悠悠西蜀，如畫山水识埋，錦繡千年凡伊；蒼穹下，輕轉(zhuǎn)身窒舟，五彩經(jīng)幡映雪顏系忙。
向往川西已久，終于成行惠豺。高原上那如油畫般的色彩攝人心魄银还，雖早有耳聞，還是超出了預(yù)想洁墙。
從九寨溝出來蛹疯，出發(fā)成都，尚未從那讓人迷醉的水热监、流瀑和絕世色彩中回過神來捺弦，又被沿途的風(fēng)光所吸引。
當(dāng)我們離開海拔4007千米的雪山梁孝扛，黃龍云海被慢慢拋向身后列吼，穿越高寒缺氧的岷山，回望那漫天飛舞苦始、白茫茫的童話世界寞钥，心中甚為不舍，一直和開車的師傅說陌选，慢點理郑、再慢點蹄溉。
每每遇到好山、好水您炉、好景柒爵，我都有留下來住一段時間的沖動，但只是想想而已赚爵，因為——我是一個要上班的人餐弱。
可是有這么一個姑娘，來到這美麗的高原囱晴，還真的留下來了，不是一段時間瓢谢，是準(zhǔn)備留下一輩子畸写。
那是我們剛飛抵川西的時候，夜宿黃龍一藏民家中氓扛，迎接我們的是一對年輕的夫婦枯芬，很是熱情，落座閑聊采郎，方知他們是在重慶上大學(xué)時的同學(xué)千所，新婚。
難怪這個藏族小伙兒漢語說這么好蒜埋，而姑娘卻是北方人淫痰，說起“千里迢迢，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)嫁到這高原整份，還真不容易的”之類的話題待错，姑娘看著自己的老公，羞澀而幸福烈评，表示“挺好的火俄，高原的氣候我會慢慢去適應(yīng)的，還不想家讲冠，真想了瓜客，飛回去看看即可「涂”
我想我們有些多慮谱仪，難得的千里姻緣，該為他們祝福德迹。她為愛情留下芽卿，我為美景卻只是想想而已，自感羨慕有余胳搞，勇氣欠費卸例，似葉公好龍称杨。
晌午時分，到達(dá)松藩地界的時候筷转，頭頂已呈現(xiàn)一片亮藍(lán)姑原，四周白云如千堆雪，貌似巋然不動呜舒，卻悄然在變幻锭汛。正出神凝望，師傅說袭蝗，前面就是松州古城了唤殴，可以下來看看，不耽擱太久就行到腥。
松州古城朵逝？是那個史載“扼岷嶺，控江源乡范，左鄰河隴配名，右達(dá)康藏”“屏蔽天府，鎖陰陲”的地方么晋辆？古松州可是川西門戶渠脉，它是連接西南邊境和內(nèi)地的重要通道，自漢唐開始便是邊陲軍事重鎮(zhèn)瓶佳，在漢族與少數(shù)民族交流的來來往往中芋膘，留下了許多的故事。
公元7世紀(jì)涩哟，大唐索赏，任城，一座大院的內(nèi)宅花園里贴彼。幾個丫鬟潜腻、老媽子緊緊跟在一小女孩身后，小女孩自顧嬉笑玩耍器仗，撲蝶游玩融涣，她，就是唐太宗宗親——江夏王李道宗之女李雪雁精钮。
雪雁從小聰慧靈巧威鹿，受家庭熏陶，能詩會畫轨香，深得李道宗寵愛忽你。那時的大唐，雖國立強盛臂容，但邊疆多紛爭科雳，戰(zhàn)事屢屢根蟹，吐蕃就是其中之一。吐蕃王擁兵求婚于大唐不成糟秘，便攻打松州简逮。因忌憚吐蕃軍事實力強大，唐太宗松州一戰(zhàn)之后遂放棄動武尿赚，應(yīng)允婚事散庶，決定在宗室女子中選一賢德女子與吐蕃和親，15歲的李雪雁主動請纓凌净。
雪雁見到太宗悲龟，毫不膽怯，大方得體冰寻，又通文墨躲舌，解詩書，唐太宗頗為滿意性雄，封為公主，次年遠(yuǎn)嫁吐蕃羹奉。她秒旋，就是受藏民敬仰，在歷史上非常有名的文成公主诀拭。
師傅在離城不遠(yuǎn)的地方把我和寶丫頭放下來迁筛。我們沿著城墻漫無目的地閑逛，古老的城池耕挨，卻是滿滿的現(xiàn)代的商業(yè)氣息细卧，人不算多，倒還清靜筒占。
到北門附近贪庙，老遠(yuǎn)便看到那文成公主與松贊干布塑像，走到近前翰苫，方才看清止邮，公主凝望著前方，雙手似乎在捧著什么奏窑，他的夫君揮著左手导披，氣勢不凡。
相傳松贊干布是在這兒初次見到文成公主的埃唯，而文成公主見到這個青藏高原的霸主——年輕的贊普撩匕、她未來的夫君，可會充滿了景仰墨叛，可會一見鐘情止毕？從她的眼神看不出喜憂和答案模蜡。
要是能夠穿越千年去探尋一下，定會發(fā)現(xiàn)滓技，此刻的文成公主哩牍，辭親別友，一過松州令漂，大唐成故土膝昆，他國變己國，前途未知叠必，再無回頭之路荚孵，早已淚眼婆娑。真是
“片片紅顏落纬朝，雙雙淚眼生收叶。”（南北朝，庾信《昭君辭應(yīng)詔》）
一個受藏民愛戴共苛，讓大唐百姓銘記于心的和親公主判没，歷史的記載是無比的正面的，記載了她的嫁妝的清單隅茎，是多么龐大和奢華澄峰；記載了她入藏后隆重的婚禮、松贊干布為她建的華麗宮殿辟犀；記載了她的和親為西藏的經(jīng)濟(jì)俏竞、文化的發(fā)展做出的重要貢獻(xiàn)，對當(dāng)時兩國政治重大的意義……堂竟。
但是魂毁，作為夫妻，甚少看到松贊干布與她愛情的故事出嘹、甚或愛的蛛絲馬跡席楚，倒是藏族民間歌曲里有公主出嫁三年沒有見過贊布一面的記載。無論如何税稼，松贊干布是文成公主的唯一酣胀，而文成公主只是他六個妻子的其中之一，而且還非正室娶聘。
再次仰望這位年輕的贊普闻镶，他或許在昭告天下，此行政治目的達(dá)到了丸升，還能抱得美人歸铆农，是真正的勝者。
正思量著，師傅來催我們了 墩剖。一起拼車的小情侶是九寨溝人猴凹，有點等不及了，對他們而言岭皂，此行只是趕路和你儂我儂郊霎，沒有風(fēng)景，沒有離愁爷绘，自然也不會去感慨這個悲情和親路上的文成公主书劝。
回到車上，我愣愣地盯著窗外的天空土至，思緒飛躍千年之前购对，想象那文成公主到達(dá)西藏，見到松贊干布的正妻——尼泊爾尺尊公主的時候陶因，要行什么樣的禮骡苞？作為妾室，需要怎樣恭敬地去侍奉正室和自己的丈夫贊普楷扬。
“一樁婚姻就相當(dāng)于10萬雄兵解幽。”對唐太宗來講烘苹，和親利國利民亚铁，文成公主的所謂自愿選擇，是為君螟加、為民，是孔孟文化下的大義吞琐，是自我犧牲的精神捆探，也是封建桎梏下的道德綁架。因而站粟，即使再難黍图，她也要堅持，她沒有退路奴烙。
9年后助被，松贊干布病故，文成公主開始了長達(dá)三十一年的孤獨守寡生活切诀。失去了丈夫這個精神支柱揩环，獨自守候在青藏高原，是否還有期待幅虑？是否起心動念回歸大唐丰滑？遙想當(dāng)年，昭君身在匈奴倒庵，上書漢成帝褒墨，要求歸漢炫刷，未得應(yīng)允，想來自己也是無望的郁妈。
我想浑玛，假使皇帝是文成公主的親爹，或許還有些希望噩咪，因為皇帝也知道遠(yuǎn)嫁別國的苦楚顾彰，所以歷史上那么多和親公主，極少見是皇帝的親身女兒剧腻。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 和親知拙計拘央，公主漫無歸。青海今誰得书在，西戎實飽飛灰伟。
（杜甫《警急（時高公適領(lǐng)西川節(jié)度）》
想想，幸而我們是生在千年之后的現(xiàn)代儒旬，時代的進(jìn)步讓我們脫離了封建思想對女性的束縛栏账，無論遠(yuǎn)嫁、近嫁栈源，都可以為了愛情挡爵，都可以選擇，女人不再是被擺布的犧牲品甚垦，黃龍的新婚夫婦是茶鹃，一起拼車的九寨溝小情侶也是。
車子行駛在盤山公路上艰亮，窗外的白云在繼續(xù)變著它的魔術(shù)闭翩，忽而呈現(xiàn)出一只可愛的小兔子，兩只耳朵高高地翹起迄埃，但只是繞了一圈山頭的功夫疗韵，西邊的小兔子耳朵就淡了，接著身體也如化開了的煙霧侄非，飄散而去蕉汪，留在上面的只有點點浮云，一如沉沒水中后濺起水花逞怨。
文成也罷者疤，昭君也罷，如這浮云般已消逝殆盡叠赦，不復(fù)再來宛渐，唯留下記載了她們故事的不朽的文字，還有那傳頌她們功德的歌謠，代代傳唱窥翩，淹沒了滴滴思鄉(xiāng)的清淚业岁。
