這是一本什么樣的書丘逸？

“這是一本有關(guān)閱讀的永不褪色的經(jīng)典铃彰÷旮瑁”

本書是由大英百科全書的編委主席和“theGreat Books of the Western Worldprogram”發(fā)起人阿德勒于1940年所著篱昔，并于1972年和查爾斯·范多倫重新修訂扔罪。

作為可能是當(dāng)時世界上閱讀量最多的幾個人之一，阿德勒把自己對閱讀的理解和如何通過閱讀增進理解力梭冠、提升心智的畢生心法都提煉成為一條條簡潔的閱讀規(guī)則辕狰，希望通過本書給予讀者最實用的指導(dǎo)，可以稱之為“書之書”控漠。而讀完此書蔓倍，我最大的一個感受就是“以前的書都白讀了“悬钳，從此以后，閱讀會變成一件完全不一樣的事偶翅，事實上這篇讀書筆記就是應(yīng)用這本書上所提出的閱讀方法整理而成默勾。

這本書講了什么？

根據(jù)目標的不同聚谁，我們可以把閱讀分為三類：

為了娛樂消遣的閱讀母剥；

為了獲取資訊的閱讀；

為了獲得理解的閱讀形导；

如果我們把閱讀的本質(zhì)看作是作者和讀者通過文字進行思想上的溝通交流环疼，那么很顯然前兩種閱讀作為讀者只需要被動接收信息即可，而第三種為了獲得理解的閱讀則需要讀者運用自己的思考和技巧才能達到（即主動閱讀的藝術(shù)）朵耕，而本書的目標正是為讀者提供這種閱讀的方法和技巧炫隶。

為了達到對作者書中主旨的理解，隨著閱讀的不斷深入憔披，又可以把閱讀分為遞進的四個層次：

基礎(chǔ)閱讀等限，也就是能夠看懂書面語言所表達的意思；

檢視閱讀芬膝，也就是能夠在一定的時間內(nèi)（通常很短）抓出一本書的重點望门；

分析閱讀，也就是全盤锰霜、細致筹误、完整的閱讀，并且一邊閱讀一邊提出系統(tǒng)的問題癣缅，并嘗試在書中找到解答厨剪；

主題閱讀，也是最高層次的閱讀友存，通過閱讀不同的書找到某一特定主題的答案祷膳；

對于一般讀者來說，基礎(chǔ)閱讀沒什么需要詳細解釋的屡立，所以本書分三篇詳細闡述了在其余三個層次的閱讀中應(yīng)該采用的方法直晨，這些方法以不同的規(guī)則呈現(xiàn)，并在第三篇中分別說明了針對不同類型的書籍（如哲學(xué)書膨俐、科學(xué)書勇皇、歷史書等）如何運用這些規(guī)則。

檢視閱讀

不是所有的書都值得全盤細致地細細品味焚刺，事實上敛摘，真正值得的書少之又少。但很多時候我們拿到一本書乳愉，并不知道它里面到底說了什么兄淫，是否值得仔細研讀屯远，是否對增進我們的知識有所幫助，這就是檢視閱讀發(fā)揮作用的時候了拖叙。通過閱讀書名頁氓润，作者序，目錄薯鳍，索引，作者簡介以及隨意翻看幾章挨措，在不到一個小時的時間為下面的問題找到答案挖滤，

這是一本什么類型的書？

這本書的主題是什么浅役？

書中是否有我還想深挖的內(nèi)容斩松？是否值得投入時間和注意力？

以上是檢視閱讀的第一種類型觉既，可以稱之為略讀惧盹，用來快速判斷一本書值不值得你付出更多的時間精力。

檢視閱讀的第二種類型是“粗讀”瞪讼，即是我們常說的“好讀書不求甚解”钧椰，這種方法尤其適合閱讀那些難懂的好書，用很快的速度過一遍全書符欠，跳過那些晦澀難懂的部分嫡霞，快速接收能夠理解的信息。想想看有多少次我們是因為一本書的某一部分太難懂而沒有繼續(xù)讀下去希柿？ 事實上這些難懂的部分可能只占全書內(nèi)容的10%都不到诊沪，而因此損失向作者學(xué)習(xí)剩下的那些精華部分又是多么地遺憾。

這里還涉及到了關(guān)于閱讀速度的問題曾撤，作者提倡真正高效的閱讀應(yīng)該是有快有慢端姚，閱讀速度本質(zhì)上取決于我們的理解力而不是一分鐘看了或讀了多少字。

如何做一名有追求的讀者挤悉？

作為一名有追求的讀者渐裸，關(guān)于一本書，你一定要提出四個主要的問題：

整體來說尖啡，這本書到底在談些什么橄仆？

作者細部說了什么，怎么說的衅斩？

這本書說的有道理嗎盆顾？是全有道理，還是部分有道理畏梆？

這本書跟你有什么關(guān)系您宪？

這四個問題可以說是閱讀的基本規(guī)則奈懒，要想做一名有追求的讀者，就是要在閱讀一本書的過程中不斷提出這幾個問題宪巨，并試圖在書中找到答案磷杏。

分析閱讀的規(guī)則

下面這十二條分析閱讀的規(guī)則可以說是本書的精華所在：

規(guī)則一：你一定要知道自己在讀的是哪一類書，而且要越早知道越好捏卓。

規(guī)則二：使用一個單一的句子极祸，或者最多幾句話（一小段文字）來敘述整本書的內(nèi)容。

規(guī)則三：將書中重要篇章列舉出來怠晴，說明它們?nèi)绾伟凑枕樞蚪M成一個整體架構(gòu)遥金。

規(guī)則四：找出作者要問的問題。

規(guī)則五：找出關(guān)鍵字蒜田，透過它們與作者達成共識稿械。

規(guī)則六：圈出最重要的句子，找出其中的主旨冲粤。

規(guī)則七：從相關(guān)文句的關(guān)聯(lián)中美莫，設(shè)法架構(gòu)出一本書的基本論述。

規(guī)則八：找出作者的解答梯捕。

規(guī)則九：在你說出“我同意”／“我不同意”／“我暫緩評論”之前厢呵，你一定要能肯定地說：“我了解了”。

規(guī)則十：當(dāng)你不同意作者的觀點時科阎，要理性的表達自己的意見述吸，不要無理地辯駁或爭論。

規(guī)則十一：尊重知識與個人觀點的不同锣笨，在作任何評斷之前蝌矛，都要找出理論基礎(chǔ)。

規(guī)則十二：當(dāng)你不同意作者的觀點時错英，區(qū)分是什么原因入撒，并且針對這些原因做出證明，這些原因包括：

作者的知識不足

作者的知識錯誤

作者不合邏輯

作者的分析和理由是不完整的

相信看了這十二條閱讀規(guī)則椭岩，大多數(shù)人第一反應(yīng)就是：“這樣讀書得多累懊┐？” 的確判哥，沒有人會真正這樣讀書献雅，這些只是閱讀的理想標準，但這并不妨礙我們在面對偉大的經(jīng)典著作時塌计，或多或少應(yīng)用這些規(guī)則去達到一個更好的理解水平挺身，甚至達到與作者同樣的高度。正如書中所說：“當(dāng)我們說某人讀書‘讀得很好’時锌仅，我們心中應(yīng)該要有這些標準來作為衡量的依據(jù)章钾∏郊”

小說、戲劇和詩

對于像本書這樣的實用性作品來說贱傀，在理解了作者所給出的閱讀規(guī)則之后惨撇，只需判斷作者所提出的規(guī)則是否真實合理，然后照著去做就可以了府寒，但想象文學(xué)呢魁衙？它既不能對我們的現(xiàn)實生活有什么立竿見影的指導(dǎo)效果，也不能顯著提高對某一未知領(lǐng)域的知識椰棘，那為什么還要去讀想象文學(xué)纺棺？為什么人類歷史上的大多數(shù)經(jīng)典也都是想象文學(xué)？我個人總結(jié)有兩個原因邪狞，第一個原因是想象文學(xué)的主要目的是娛樂，而非教育茅撞。好的文學(xué)作品能夠讓讀者通過閱讀就獲得自己所沒有的經(jīng)驗和體驗帆卓，可以把閱讀本身變成一種享受。第二個原因在于：人類本身就是通過概念米丘、故事剑令、信仰等等這些虛構(gòu)的東西來認識世界、達成協(xié)作進而演化到當(dāng)前的文明社會拄查，而閱讀小說吁津、戲劇和詩歌等想象文學(xué)就是在尋找和認識我們與他人、社會乃至整個世界的聯(lián)系堕扶，找到自己與他人碍脏、與世界相處的準則。人們可能來自不同的國家稍算、說著不同的語言典尾、有著不同的膚色，但是都同樣會被羅密歐與朱麗葉的愛情所打動糊探，會在肖申克的救贖中安迪逃出監(jiān)獄的那一刻拍手稱快钾埂，會透過《西部世界 》這樣的作品來重新思考人與AI的關(guān)系等等。所以閱讀想象文學(xué)最重要的一條原則就是：接受作者所創(chuàng)造的世界和體驗科平，不要抗拒褥紫，不要質(zhì)疑，不要批判瞪慧。

針對閱讀故事書髓考，作者提出的建議是快讀，并且全心全意地讀汞贸，一個故事應(yīng)該一口氣讀完绳军。只有全部讀完一本小說才能了解情節(jié)的關(guān)聯(lián)和事件的前后順序印机，才能談你是不是把這個故事讀通了。

閱讀史詩就相對比較難了门驾，對絕大多數(shù)人來說射赛，最重要的是認真讀下去，能讀完就很不容易了奶是，作者推薦了六本經(jīng)典史詩：《圣經(jīng)》楣责、《伊利亞特》、《奧德賽》聂沙、《埃涅阿斯紀》秆麸、《神曲》和《失樂園》。而對于近現(xiàn)代抒情詩及汉，最重要的規(guī)則只有兩條沮趣，

第一：不管讀不讀得懂，一口氣讀出來坷随，不要停房铭；

第二，再讀一遍温眉，大聲地讀出來缸匪。偉大的抒情詩值得再三玩味，多讀幾遍类溢，而在放下這首詩的時候凌蔬，我們對這首詩所有的體會，可能更超過我們的認知闯冷。

歷史書

關(guān)于閱讀歷史書砂心，我們首先要知道的是歷史書是對過去發(fā)生的事情進行闡述和解釋，找到事情發(fā)生的原因和行為的動機窃躲，所以即便好的歷史學(xué)家不會去編纂過去發(fā)生的事计贰，他也一定要有一套理論或者模式來解釋這些事。因此如果非要分類不可的話蒂窒，我們應(yīng)該把歷史（即過去的故事）歸類為小說躁倒，而非科學(xué)。

那么閱讀歷史的要點有哪些呢洒琢？

第一秧秉，對你感興趣的事件或時期，盡可能閱讀一種以上的歷史書衰抑，這樣可以獲得不同的角度象迎。

第二，閱讀歷史時，不只要關(guān)心在過去某個時間地點真正發(fā)生了什么事砾淌，還要讀懂在任何時空中啦撮，人們?yōu)槭裁磿羞@樣的行動。

科學(xué)和數(shù)學(xué)著作

作為門外漢汪厨，我們閱讀科學(xué)經(jīng)典著作并不是為了要成為現(xiàn)代專業(yè)領(lǐng)域的專家赃春，相反地，我們閱讀這些書是為了了解科學(xué)的歷史與哲學(xué)劫乱。因為在今天科學(xué)論文已經(jīng)變成專家寫給專家看的東西了织中，對于普通讀者來說，要跟上科學(xué)發(fā)展的腳步衷戈，只能退一步到能讀懂的科普書狭吼，以及當(dāng)年就是寫給普通讀者看的那些科學(xué)經(jīng)典巨著。

閱讀科學(xué)著作有下面兩個難題：

第一點是科學(xué)基本上是歸納法殖妇，要了解歸納法中的論點刁笙，我們就得了解支撐這些論點的論據(jù)，而這些論據(jù)谦趣，不管是觀察經(jīng)驗還是科學(xué)實驗采盒，普通人都很難像科學(xué)家那樣去考證。盡管如此蔚润，作者還是推薦我們盡量去親身體驗和親自動手，你不必做完《化學(xué)原理》中所有的實驗再去讀這本書尺栖，但親自動手做出一些實驗會讓你對這本書有更深入的了解嫡纠。

第二個難題就是數(shù)學(xué)了，很多人都很怕數(shù)學(xué)延赌，我也很怕除盏，但其實數(shù)學(xué)只是一種語言而已，而且是一種非常優(yōu)美的語言挫以。我們完全可以用學(xué)習(xí)語言的方式去掌握數(shù)學(xué)的詞匯與語法者蠕，就是一堆特定的符號以及符號之前的關(guān)系，只是從來沒有人告訴我們可以用這種方式來看待數(shù)學(xué)而已掐松。還有一點就是很多科學(xué)書只是在書中涉及了數(shù)學(xué)的部分踱侣，而數(shù)學(xué)的部分并不影響全書的主旨，如果實在是怕數(shù)學(xué)的話大磺，可以采用跳讀的方式來閱讀這些書抡句。

哲學(xué)書

記得自己上大學(xué)的時候，有一次跟一個數(shù)學(xué)系的朋友聊天杠愧，吐槽數(shù)學(xué)系將來不好就業(yè)待榔，為了安慰他我就跟他說：“那你說哲學(xué)系的同學(xué)將來能干啥？”確實流济，在我們普通人的眼里锐锣，哲學(xué)是看起來特別高大上的類似于玄學(xué)的一門學(xué)問腌闯，哲學(xué)書看起來也是一頭霧水特別艱深，但本書作者告訴我們雕憔，其實偉大的哲學(xué)家所提出的深刻的問題姿骏，正是孩子們所提出的問題。讀哲學(xué)書要搞清楚的橘茉，就是哲學(xué)家所提出的這些簡單而又深刻的問題工腋，以及作者是如何回答這些問題的。

大體上可以把哲學(xué)所討論的問題區(qū)分為兩種主要不同的哲學(xué)領(lǐng)域：

第一組畅卓，關(guān)于存在與變化的問題擅腰，與這個世界上存在與發(fā)生的事有關(guān)，這類問題在哲學(xué)領(lǐng)域中屬于理論或思辯型的部分翁潘。

第二組趁冈，關(guān)于善與惡、好與壞的問題拜马，和我們應(yīng)該做或者探尋的事有關(guān)渗勘，我們稱這是屬于哲學(xué)中實用的部分，更準確的表述應(yīng)該是規(guī)范（Normative）的哲學(xué)俩莽。

在此基礎(chǔ)上可以再做細分旺坠，如果是在理論或思辨哲學(xué)中討論“存在 ”的問題，屬于“形上學(xué)”扮超；如果是在討論“變化”的問題取刃，屬于自然哲學(xué)；如果主要是探討知識的問題-關(guān)于我們的認知出刷、人類知識的起源璧疗、確定與不確定性的問題-就屬于認識論（Epistemology）的部分；在理論和規(guī)范哲學(xué)領(lǐng)域馁龟，如果是關(guān)于如何過好生活崩侠、善與惡的標準等，這都與倫理學(xué)有關(guān)坷檩；如果是關(guān)于良好的社會却音、個人與群體之間的行為問題，則是政治學(xué)或者政治哲學(xué)的范疇淌喻。

雖然哲學(xué)本質(zhì)上就是一種思考僧家，別無他物（可以認為就是空想），但真正好的哲學(xué)家并不是茫然空想裸删，脫離了人類共通的現(xiàn)實經(jīng)驗去思考八拱，他們需要通過思想實驗去檢驗這些問題的答案是否合乎邏輯，所以閱讀哲學(xué)著作真正的難點是要像作者一樣真正深刻地去思考他所提出的問題，通過自己的經(jīng)驗去驗證作者的想法肌稻，形成自己的選擇清蚀，做到了這一點，哲學(xué)書也就不再是高不可攀了爹谭。

社會科學(xué)

關(guān)于閱讀社會科學(xué)作品枷邪，首先要明確的是：什么是社會科學(xué)？

作者在書中給出了定義：

諸如人類學(xué)诺凡、經(jīng)濟學(xué)东揣、政治學(xué)、社會學(xué)的學(xué)科腹泌，都是組成社會科學(xué)的核心嘶卧。此外，我么相信大部分社會科學(xué)家應(yīng)該會認為凉袱，大部分有關(guān)法律芥吟、教育、公共行政的作品专甩，及一部分商業(yè)钟鸵、社會服務(wù)的作品，再加上大量的非從生物學(xué)角度探討心理學(xué)的作品涤躲，也都屬于社會科學(xué)的范疇棺耍。

個人覺得這個定義雖然說不上精確，但足以幫助我們來區(qū)分社會科學(xué)作品了种樱。

那么閱讀社會科學(xué)有容易的地方也有困難的地方烈掠，容易的地方在于作者所說的內(nèi)容大多數(shù)讀者有著相當(dāng)?shù)慕?jīng)驗，所使用的詞語也大多是大家耳熟能詳?shù)母淄校话悴粫霈F(xiàn)特別難以理解的東西。但難的地方也在于此瘾蛋，因為社會科學(xué)雜糅各個領(lǐng)域的專業(yè)內(nèi)容俐镐，各領(lǐng)域間的界限又非常模糊，每個人的經(jīng)驗也各有不同哺哼，很容易出現(xiàn)的情況是各個作者之間討論同一個問題采用的語言規(guī)則不統(tǒng)一佩抹，讀者閱讀的時候容易出現(xiàn)混亂和曲解，所以閱讀社會科學(xué)作品往往是需要著眼于一個特殊的事件或者問題取董，確定一個主題棍苹，在這個主題之下讀好幾本書，找出不同作者關(guān)于同一個問題的用語和答案茵汰，這樣有助于更透徹的理解枢里。

主題閱讀

由社會科學(xué)組品的閱讀作者引出了閱讀的最高層次：主題閱讀。簡單來說，主題閱讀就是確定一個主題去閱讀兩本以上的相關(guān)書籍栏豺，但實際上書中所提的到主題閱讀的方法更適合于寫論文或者是深入研究某個專業(yè)領(lǐng)域彬碱。作者提到主題閱讀有兩個階段，一個是準備階段奥洼，另一個是閱讀本身：

觀察研究范圍（準備階段）：

針對要研究的主題巷疼，設(shè)計一份試驗性的書目。

瀏覽書目上的所有書灵奖，確定哪些與你的主題相關(guān)嚼沿，并就主題建立起清楚的概念。

主題閱讀：

瀏覽所有在第一階段被認定與主題相關(guān)的書瓷患，找出最相關(guān)的章節(jié)骡尽。

根據(jù)主題創(chuàng)造出一套中立的詞匯，帶引作者與你達成共識尉尾，至少絕大多數(shù)的作者都可以用這套詞匯來解釋爆阶。

建立一個中立的主旨，列出一連串的問題沙咏，至少絕大多數(shù)的作者都要在書中針對這些問題提供了他們的回答辨图。

界定主要及次要的議題，整理列出不同意見肢藐。

分析這些討論故河，解讀各個作者的觀點，引用他們文章中的話來表述吆豹。

矛盾的地方在于作者認為主題閱讀的目的并不是為了給閱讀開始提出的問題和過程中發(fā)展出來的問題提供最終答案鱼的，而是在一個主題下，把不同作者的觀點和論述集合起來痘煤，保持一種“辯證的客觀”凑阶。我想這種矛盾其實是跟作者所提倡的閱讀的最終目標：即獲取心智成長一致的，如果按照上述步驟來進行一次主題閱讀的話衷快，讀者勢必要深入理解多本書中的觀點宙橱，并且對各個問題進行深入地思考，這樣所獲得的成長肯定比僅僅找到自己對某些問題的答案要多太多蘸拔，這樣也就解釋了為什么主題閱讀才是閱讀的最高層次的原因师郑。

收獲與成長

回顧本書，自己最大的收獲主要有三點：

書分好壞调窍，在這個出版物爆炸的年代宝冕，真正的好書不足萬一，爛書根本不值得浪費時間邓萨，而這本書就教會我如何分辨好書爛書地梨；

即便是好書菊卷，不同的讀法獲得的收獲也是大不相同，要讀懂好書湿刽，就要費腦的烁，就要帶著問題去讀書，在書中尋找答案诈闺，獲得提高渴庆；

讀完這本書只是開始，應(yīng)用書中的方法去讀書才是真正讀懂了這本書雅镊，不過現(xiàn)在已經(jīng)體會到讀完這本書后再讀書的不同了襟雷；

雖然這本書已經(jīng)讀完快一個月了，但是這篇讀書筆記卻像擠牙膏一樣拖了這么久才寫完仁烹，雖然很慢也寫得很爛耸弄，但是這個從0到1的過程卻是非常值得的，對我來說至少有兩個比較重要的意義：

第一卓缰，再一次梳理了這本書中精華的內(nèi)容计呈，相當(dāng)于重讀一遍，以前忽略的一些地方也注意到了征唬，理解得更清楚捌显。

第二，離開校園后第一次完整地寫作完比較長的內(nèi)容总寒，是練習(xí)寫作的開始扶歪，一個小小的里程碑，但愿以后能越寫越好摄闸。