屬性：醫(yī)官龔生垮斯，江西金溪人吠昭，與余有鄉(xiāng)國(guó)之雅。其父西園君，尤為醫(yī)林所宗铣猩，而生承之躬存，蓋世傳也。一日來謁，
則出《古今醫(yī)鑒》圾笨、《種杏仙方》二書示余，而又有《萬病回春》集一帙逊谋，顓繕寫未刊擂达。余披閱一過，則見探
本推標(biāo)胶滋，條分縷析板鬓，有一病則次一脈，斷一脈則次一方究恤，即病者千變?nèi)f態(tài)俭令，而治法尤層見疊出。蓋不必遠(yuǎn)稽古
籍部宿，近搜旁門抄腔，惟按類隨索，如持左券理张。信醫(yī)學(xué)之淵藪赫蛇，百家之囊橐，視前二書雾叭，尤為切要悟耘，不可不亟傳也。
生乃進(jìn)而請(qǐng)?jiān)弧谩巴①t竭生平卒父業(yè)拷况，著成此書作煌，蓋愚者一得，醫(yī)人本分事耳赚瘦！若欲廣其傳粟誓，非借金玉， 何以垂不朽起意？
余頷之鹰服，喟然曰∶“仁哉！孝哉揽咕！龔生之用心也悲酷！”夫天之仁愛物，靡不欲其皆榮而無瘁亲善，皆息而無消设易。
顧闔辟相乘，時(shí)序固然蛹头，而恃有春之回焉顿肺，則瘁者榮戏溺，消者息，天心之仁愛始見屠尊。至若人之一身旷祸，安全生養(yǎng)者
其常，而疾病癢 讼昆，亦勢(shì)所不能必?zé)o托享，顧所恃者醫(yī)藥以救療之、調(diào)攝之浸赫，而世多庸庸闰围，非徒無益，反而害之掺炭。
即有欲知醫(yī)以事親辫诅，研求以衛(wèi)生者，猶然苦無快捷方式涧狮，往往不能窺堂奧于萬一炕矮，坐是夭札罔濟(jì)，而太和春溫之風(fēng)者冤，
不可復(fù)覯肤视，良為仁人之所隱也。
是書一傳涉枫，則初學(xué)人得其指南邢滑，而入門有地；即素不諳醫(yī)愿汰，時(shí)一展卷困后，治方犁然畢具。藥無不投之劑衬廷，人無
不醫(yī)之疾摇予。由是傳一邑，則濟(jì)一邑吗跋，煦然百里春也侧戴，傳一郡，則濟(jì)
一郡跌宛，盎然千里春也酗宋；傳之天下，則博施濟(jì)眾疆拘，熙熙然和氣流行蜕猫，四海皆春也。
方今圣天子斡旋元?dú)庥谏习テt公卿調(diào)和元?dú)庥谙禄赜遥菀伴g又有陰翊元?dú)庀“洌纱禾@者，若斯集焉楣黍，誠(chéng)哉
躋斯民于仁壽，厝萬方于春臺(tái)棱烂，而三皇如春之盛世租漂，在今日矣！
古謂良相良醫(yī)同功非歟颊糜？然則哩治，生雖不顯遇，而博濟(jì)仁澤衬鱼，諒不在當(dāng)事者下也业筏。溯厥衣缽，蓋成乃父之志鸟赫，
而廣其仁蒜胖。詩(shī)云∶“孝子不匱，永錫爾類抛蚤，”其龔生之謂哉台谢！余嘉生之用心，而樂與斯世共也岁经，遂發(fā)其所欲言者如此朋沮。若夫生之游歷，及父子名號(hào)缀壤，業(yè)已 《醫(yī)鑒》序樊拓，茲不贅。
