原文
江海所以能為百谷王者炬转，以其善下之辆苔，故能為百谷王。是以欲上民扼劈，必以言下之驻啤；欲先民，必以身后之荐吵。是以圣人處上而民不重骑冗，處前而民不害，是以天下樂推而不厭先煎。以其不爭贼涩，故天下莫能與之爭。
以下講解摘自王晨陽講書
-江海所以能為百谷王者薯蝎，以其善下之遥倦，故能為百谷王。????
? ??谷占锯，小河流袒哥。大江大海之所以能夠成為所有小河流的領(lǐng)導(dǎo)者，也就是所有小河流都要歸到大江大海里去消略，是因為大江大海處于小河流的下游堡称，所以小河流才水往低處流，流進(jìn)大江大海疑俭。如果有個人要想領(lǐng)導(dǎo)別人粮呢，讓別人膜拜你，追隨你钞艇，那么你一開始就要在心理上把自己放在比別人低的位置啄寡。抱著這樣的心態(tài)我們開始做事，才能夠逐漸地超過你周圍所有的人哩照。
-是以欲上民挺物，必以言下之；欲先民飘弧，必以身后之识藤。
? ??上民砚著，位于其他人之上，領(lǐng)導(dǎo)他人痴昧。如果你現(xiàn)處于眾人之上稽穆，讓別人膜拜你，崇拜你赶撰，而且還要長時間保持這種地位和狀態(tài)舌镶，那么你必須經(jīng)常說一些謙虛的話，經(jīng)常去贊美你下面的人豪娜，溝通的時候要顯得很有親和力餐胀。
????先民，領(lǐng)導(dǎo)別人瘤载。要想領(lǐng)導(dǎo)他人否灾，要認(rèn)為實際上我的位置沒有周圍人那么領(lǐng)先，也就是說別人的思想方法和見解鸣奔，有很多是超過我這個領(lǐng)導(dǎo)的墨技。我雖然是領(lǐng)導(dǎo)，但也要經(jīng)常注意觀察周圍人的行動和思想挎狸，要經(jīng)常向周圍的人學(xué)習(xí)健提。
? ??以身后之還有一個意思，就是在真正執(zhí)行工作的時候伟叛，領(lǐng)導(dǎo)者不要總搶先上去操作，多數(shù)情況下應(yīng)當(dāng)讓手下人去干脐嫂。如果你凡是都親歷親為统刮，那么這個領(lǐng)導(dǎo)力肯定很薄弱。如果凡事身先士卒账千，那么說明這個領(lǐng)導(dǎo)只會關(guān)注細(xì)枝末節(jié)侥蒙，人的精力總是有限的，總?cè)リP(guān)注具體的事情和實踐操作匀奏，就沒有時間去思考戰(zhàn)略性鞭衩，宏觀的，更大的目標(biāo)和規(guī)劃娃善。
-是以圣人處上而民不重论衍，處前而民不害，是以天下樂推而不厭聚磺。以其不爭坯台，故天下莫能與之爭。
? ? 如果領(lǐng)導(dǎo)/圣人能夠遵循上述的狀態(tài)瘫寝，那么天下人不會感到不舒服蜒蕾，也不會感覺到這位圣人妨礙了自己的發(fā)展和利益稠炬。反而會主動地高高興興地追隨他，擁戴他咪啡。并且能夠長時間保持這種狀態(tài)首启。那些取得最高成就的圣人，不管在哪個領(lǐng)域撤摸，都不會在表面上明顯過分地與周圍的人和事兒去競爭毅桃，他們在表面上都是展示一種友好的，謙虛的態(tài)度和狀態(tài)愁溜。正因為如此疾嗅，這樣做事的圣人更容易在競爭當(dāng)中取得勝利。
