聞思修，相輔相長颂碧，從學生時代就是這樣的荠列，無論學什么，三個輪子都是一起轉的载城。
這個方法論同樣適于佛學禪修上肌似。
并且，“聞诉瓦、思川队、修”本身就是佛學用語，后被世俗借用去了睬澡，就如同我們生活中很多用語一樣是從佛教借來的固额。
我是個懶人，理工男煞聪，而且向來懷疑那些佛學大論斗躏，唯有親證能說服我。
所以第一次見大喇嘛昔脯，我就拒絕理論說教啄糙，我只實修，沒時間看那些有的沒的云稚。
當時大喇嘛不置可否隧饼。
現(xiàn)在想起來，我是帶著很大的懷疑静陈，甚至可以說帶著敵意學“佛”的燕雁。
---- 順便說一句，這個打了引號的“佛”才是我體證到的真佛，你們?nèi)呦惆莸亩际羌俚?---
這段時間啪啪打臉：我惡補佛學知識贵白，大喇嘛的開示我十遍八遍的看率拒，每次都有新體悟。
很奇怪吧禁荒。
每天兩三次就那么坐著猬膨，能坐出那么多問號來？
哈哈呛伴，就是這樣勃痴，在禪坐的境界中，我在逐字逐句的去印證热康！
這是妙不可言的沛申！就是這字面上的意思：妙，不可言姐军。
并且铁材，說結論吧。
短短一年多的禪修已經(jīng)改變了我的人生奕锌！
并且我意識到它繼續(xù)在深入的改造著我著觉。
設想一下，
如果一年多的健身必將使我得到完美身材（前提是好的老師惊暴、足夠的時間和正確的方法）饼丘，
那這一年多的禪修也一定健全了我的心智和大腦（前提也是好的老師、足夠的時間和正確的方法）
健康的心智和大腦辽话，一定會改變?nèi)松薷耄皇菃幔浚?/p>
是的油啤，就是這么簡單典徘。
上師開示：
若你處于本覺之中，任何顯相都猶如鏡中的映像益咬。我們認為的事件也是這樣的烂斋，時間是流動無常的，而我們習慣用經(jīng)驗去拼湊固有之見础废。
我的體證：
在我剛才看見一位美女的同時我就體驗到 -- 重點是“同時”和“體驗”而不是用思維 -- 這個好虛幻呀，同時罕模，因為認出了虛幻评腺，所以也升起了出離心。（這些覺受大概就在3秒以內(nèi)）
這個體證的產(chǎn)生機制是：當我看到美女的一剎那淑掌，我自己的明覺當下就辨識出了我自己第六識的把戲蒿讥，即：當美女入眼，她就已經(jīng)是我的第六識拼湊出來的了。
再次強調芋绸，這不是我邏輯推導的結果媒殉，這是我明覺在當時的顯現(xiàn)。
當然摔敛，我還沒有達到任運自如的明覺狀態(tài)廷蓉。還需要好長時間的修行。
我已經(jīng)初嘗道果了马昙，不是嗎桃犬？
