在史鐵生的所有作品中读跷，我更愛讀他的《病隙碎筆》效览。
《病隙碎筆》給我最深的感受就是反思和追問荡短。在書中掘托，史鐵生以很強的思想力和豐富的思緒，反思人類對地球資源的掠奪辱士；反思戰(zhàn)爭帶給人間的災(zāi)難听绳；反思人們對物欲享樂的貪婪椅挣；反思有些人為何難以講真話鼠证，等等。同時适掰，追問上帝的心思娩鹉；追問佛陀的覺悟弯予；追問神明的靈驗锈嫩；追問宇宙的奧秘垦搬；追問生命的神秘猴贰；追問世界的奇跡；追問活著的理由瑟捣；追問人生的意義……史鐵生就像一位頗有資歷的向?qū)跆祝x著碱鳞、讀著，仿佛會把你引入他寬廣的心路歷程率拒，踏進人生宇宙深邃的秘境中禁荒，讓你體驗沉思默想的快樂圈浇，享受思想飛翔的暢快磷蜀！
盡管史鐵生這些反思和追問的問題，多數(shù)都“百思不得其解”污它，最終也找不到答案衫贬。然而固惯，深思極慮缴守，必有所得屡穗。每一次的思索村砂，都是對心田進行的澆灌和施肥础废，使智慧的種子發(fā)芽成長色迂、開花結(jié)果歇僧。在書里锋拖，史鐵生的智見比比皆是兽埃。當(dāng)有人勸他去佛堂燒一炷高香柄错，求佛不斷送來好運苦酱，或許能還給他各項健康時疫萤，史鐵生說：“不是不愿去朝拜扯饶，佛法博大精深尾序，但我確實不認為滿腹功利是對佛法的尊敬每币。便去燒香脯爪，也不該有那樣的要求痕慢，不該以為命運欠了你什么掖举。莫非是佛一時疏忽錯有安排塔次，倒要你這凡夫俗子去提醒一二励负？唯當(dāng)去求一份智慧继榆，以醒貪迷略吨。為求實惠去燒香磕頭念頌詞翠忠，總讓人擺脫不掉阿諛当娱、行賄的感覺跨细。就算是求人辦事吧扼鞋，也最好不是這樣的邏輯云头。實在碰上貪官非送財禮不可溃槐，也是鬼鬼祟祟的才對，怎么竟敢大張旗鼓去佛門徇私舞弊谣殊？佛門清靜姻几，憑一肚子委屈和一疊賬單還算什么朝拜？”
在談到生命的意義時络拌，史鐵生指出：“生命的意義本不在向外的尋取混萝，而在向內(nèi)的建立。那意義本非與生俱來厘熟，生理的人無緣與之相遇。那意義由精神所提出飘庄，也由精神去實現(xiàn)，那便是神性對人性的要求碾盐。這要求之下，曾消散于宇宙之無邊的生命意義重又聚攏起來付枫，迷失于命運之無常的生命意義重又聰慧起來，受困于人之殘缺的生命意義終于看見了路叶眉×ぃ”對于義和信仰绩郎，史鐵生寫道：“舍生取義是應(yīng)該贊美的，為信仰而獻身更是美德状植。但是，這樣的要求務(wù)須對著自己怨喘，倘以此去強迫他人津畸，其‘義’或‘信仰’本身就都可疑”亓”書中類似這樣對讀者具有啟迪性的“思想碎片”肉拓，實在是不勝枚舉。
史鐵生何以有這么多時間和精力梳庆，對精神性的東西進行如此深入的思索暖途？重要的原因，自然是因為他殘疾和患病膏执，而不用把時間和精力分攤到其它事情上驻售。史鐵生1967年初中畢業(yè)，兩年后胧后，18歲的他去延安插隊落戶芋浮。1972年，因雙腿癱瘓回北京街道工廠工作壳快。后又因急性腎損傷纸巷，被迫辭職回家治病療養(yǎng)。1998年眶痰，他的病情轉(zhuǎn)為尿毒癥瘤旨，終至要進行透析。2010年12月31日竖伯，史鐵生因突發(fā)腦溢血去世存哲，他的生命僅僅走過了59年的時光歲月。這些便構(gòu)成了史鐵生命途多舛的苦難人生七婴。令人敬佩和感動的是祟偷，史鐵生一直堅持與疾病頑強抗?fàn)帲莻€健康的精神性自我打厘，始終戰(zhàn)勝了那個病痛的物質(zhì)性自我修肠。
史鐵生不愧為一位硬漢子，即便是在出現(xiàn)尿毒癥之后户盯，寫成的這部《病隙碎筆》嵌施，字里行間也讀不出彷徨迷茫饲化、消極抱怨、沉淪絕望吗伤、悲觀厭世等不良情緒吃靠，躍然紙上的依然是健康積極的人生態(tài)度、富有活力的生命激情足淆、令人佩服的豐富思想播赁。也正是這樣一個史鐵生诽表，使他在病榻上創(chuàng)作出大量優(yōu)秀文學(xué)作品粟耻。其作品多次獲得國內(nèi)外重要文學(xué)獎項渣慕，多部作品被譯為日、英裂逐、法歹鱼、德等文字，在國外出版發(fā)行卜高。
陀斯妥耶夫斯基說：“我只擔(dān)心一件事弥姻，就是怕我配不上我所受的苦難〔籼危”對照陀斯妥耶夫斯基這句話庭敦，毫無疑問，史鐵生配得上自己所受的苦難薪缆。中國作協(xié)主席鐵凝在追憶史鐵生時說：“他那么多年不能走太遠的路秧廉，卻比更多游走四方的人有著更遼闊的心。史鐵生是一個‘偉大’的作家拣帽，他當(dāng)?shù)闷稹畟ゴ蟆@個詞疼电。”而史鐵生這個‘偉大’給我的重要啟示就是：人生遭遇的任何挫折减拭、風(fēng)雨甚至苦難蔽豺，都是智慧增長的良機。
