體的結(jié)構(gòu)。吉布森的生態(tài)光學(xué)理論把注意集中在外界刺激的屬性而不是你知覺刺激的機制蚌卤。吉布森的思想強調(diào)感知是對環(huán)境的一種積極的探索敌呈。
注意過程
一般而言，你越是注意環(huán)境中的某個客體或事件造寝，就越能知覺或了解關(guān)于它更多的信息磕洪。這就是為什么注意是知覺研究中一個非常重要的主題的原因：你注意的焦點決定了最能為知覺過程利用的信息的種類。
選擇性注意
確定注意的焦點
目的指向選擇（goal directed selection）反映的是你對將要注意的物體做出的選擇诫龙，是你自己的目標的功能析显。
刺激驅(qū)動捕獲（stimulus-driven capture）發(fā)生在刺激的特征——環(huán)境中的物體——自動抓住你的注意時，它不依賴于知覺者當時的目的签赃。
研究表明谷异，至少在某些情況下分尸，刺激驅(qū)動捕獲會勝過目的指向選擇。事實上歹嘹，多數(shù)情況下箩绍，新的物體自動地抓住了被試的注意——盡管這個物體完全與實驗者為被試設(shè)定的目標無關(guān)。
不被注意的信息的命運
布羅德本特把心理看成是一個通訊的通道——像一條電話線或計算機的連線——積極地加工和傳播信息尺上。根據(jù)布羅德本特的理論材蛛，作為一個通訊的通道，心理只有有限的資源去執(zhí)行全部的加工怎抛。注意形成了一個通過認知系統(tǒng)的信息流的瓶頸卑吭，把一些信息過濾掉，讓另一些信息繼續(xù)進入马绝。
非注意通道信息在一定程度上獲得了加工——但沒有足夠到達意識覺知豆赏。只有非注意信息的屬性非常特殊——例如以聽音者名字的形式——信息才會成為有意識注意的中心。
注意和環(huán)境中的客體
注意的一個主要功能是幫助你在雜亂的視覺環(huán)境中找到特殊的物體富稻。
盡管有意識的記憶和對客體的辨認需要注意掷邦，但是很多復(fù)雜的信息加工是在沒有注意和覺知參與的情況下進行的。這個早期的加工階段成為前注意加工（preattentive processing）椭赋，因為在感覺輸入首次由感受器進入大腦的時候抚岗，它們在你去注意之前就已經(jīng)被加工了。
知覺中的組織過程
把感覺信息組織到一起使你有連續(xù)的知覺的過程總稱為知覺組織過程纹份。
個體由于這種知覺組織的結(jié)果而經(jīng)驗到的東西被稱為知覺的對象苟跪。
圖形廷痘、背景和封閉性
在知覺中蔓涧，組織過程把它劃分成圖形和背景。圖形（figure）是位于最前部的類似客體的區(qū)域笋额，背景（ground）被看成是用來突出圖形的幕布元暴。
錯覺輪廓（illusory contours），其實不存在于遠距刺激兄猩，而僅僅在于你的主觀經(jīng)驗茉盏。
封閉性（closure）使你把不完整的圖形看成完整的。封閉性過程表明你具有把刺激知覺成完整的枢冤、平衡的和對稱的傾向鸠姨，即使存在空隙、不平衡和不對稱時也一樣淹真。
知覺組織原則
接近律（law of proximity）：在其他條件相同時讶迁，最近（最接近的）的元素會被組織到一起。格式塔心理學(xué)家把這種結(jié)果解釋成整個刺激模式以某種方式?jīng)Q定了它本身部分的組織核蘸；換言之巍糯，整體知覺與僅僅是部分的集合不同啸驯。
相似律（law of similarity）：在其他條件相同時，最相似的元素組織到一起祟峦。
共同命運原則（law of coomon fate）：在其他條件相同時罚斗，朝同一方向運動和具有相同速度的元素會被組織在一起。
空間上的和時間上的整合
你在給定時間內(nèi)所能感知的通常只是整個視覺世界有限的一部分宅楞，由此向各個方向延伸的許多部分是看不見的针姿。為了獲得關(guān)于周圍環(huán)境完整的信息，你必須整合從不同空間位置（即空間上的整合）以及在不同時刻（即時間上的整合）所獲得的信息咱筛。
對于環(huán)境的每一次注視的視覺記憶并沒有保留精細的細節(jié)搓幌。事實上，當整個客體從一個位置變到另一個位置時迅箩，觀察者有時是不能夠覺察到的溉愁。
運動知覺
一種的確需要你對外部世界的不同瞥視進行比較的知覺是運動知覺。
視覺系統(tǒng)有一種強烈的趨勢把一個較大的饲趋、包圍的圖形作為一個較小的拐揭、被包圍的圖形的參照框架。
深度知覺
深度知覺是需要對感覺輸入進行解釋的奕塑，而且這種解釋可能是錯誤的堂污。你對深度的解釋依賴于很多關(guān)于距離的不同信息來源（通常稱作深度線索）——包括雙眼線索、運動線索和圖形線索。
雙眼線索和運動線索
雙眼線索信息的兩個來源是視差和視軸輻合驼鹅。
一個物體在兩眼中對應(yīng)的圖像在水平方向上的位移稱為視差（retinal disparity）俩块。這種不同或差異的大小依賴于物體與你的相對距離，因此它提供深度線索式镐。視覺系統(tǒng)利用兩個不同的視網(wǎng)膜圖像，比較它們相應(yīng)部分在水平方向上的位移（雙眼視差）固蚤，然后產(chǎn)生一個具有深度的單一物體的整體知覺娘汞。
視軸輻合：當兩只眼睛注視一個物體時，它們就會在某種程度上向內(nèi)側(cè)轉(zhuǎn)動夕玩。當物體靠近你的時候你的眼睛會更多的發(fā)生視軸輻合你弦。你的大腦利用你眼睛肌肉輻合的信息作為深度線索。
相對運動視差（relative motion parallax）：運動視差提供了關(guān)于深度的信息燎孟，這是因為當你運動時禽作，環(huán)境中物體的相對距離決定了它們在視網(wǎng)膜成像場景中相對運動的大小和方向。
圖形線索
遮擋揩页、相對大小旷偿、線條透視和質(zhì)地遞變。
知覺恒常性
一般來說，盡管你的感受器接受的刺激在改變狸捅，但你所看到的世界是不變的衷蜓、恒定的、穩(wěn)定的尘喝。心理學(xué)家把這種現(xiàn)象叫做知覺恒常性（perceptual constancy）磁浇。
大小恒常性（size constancy）是指在視網(wǎng)膜成像大小變化的情況下感知物體真實大小的能力。
形狀恒常性（shape constancy）非常接近于大小恒常性朽褪。你能夠正確地感知物體的形狀置吓，即便當物體處于傾斜的位置，使得視網(wǎng)膜成像的形狀與物體本身的形狀存在實質(zhì)的不同時缔赠。
方向恒常性（orientation constancy）是指在視網(wǎng)膜上的成像發(fā)生改變的條件下衍锚，你識別環(huán)境中真實圖形方向的能力。方向恒常性依賴于你內(nèi)耳中的前庭系統(tǒng)嗤堰。
亮度恒常性（lightness constancy）即人們在不同照明條件下戴质，將物體的白度、灰度和黑度等知覺為恒定的傾向踢匣。
辨認與識別的過程
自下而上的和自上而下的加工
在識別一個物體時告匠，你要把所看到的東西與存儲的知識進行匹配。從周圍的環(huán)境獲取感覺信息离唬，然后將這些信息發(fā)送給大腦以抽取并加工相關(guān)的信息后专，這就是自下而上的加工過程。自下而上的加工（bottom-up processing）與經(jīng)驗事實密切相關(guān)输莺，它處理一定量的信息戚哎，并將外界刺激的具體物理特征轉(zhuǎn)化為抽象表征。這種類型的加工也被稱為數(shù)據(jù)驅(qū)動的加工嫂用，因為這種加工開始于外界的感覺信息——數(shù)據(jù)型凳。
自上而下的加工（up-down processing）包括過去知覺環(huán)境的經(jīng)驗、知識尸折、動機和文化背景等啰脚。由于自上而下過程的存在殷蛇，使得高級的心理過程會影響對事物和事件的理解实夹。自上而下的加工也被稱為概念驅(qū)動（或者是假設(shè)驅(qū)動）的加工。
物體識別
比德爾曼認為所有的物體都是由一系列的幾何離子或幾何子組成粒梦。
人們可以根據(jù)不完整的信息識別物體（如你能恢復(fù)丟失的音素）亮航，然而一旦某些關(guān)鍵成分被破壞，那么久很難識別出整個物體匀们。
情境和期望的影響
期望會影響你假設(shè)環(huán)境中物體是什么缴淋。
知覺識別取決于期望和物體的物理特性。物體識別是一個構(gòu)造和解釋的過程。
定勢（set）是指準備好以某種特定的方式對某刺激進行知覺或反應(yīng)重抖。定勢也證明情境和期望對知覺和反應(yīng)的影響露氮。定勢有運動定勢、心理定勢钟沛、知覺定勢等三種畔规。
- 運動定勢是指準備好做一個事先設(shè)定好的快速反應(yīng)。（發(fā)令槍起跑）
- 心理定勢是指準備好根據(jù)規(guī)則恨统、說明叁扫、期望或者是習(xí)慣傾向等來處理某些問題。（問題解決任務(wù)或游戲）
- 知覺定勢是指準備好在特定的情景中知覺到特定的刺激畜埋。（新媽媽總覺得聽到孩子的哭聲）
情景對知覺的影響需要你的記憶以某種形式組織莫绣，使得在適當?shù)臅r間，與特定情景相聯(lián)系的信息能夠被利用悠鞍。換句話說对室，要產(chǎn)生適當或不適當?shù)念A(yù)期，必須利用你已有的知識咖祭。
如果知覺完全是自下而上的過程软驰，那么你將會被一些此時此地的、普通的心肪、具體的事實所約束锭亏。你能夠?qū)⒔?jīng)驗登記起來，但是對以后沒有什么用處硬鞍，在不同的環(huán)境下你看到的世界不會是不同的慧瘤。然而，如果知覺加工只有自上而下的過程固该，那么你將會迷失在你所想象的和你所期望的世界中锅减。兩種加工過程的適當平衡才能完成基本的知覺目標：以生物的人和社會的人的需要方式去體驗外部世界。
