你有沒有你自認(rèn)無法逾越的原則丧慈？我想肯定有析命，比如說我自己。靜坐長思己過逃默，閑談莫論人非鹃愤。就是我的處事原則之一。只講后一句完域，體的意思就是软吐，兩人相坐而談，確從來不談到第三個人的不好吟税。
那么問題來了关噪。當(dāng)我們不談?wù)撊朔堑臅r候。我們要談?wù)撌裁次诿睿空務(wù)摯抻涝⒎侗ㄔ俊⑦€是科比或是吉諾比利藤韵。事實上。這些與我們生活相距甚遠(yuǎn)的東西熊经，我們是不樂意談到的泽艘。那麼我們洗好談?wù)撌颤N呢欲险？肯定也不是兩人利益的衝突點 。排除一下匹涮，倒是談?wù)搫e人有益無害天试。你不覺得嗎？這樣可以讓兩個人之間建立更深刻的信任然低。人與人交往喜每，大體的原則還是求同存異，求同雳攘，只是針對身邊的事带兜，才有求同的必要性。耶路撒冷應(yīng)該歸誰吨灭，這種問題會關(guān)乎多少人的信仰刚照，這是個大事吧，但在我身邊喧兄，這卻是一件小事无畔。而這裏的許多小事，與我而言卻是大事吠冤。對於第三個人浑彰，對面的人的觀點就顯得尤為重要。尤其是當(dāng)別人近期深處某件不愉快的事情中的時候咨演，我們就能在人群中聽到切切私語闸昨，這是一種暗號。對於熟悉這種語言的人群薄风，就是一個細(xì)微的眼神饵较，嘴角一絲無需言說的微笑≡饴福或是在人稀處循诉，兩人一言一語將這件事抽絲剝繭，把其中的笑點分析個清楚撇他。這時你假裝取物路過茄猫，兩人便都沒了言語。只悶頭抽咽困肩，或是轉(zhuǎn)而問你今天午飯吃什麼划纽，或是熄滅了未儘的煙，起身離開時锌畸，你心裏就要明白勇劣，人與人的信任其實便是觀點的統(tǒng)一，觀念的集合。而你還不在他們的船上比默。
那麼就加入這流言的大船吧幻捏。和你還算要好的人建立些信任，當(dāng)你嘗試這樣做的時候命咐，原則便出來擋路 你便會感到些許的不自在篡九。當(dāng)對方談到別人的不好時， 你若是支支吾吾醋奠，或是嘴上應(yīng)著榛臼，臉上卻是躲躲閃閃的表情，這就暴露了你的心思钝域，對方便住了嘴讽坏。眼睛也不再望向你心靈的窗口 。感到些許口渴 例证，用這片刻的沉默路呜，在你二人的眼前頃刻間鑿開一條溝渠。再說話時已是今天天氣不錯啊之類织咧。他不在求你的同胀葱，你的不自在也消失了，你的心又回到了原來的感覺笙蒙，沒有了與原則相抵觸的負(fù)罪感抵屿。只是依然感到些許的孤獨。感到自己仍需搖著破敗的小船再走一程捅位。
