國培學(xué)習(xí)讓我收獲頗多男公，感悟頗多。尤其是安陽陳靜老師的講座合陵，給我的教學(xué)有很大的啟發(fā)枢赔，陳老師說：“語文教學(xué)要有學(xué)科意識，文體意識拥知√ぐ荩”結(jié)合自己的教學(xué)，總結(jié)如下：
由于我淡化文體意識低剔，不但對教材的理解出現(xiàn)問題速梗，而且對培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力打了折扣肮塞。不同的文體行文的方式不同，表現(xiàn)手法自然不同姻锁。教學(xué)的著力點枕赵，側(cè)重點當(dāng)然不同。
? 說明文的側(cè)重點在說明方式位隶，學(xué)習(xí)作者是怎樣把一樣事物說清楚說明白的拷窜，是怎樣把那樣事物具體生動的表達(dá)出來的。例如課文《新型玻璃》《鯨》涧黄。
? 童話側(cè)重于想象篮昧。學(xué)習(xí)童話側(cè)重于學(xué)習(xí)作者是如何展開豐富的想象把故事展開的。例如課文《賣火柴的小女孩》笋妥。
? 小說主要是感受人物形象懊昨。環(huán)境---情節(jié)---人物，是小說的三大要素春宣。
? 譬如《地震中的父與子》酵颁，“地震中”是環(huán)境，在這樣的環(huán)境中所有人都是焦慮的信认，恐懼的材义，父親也不能例外。父親的不同點是嫁赏，他不相信兒子不在了其掂，他有一個堅定的信念，就是一定要把兒子解救出來潦蝇。父親請求過許多人幫助他款熬，人們與“父親”的對話是那樣直接，那樣簡潔攘乒，是因為這是在“地震中”這樣的環(huán)境贤牛。如果沒有“地震中”這樣的環(huán)境，這個故事將不可能存在则酝。所以引導(dǎo)學(xué)生理解感悟父親的形象殉簸，必須要注意“環(huán)境”這個因素。無論是人物語言的描寫沽讹，還是人物神態(tài)般卑、行動的描寫，都要注意“環(huán)境”這個重要因素爽雄。
? 下面就結(jié)合文體意識談我對小學(xué)語文教學(xué)的感悟：
一蝠检、 不同問題整體感知的方式不同
文體的不同確定了教師教學(xué)中整體感知方式的不同。比如《祖父的園子》挚瘟，基于作者小紅寫作風(fēng)格特點又屬于散文式文學(xué)文本叹谁。對于這樣的文體饲梭，教師抓住了作者這條情感的主線，通過兩次研讀焰檩，“模仿――澆菜――除草”這三件事憔涉，使學(xué)生在感受作者快樂自由的基礎(chǔ)上感受作者對這份幸福的珍惜，這就是文章的神锅尘。而《葉公好龍》是一則文言文寓言监氢，抓住了任務(wù)就抓住了文章的大意。所以重在引導(dǎo)學(xué)生感知葉公如何“好龍”藤违。除了文中提到的道理 ，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行開放式的思維纵揍，道理是仁者見仁智者見智顿乒。這樣對學(xué)生思維打開更為有利≡蠼鳎《賣火柴的小女孩》是一篇童話璧榄。在整體感知上教師更注重學(xué)生對童話故事情節(jié)的關(guān)注。比如吧雹，教師通過引導(dǎo)學(xué)生對小女孩五次擦然火柴看到幻覺這一情節(jié)感知骨杂，感受小女孩的可憐，激發(fā)學(xué)生對賣火柴的小女孩無比同情的情感共鳴雄卷。
二搓蚪、不同問題語言形式領(lǐng)悟方式不同
散文特點是“形散而神聚”，在教學(xué)時必須“執(zhí)其神丁鹉，感其形妒潭，悟其言”。比如《生命生命》是議論式的抒情散文揣钦，抓住重點詞句還原情感邏輯;《祖父的園子》教師設(shè)置情境雳灾，導(dǎo)入原著讓學(xué)生在文本中走一個來回，經(jīng)歷心靈的洗禮冯凹』涯叮《賣火柴的小女孩》則是采取了長文短教的方式，以讀代講宇姚、讀中感悟這種方式引領(lǐng)學(xué)生感受童話的語言匈庭。
三、不同文體語言運(yùn)用的實踐方式不同
語文是一門學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言文字的綜合性空凸、實踐性學(xué)科嚎花，除學(xué)習(xí)運(yùn)用外，更張顯文本的文體意識呀洲，它是一種高級的語文形式紊选。不同文體語言運(yùn)用實踐方式也是不同的啼止。文言文寓言《葉公好龍》以文體為例子，引導(dǎo)學(xué)生填寫“葉公子高好龍兵罢，（? ）以寫龍献烦，（? ）以寫龍，（? ）以寫龍卖词」牵”《生命生命》在與作者情感發(fā)生共鳴之后，抄寫打動自己的語句此蜈。各種文體語言運(yùn)用實踐方式雖然不同即横，但都體現(xiàn)了語言運(yùn)用的價值。
綜上所述裆赵，文體不只是一個干癟枯燥的文學(xué)知識定義东囚，它應(yīng)當(dāng)也是一種鮮活的存在方式。一個作家選擇怎樣的文體形式战授，不只是風(fēng)格的使然页藻，有時也包含著表達(dá)內(nèi)容本身的訴求。因此植兰，文體意識必須要被教師所重視份帐。有文體意識的教師教小學(xué)語文就不會拘泥于零敲碎打，而是疏可走馬楣导，密不透風(fēng);有文體意識的教師教小學(xué)語文就能準(zhǔn)確地把握教學(xué)目標(biāo)废境，提綱挈領(lǐng);有文體意識的教師教小學(xué)語文就會輕松上陣，講解深刻爷辙，一針見血彬坏，情感達(dá)成，滲透人心膝晾。
“學(xué)而不思則惘栓始，思而不學(xué)則殆”。在小學(xué)語文教學(xué)的道路上血当，只有不斷地汲取養(yǎng)分才能推動進(jìn)步幻赚。每一個經(jīng)典篇章都散發(fā)著光芒穿透重重迷霧，照亮每一位從教語文教學(xué)者的道路臊旭，我們要更加尊重文體落恼，使小學(xué)語文教學(xué)朝著更為本真的自然方向發(fā)展。
