曾師以“國學(xué)現(xiàn)代化”理念解讀《論語》： 子罕篇#9#4? ? 子絕四：毋?意?朦拖，毋必?，毋固?孽文，毋我?驻襟。
注釋
?毋：同『無』。
?意：即臆測叛溢。
?必：是武斷的意思塑悼。
?固：為固執(zhí)劲适。
?我：指私己楷掉。
主旨
孔子的良好學(xué)習(xí)態(tài)度。
今譯
孔子戒絕四種毛蚕际啤：不憑空揣測烹植，不絕對肯定，不固執(zhí)拘泥愕贡，不自以為是草雕。
引述
引述
孔門弟子，對老師有一個共同的認(rèn)識固以，把它歸納為“子絕四”墩虹。很可能用來共同勉勵，要學(xué)習(xí)孔子這四種學(xué)習(xí)態(tài)度憨琳，以增加學(xué)習(xí)的效果诫钓。
憑空揣測，往往缺乏真實的依據(jù)篙螟，便妄自下判斷菌湃，導(dǎo)致錯誤的結(jié)論。如果加以絕對的肯定遍略，認(rèn)為自己真的找到了答案惧所，于是固執(zhí)地堅持己見骤坐，不再接納別人的見解，豈不是自以為是下愈，產(chǎn)生嚴(yán)重的成見和偏見?對于學(xué)習(xí)效果纽绍，不但大打折扣，而且很可能害人害己势似。
生活智慧
(一)憑空揣測顶岸，大部分是自私自利的結(jié)果。為了滿足自己的欲望叫编，不能虛心觀察辖佣，便造出對自己有利的答案。一旦造出不實的答案搓逾，深恐為他人所揭穿卷谈，勢必妄自加以絕對的肯定，成為可怕的自信霞篡。
(二)對于不同的意見世蔗，不敢也不愿意接受，必然愈來愈固執(zhí)朗兵。若是事態(tài)產(chǎn)生變化污淋，或者真相大白，為了維護(hù)自己既得的利益余掖，不得不自以為是寸爆，欺騙自己以欺騙別人。
(三)毋意盐欺、毋必赁豆、毋固、毋我冗美，是改正上述一連串學(xué)習(xí)的毛病魔种，最有針對性的解救態(tài)度》弁荩孔子率先做到了节预，弟子們列為共識，把它當(dāng)做學(xué)習(xí)公約属韧，成為孔門的學(xué)習(xí)四絕安拟。
建議
逐漸養(yǎng)成毋意、毋必挫剑、毋固去扣、毋我的良好學(xué)習(xí)態(tài)度。
