前面談到了自控力的訓(xùn)練和增強(qiáng)的方法办悟，這背后其實(shí)有一個(gè)支撐邏輯躬厌，即自控力容易消耗铛碑，當(dāng)我們動(dòng)用自控力時(shí)其實(shí)會(huì)消耗自己的能量狠裹，所以才需要不斷的鍛煉進(jìn)行補(bǔ)充。
那么試想如果一個(gè)人在某個(gè)方面自控的非常強(qiáng)汽烦，他會(huì)不會(huì)在其他方面自控力非常弱呢涛菠？作者用了“道德許可效應(yīng)”解釋了很多名人在公眾和私下表現(xiàn)的差異性。這個(gè)現(xiàn)象有一個(gè)邏輯，就是道德下表現(xiàn)的壓力會(huì)讓人疲憊碗暗。也就是那些公認(rèn)是好的事情颈将，名人們做的很好，付出了極大的自控言疗。所以他們更容易在其他方面失去自控晴圾，從而得到了心理補(bǔ)償。而在我看來(lái)用一個(gè)“圣人”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)苛求自己本身就不正常噪奄，失衡是遲早的事情死姚。
這背后還有一個(gè)邏輯，他們一直做的但是別人認(rèn)為好的事勤篮，而自己內(nèi)心說(shuō)不定沒(méi)有真正認(rèn)同都毒。這就是孔子說(shuō)的“德之賊也”，也就是哪怕一個(gè)人用君子的行為去約束自己碰缔，而自己的內(nèi)心卻沒(méi)有君子的認(rèn)同感账劲，這種人其實(shí)就是偽君子。所以當(dāng)把自控放到了一個(gè)很高的標(biāo)準(zhǔn)金抡，會(huì)無(wú)形的給自己壓力瀑焦。而自己越是成功自控，就遇到可能在其他地方不自控梗肝。
所以我很認(rèn)同普通人的心態(tài)處理榛瓮，即人有七情六欲很正常，只用將這些控制在一定的范圍就可以了巫击。過(guò)分的苛求自己只會(huì)讓自己像一個(gè)囚徒禀晓。其實(shí)說(shuō)白了人們沒(méi)有把自控的過(guò)程和目的分清楚。好比你制定的鍛煉和飲食計(jì)劃是為了獲得健康的身體坝锰。而很多人老是想自己完成了計(jì)劃應(yīng)該獲得一些獎(jiǎng)勵(lì)粹懒，于是在其他方面可能出現(xiàn)失控。這是典型的邏輯混淆什黑，完成鍛煉和讓自己吃甜食是兩件事崎淳，不存在完成了一件就必須做另一件的邏輯堪夭。因?yàn)閺墨@得健康出發(fā)愕把，任何違反這個(gè)目的的行為都不能做才對(duì)。好比你為山區(qū)孩子捐款100萬(wàn)不是你犯罪的理由森爽，一碼歸一碼恨豁。
在生活中我們偶爾會(huì)放縱是很正常的，你犯不著為吃了一次甜食就覺(jué)得負(fù)罪爬迟。這樣想反而會(huì)更容易吃更多甜食來(lái)抵消鍛煉和節(jié)食帶來(lái)的內(nèi)心滿足橘蜜。沒(méi)錯(cuò)當(dāng)我們?cè)绞浅晒Φ淖钥兀饺菀鬃屪约菏Э亍Ｋ宰髡呓ㄗh我們多思考和記錄自己自控成功的原因计福。其實(shí)很多時(shí)候你只需要停頓幾分鐘跌捆，沖動(dòng)情緒就會(huì)減弱很多，因?yàn)槟悴粫?huì)把天天吃甜食當(dāng)做目標(biāo)象颖。
個(gè)人認(rèn)為佩厚，如果一件事需要你長(zhǎng)期使用自控力，建議你可以換別的事做说订。因?yàn)槿绻麖囊患轮蝎@得了好處和愉悅的話抄瓦，自己不需要什么自控和外界的評(píng)價(jià)就可以繼續(xù)做。要么你沒(méi)有找到認(rèn)同感陶冷，要么你沒(méi)有從這件事獲得美好的體驗(yàn)钙姊。所以有些事情沒(méi)有必要去逼自己使用自控力，我們是凡人不是圣人埂伦。
