隨筆記思（53）自然生長(zhǎng)與人工養(yǎng)殖– 看到花草枯萎所想到的
（作者：辛舌代稿存。請(qǐng)尊重著作權(quán)枫虏，轉(zhuǎn)發(fā)或引用時(shí)不要?jiǎng)h改作者名稱）
最近有房客騰退出了一個(gè)房子。我退休在家閑著羽德，所以也多多少少地參與了一些重新收拾這個(gè)房子的各種瑣事父叙。其中一件事情神郊，是在門(mén)口重新種了一些花草樹(shù)木。我發(fā)現(xiàn)趾唱，稍有照顧不周屿岂，沒(méi)有及時(shí)澆水，就有花草枯萎凋零鲸匿，慢慢死去。因此我想到了自然生長(zhǎng)與人工養(yǎng)殖的問(wèn)題阻肩。
自然生長(zhǎng)带欢，指動(dòng)物或植物在沒(méi)有人力干預(yù)的情況下，從自然界獲得養(yǎng)分而生長(zhǎng)發(fā)育烤惊、自生自滅乔煞。人工養(yǎng)殖，則指動(dòng)物或植物在人力干預(yù)的情況下柒室，生長(zhǎng)發(fā)育渡贾。
相比較而言，人工養(yǎng)殖是后來(lái)才有的事情雄右。地球上有動(dòng)物和植物之后空骚，一開(kāi)始萬(wàn)物都是在大自然的環(huán)境里，各自發(fā)揮著其與生俱來(lái)的的天賦及其后天獲得的本領(lǐng)擂仍，取得地球上被賜予的日月精華囤屹，陽(yáng)光雨露，或物競(jìng)天擇地以大吃小逢渔、弱肉強(qiáng)食肋坚，從而經(jīng)歷各自一生的過(guò)程，包括生老病死肃廓。即使到了現(xiàn)在智厌，絕大多數(shù)動(dòng)物和植物也仍然是在自然狀態(tài)中生長(zhǎng)的。
在所有動(dòng)物中盲赊，只有人類進(jìn)化到了知道圈養(yǎng)其它動(dòng)物铣鹏，以及種植植物，以保障在野外沒(méi)有動(dòng)物可被獵取哀蘑，以及身邊沒(méi)有自然生長(zhǎng)的植物可以食用的時(shí)候吝沫，也能有備無(wú)患呻澜。人類平時(shí)會(huì)照看動(dòng)物的飲食，或?yàn)閯?dòng)物提供飲食惨险；以及為植物的生長(zhǎng)羹幸，提供必要的條件，進(jìn)行灌溉和維護(hù)等等辫愉。發(fā)展到人類的高級(jí)階段栅受，被人工飼養(yǎng)的動(dòng)物和培育的植物，除了滿足人們的食用需求外恭朗，又有了衍生出來(lái)的屏镊，為了滿足人們的情感和精神需求，給人類提供娛樂(lè)和欣賞的功能痰腮。為了這些后起的功能而芥，人們也可以做到精心盡力、無(wú)微不至膀值，以至于使得一些動(dòng)物和植物棍丐，受到很多其主人之外的其他人類，也得不到的關(guān)愛(ài)和照顧沧踏，成為非常精致歌逢、嬌生慣養(yǎng)的寶貝。
可是這些依靠人工養(yǎng)殖的動(dòng)物和植物翘狱，一旦因?yàn)槿魏卧蛎匕福チ巳斯さ恼疹櫍蜁?huì)因?yàn)橐呀?jīng)遺失了在自然界中為自己的生存而奮斗的能力潦匈，仍然守株待兔地等待已經(jīng)沒(méi)有了的人類的關(guān)愛(ài)阱高，導(dǎo)致它們最后可能輕易就香消玉殞、命歸黃泉茬缩。動(dòng)物是這樣讨惩，植物也是如此。對(duì)于動(dòng)物寒屯，現(xiàn)在有研究表明荐捻，長(zhǎng)期圈養(yǎng)，使得它們失去野外生存的能力后寡夹，也會(huì)導(dǎo)致其基因發(fā)生變化处面，而可能危及其種族的延續(xù)。因此菩掏，有人提倡要對(duì)僅存在于人類圈養(yǎng)環(huán)境的瀕危動(dòng)物魂角，進(jìn)行逐步放歸自然環(huán)境的生存訓(xùn)練，以增強(qiáng)其種族長(zhǎng)期延續(xù)的可能性智绸。
其實(shí)人類自己內(nèi)部本身野揪，在某種程度上访忿，何嘗也不是如此。眾所周知斯稳，有很多在各個(gè)方面做出巨大成就的人海铆，往往是從小沒(méi)有家人罩著，自己必須在社會(huì)上摸爬滾打的草根出身的人挣惰。這些人往往有巨大的生命力卧斟，知道如何最大限度地利用自己的條件和獲取外界的資源，從而發(fā)展出盤(pán)根錯(cuò)節(jié)憎茂、枝繁葉茂的生存狀態(tài)珍语，頑強(qiáng)地在世界上殺出自己的一片天地。這就相當(dāng)于其它動(dòng)物和植物的自然生長(zhǎng)竖幔。
然而人類中的父母長(zhǎng)輩板乙，卻做不到在子女后代具備了基本生存能力后，放手讓他們自己到社會(huì)上去自行探索生存和發(fā)展的途徑拳氢。他們一心想著要提供和維持“人工養(yǎng)殖”的環(huán)境募逞，對(duì)子女后輩一直戀戀不忍放手，要盡量照顧得無(wú)微不至饿幅。因此社會(huì)上出現(xiàn)種種可憐天下父母心的劇情。然而最后結(jié)果戒职，卻造成了子女后代的社會(huì)生存能力很差栗恩，一旦有一天父母長(zhǎng)輩因?yàn)槿魏卧蛘植蛔×耍チ烁改搁L(zhǎng)輩羽翼的保護(hù)洪燥，就會(huì)在社會(huì)上不知如何應(yīng)付磕秤，乃至一敗涂地，不可收拾捧韵。
因此市咆，人類對(duì)于后代，除了在初期需要提供必要的生存條件再来，以及也應(yīng)該隨時(shí)準(zhǔn)備在危及生命的情況下蒙兰，予以適當(dāng)?shù)木戎猓藗兤綍r(shí)也應(yīng)該放手芒篷，讓他們盡早地體驗(yàn)和學(xué)習(xí)人類社會(huì)的自然叢林生存和發(fā)展的規(guī)則搜变。 那樣，他們到了社會(huì)上针炉，就能更早地適應(yīng)挠他，并闖蕩出自己的天地，過(guò)上更有意義的人生篡帕。
要抵御永遠(yuǎn)想照看好子女后代的欲望和沖動(dòng)殖侵，其實(shí)至少對(duì)于一部分人來(lái)說(shuō)贸呢，是一個(gè)很不容易的事情。其實(shí)有一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)答題拢军，可以幫助人們做出正確的判斷和選擇楞陷。那就是，你可以問(wèn)問(wèn)自己：你能否照看子女后代的一輩子的人生朴沿？如果不能猜谚，那么越早斷奶，越能鍛煉他們的社會(huì)生存能力赌渣；越晚就對(duì)其將來(lái)脫離父母長(zhǎng)輩保護(hù)后魏铅，在社會(huì)上的生存發(fā)展不利。
如果你覺(jué)得自己確實(shí)能夠?qū)ψ优蟠纳喜∷酪惠呑佣寄苷湛春眉嵛撸敲茨愕故强梢阅菢幼隼婪肌５牵且簿鸵馕吨优蟠囊惠呑邮遣蝗绺改搁L(zhǎng)輩的鸿竖，是在父母長(zhǎng)輩的陰影下度過(guò)一生的沧竟。子女后代自己是否愿意是一回事，就父母長(zhǎng)輩對(duì)子女后代的期待而言缚忧，也是一個(gè)需要想透的問(wèn)題悟泵。因?yàn)楫吘菇^大多數(shù)人，都是希望子女后代有出息闪水，最好能超過(guò)自己（至少在某些方面）糕非。不過(guò)那是另一個(gè)復(fù)雜的人生話題，超出了本文的范圍球榆，所以這里就不再贅述了朽肥。
