這周剛學(xué)完《隱性動機(jī)》這本數(shù)書籍横殴，感觸很多被因，每個人做每一件事情都有自己的動機(jī)，不管動機(jī)是好或者是壞衫仑，我們只有了解人們的動機(jī)梨与，才能理解人們行動的意義。
在我看來人們行動的動機(jī)大致可以分為這三個境界：
第一文狱、利己
很多人做事情就是為了自己粥鞋，讓自己高興，讓自己爽瞄崇，有句古話叫做“人不為己天誅地滅”呻粹，我們姑且不去討論這句話的對與錯，但是它揭示了一個普遍的真理：人只有先滿足了自己的需要苏研，才有可能滿足別人的需要等浊，乃至社會的需要。
古人也常說“倉廩實而知禮節(jié)摹蘑，衣食足而知榮辱筹燕。”只有基本需要滿足了纹蝴，才能追求一些更加高品質(zhì)的東西庄萎，在一些西方國家貧富差距比較大踪少，中產(chǎn)階級希望有好的自然環(huán)境和社會環(huán)境塘安，而社會底層人民為了生活不得不破壞自然和社會環(huán)境，以便可以生存下去援奢。
第二兼犯、利人
這是動機(jī)的第二個境界，自己本身的需要大部分滿足了，開始注意一些細(xì)節(jié)切黔，并且有能力幫助一些人砸脊，獲得心理的愉悅感。
我們可以在清潔工人一天的勞累之后纬霞，傍晚坐在家門口路邊的石階上吃飯時凌埂，為他們點(diǎn)燃一盞照亮的燈：我們也可以在快遞員師傅冒著酷暑給我們送快遞的時候，送上一塊甜甜的西瓜并且讓他吹一下空調(diào)诗芜，休息一會瞳抓。
這些事情都不要付出太大的代價，但是可以幫助到一些人伏恐，溫暖他們的心孩哑，感受到一些生活的美好。
第三翠桦、利人類
這是一個比較難以達(dá)到的境界横蜒，是在第二個境界上的極致升華，歷史上的佛祖就是這樣的人销凑，他出生在世襲國王的家庭丛晌，從小被榮華富貴所環(huán)繞，當(dāng)他看見人類的生老病死之后斗幼，聯(lián)想到自己以后也脫離不了生老病死茵乱，非常惶恐孟岛，立志要超脫瓶竭，最后創(chuàng)立了佛教。
當(dāng)然渠羞，這是非常難以達(dá)到的斤贰，需要很苛刻的條件，歷史上像佛祖一樣次询，享盡榮華富貴荧恍，還能大徹大悟，最后創(chuàng)立了宗教的人非常少屯吊。
我們不想做只利己送巡，也做不了利人類的人，我們努力做第二種利他的人就好盒卸，做好自己骗爆，幫助別人，這個社會才會越來越好蔽介，幸福感才會越來越高摘投。
