一困肩、“宇宙之能”與“個體之靈”
在宇宙與萬物之間，有一種存在脆侮，在宇宙主體范疇被稱之為“能”锌畸，在萬物客體范疇被稱之為“靈”【副埽“能”是顯化之前的整體能力潭枣，它恒定不變；“靈”是顯化之后的個體能力幻捏，它可以因個體的變化而變化盆犁，萬物有靈，指的正是個體變化性特點篡九。
二谐岁、“真我”與“小我”
真我，是以“靈”為主的我榛臼。小我伊佃，是以“身”為主的我。真我與宇宙是同一套系統(tǒng)——“元系統(tǒng)”沛善。小我與三維世界是同一套系統(tǒng)——“子系統(tǒng)”航揉。元系統(tǒng)和子系統(tǒng)的關(guān)系是元系統(tǒng)包含子系統(tǒng)，即子系統(tǒng)的任何表現(xiàn)都默認(rèn)遵循元系統(tǒng)的元規(guī)則金刁，元規(guī)則不以子系統(tǒng)的個體意志為轉(zhuǎn)移帅涂。同時议薪，子系統(tǒng)又可以獨立于元系統(tǒng)而自立規(guī)則。這就好比媳友，國家可以自立國家斯议，人類也可以自立世界，個人可以自立家園庆锦。然而捅位，“元系統(tǒng)的存在”及“元系統(tǒng)與子系統(tǒng)的關(guān)系”，卻是最容易被忽視或者誤解的搂抒，這就必然導(dǎo)致相應(yīng)的代價艇搀。
三、“小我”與“現(xiàn)象”
生命原本屬于元系統(tǒng)求晶。然而“自由意志”催生了子系統(tǒng)焰雕。小我，實際上自由意志和子系統(tǒng)共同作用的產(chǎn)物芳杏。自由意志和子系統(tǒng)又反過來作用于小我矩屁，將小我牢牢地“禁錮”在子系統(tǒng)里。這就好比爵赵，為了遮風(fēng)擋雨建造了房子吝秕，但在房子里生活太久了，忘記了生命與宇宙的本原聯(lián)系空幻，忘記了光的存在烁峭，忘記了自己身處光中的感覺，也因此忘記了真我秕铛。進而全然地生活在小我所熟悉的“房子”里约郁，為了子系統(tǒng)里的一切規(guī)則而日復(fù)一日地工作，幾乎徹底將真我遺忘但两，也就遺忘了真我的“元創(chuàng)造力”鬓梅。
四、現(xiàn)象的復(fù)雜性以及由此導(dǎo)致的障礙
自由意志催生了物質(zhì)世界谨湘，也將生命分裂為真我和小我绽快，為小我創(chuàng)造了“舞臺”和“監(jiān)獄”。正如魚缸中的魚紧阔，說它不自由吧谎僻，它可以無憂無慮的游弋氮惯，說它自由吧晴氨，它只能待在魚缸里無限次重復(fù)蝗岖。
小我所創(chuàng)造的子系統(tǒng)，越來越越適應(yīng)小我的需求秫筏，且這一趨勢的熱度只增不減诱鞠，就好比魚缸越來越大，魚缸里的風(fēng)景越來越美这敬，食物越來越適宜航夺。
小我總是沉迷于子系統(tǒng)，并因忽略元系統(tǒng)與子系統(tǒng)的本質(zhì)關(guān)系而“被動創(chuàng)造”出無窮無盡的小我系統(tǒng)障礙崔涂，導(dǎo)致小我與真我之間連接的難度越來越大阳掐。
五、真我之聲
真我享有絕對的冷蚂、全然的缭保、無極的自由與創(chuàng)造性。真我呼喚小我逃離“舞臺”的誘惑和“監(jiān)獄”的控制蝙茶。
只要小我暫時地自愿脫掉溫暖的小我外衣艺骂，從熟悉的房子里出來去到灑滿陽光的院子里，從子系統(tǒng)出來復(fù)位到元系統(tǒng)隆夯。洞悉本質(zhì)钳恕、感知真我、覺見真相蹄衷。
以真我之瞳看待世界忧额、萬物、關(guān)系愧口、變化...以及一切睦番，將開啟全新的生命范式。
六调卑、真我創(chuàng)造實相
為什么要回到真我抡砂？
因為這是生命的本來的權(quán)利，因為小我一定會導(dǎo)致痛苦恬涧。真我的創(chuàng)造注益，是基于在宇宙元系統(tǒng)運用元法則展開的元創(chuàng)造，它具有生生不息的本質(zhì)屬性溯捆，且不會因為任何子系統(tǒng)的變化而受到影響丑搔。
只有真我可以創(chuàng)造實相。這是一個生命存在于世界之中的根本范式提揍，是最大價值之路啤月，是身心不悔之途，是極致人生之道劳跃。
