書法有法「傳承傳統(tǒng)文化感受書法之美好」
△蘇軾畫像丨李公麟 （傳）
半世顛沛流離，一生詩情畫意。
林語堂先生在《蘇東坡傳》中寫道：“一提到蘇東坡兄春，中國人總是親切而溫暖地會(huì)心一笑”菲嘴。
這大概就是對(duì)蘇東坡最好的詮釋迄委。
春未老倘要，風(fēng)細(xì)柳斜斜。
試上超然臺(tái)上望十拣，一壕春水半城花封拧，
煙雨暗千家。
寒食后夭问，酒醒卻咨嗟泽西。
休對(duì)故人思故國，且將新火試新茶缰趋。
詩酒趁年華捧杉。
——蘇軾《望江南·超然臺(tái)作》
春季還未過去，柔和的風(fēng)吹過秘血，柳枝微微擺動(dòng)味抖。站在超然臺(tái)上望去，護(hù)城河中蕩漾著春水灰粮，滿城都綻放著鮮花仔涩，朦朧的煙雨籠罩著城里的人家。
寒食節(jié)過后粘舟，酒雖然醒了熔脂，卻傷感了起來佩研。不要對(duì)著故友思念家鄉(xiāng)了，快生起今年的新火煮一杯新茶霞揉，趁時(shí)光未老旬薯，把酒吟詩，盡情享樂吧适秩。
△超然臺(tái)-山東諸城市
在密州做太守時(shí)绊序，蘇軾看到城北有個(gè)高臺(tái)，可以供人們游玩看景隶症，就命工匠重新修葺了這個(gè)高臺(tái)政模。他的弟弟蘇轍給高臺(tái)題名為“超然臺(tái)”。這首《望江南》蚂会，就是蘇軾在寒食節(jié)后淋样，登臺(tái)游玩的時(shí)候?qū)懙摹?/p>
蘇軾被稱為豪放派詞人的代表人物，其實(shí)他作詞胁住，應(yīng)該是豁達(dá)瀟灑多于豪放趁猴。就像我們很熟悉的《定風(fēng)波》：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕彪见，一蓑煙雨任平生”儡司，很多人會(huì)被這句詞感動(dòng)，并不是因?yàn)樘K軾描寫了一個(gè)多么宏大的場景余指，而是他不怕艱難險(xiǎn)阻捕犬，笑著面對(duì)所有挫折的的態(tài)度，給了我們很多溫暖和鼓勵(lì)酵镜。
△《黃州寒食帖》
很多人寫寒食節(jié)碉碉，都會(huì)忍不住沉溺在憂傷和陰郁里，寫的都是冷清和凄苦淮韭。比如“二月江南花滿枝垢粮，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。 ”靠粪、“清愁詩酒少蜡吧，寒食雨風(fēng)多”、“馬上逢寒食占键，愁中屬暮春……”等等昔善。
但放在蘇軾眼中，寒食節(jié)也是春天的一部分捞慌，入眼都是美麗醉人的春景耀鸦。雖然酒醒后也會(huì)想家，也會(huì)傷感，但他很快就能從悲傷的情緒中脫離出來袖订，看到新生起來的火氮帐，象征著新一年紅火的生活和希望。
寒食節(jié)也像是一個(gè)新的開始洛姑，讓人們意識(shí)到時(shí)光流逝上沐，又過去了一年。青春短暫楞艾，就像美好的春天總是留不住参咙，所以才應(yīng)該珍惜青春年華，飲酒賦詩硫眯，“人生得意須盡歡”啊蕴侧。
蘇軾二十歲中進(jìn)士，可謂少年得志两入，中年以后净宵，從北到南，卻是接連被貶裹纳，直到被貶到遙遠(yuǎn)的海南島择葡。
就是這跌宕起伏，四海飄零的一生剃氧，卻被蘇軾過得有模有樣敏储，有滋有味。
△蘇軾畫像丨趙孟繪
蘇東坡對(duì)美食和下廚朋鞍，有著發(fā)自內(nèi)心的熱愛已添，即便是生活艱苦，也能玩出花樣來滥酥。他創(chuàng)造的種種著名菜色——東坡肉酝碳、東坡魚，其實(shí)都是在匱乏的原材料和極其便宜的食材之下做出的美味恨狈。
蘇軾被謫貶到黃州，見黃州市面豬肉價(jià)賤呛讲，而人們不大吃它禾怠，便親自烹調(diào)豬肉。有一次他食得興起贝搁，即興作了一首打油詩名曰《食豬肉詩》吗氏，詩中寫道：“黃州好豬肉，價(jià)賤如糞土雷逆。富者不肯吃弦讽，貧者不解煮。慢著火，少著水往产，火候足時(shí)它自美被碗。每日早來打一碗，飽得自家君莫管仿村∪衿樱”此詩一傳十，十傳百蔼囊，人們開始爭相仿制焚志，并把這道菜戲稱為“東坡肉”。
蘇東坡二任杭州知州時(shí)畏鼓，組織民工疏浚西湖酱酬，筑堤建橋，使葑草湮沒大半的西湖重新恢復(fù)昔日美景云矫，杭州的老百姓非常感謝他膳沽，過年時(shí)，大家就抬豬擔(dān)酒來給他拜年泼差。蘇東坡收到后贵少，便指點(diǎn)家人將肉切成方塊，燒得紅酥醇香分送給參加疏浚西湖的民工們吃堆缘，大家吃后無不贊賞稱奇滔灶，于是“東坡肉”的美名更傳遍了全國。
甚至到他后來被貶到偏遠(yuǎn)的惠州吼肥，實(shí)在沒東西吃時(shí)录平，他還能向屠戶買到?jīng)]人要的羊脊骨。將它們煮熟缀皱，用熱酒淋一下斗这，撒上鹽，放在火上燒烤啤斗。這大概是最早的羊蝎子吃法表箭。
同是在惠州，他發(fā)現(xiàn)了荔枝這種中土罕有钮莲，豐腴甜美的水果免钻。“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”崔拥。還在書信里跟兒子開玩笑說极舔，說千萬別讓那些陷害他的人知道嶺南有荔枝，否則链瓦，他們會(huì)跑過來跟他搶荔枝吃拆魏。
蘇東坡最大的才華，就是當(dāng)個(gè)人命運(yùn)的悲劇毫不留情地碾壓之時(shí)，他卻善于用諸多具體而微小的快樂渤刃，化解掉那些巨大的悲傷拥峦。人生的低谷并不難過，真正難過的溪掀，是自己這道檻事镣。
被貶黃州期間，蘇軾與好友佛印和尚之間發(fā)生了一件趣事揪胃，此事是蘇軾參悟人生的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折璃哟。
話說這日，蘇軾做了一首贊佛詩偈喊递，偈曰：
稽首天中天随闪，毫光照大千；
八風(fēng)吹不動(dòng)骚勘，端坐紫金蓮铐伴。
第三句是全詩的主旨，佛家的“八風(fēng)”是指利俏讹，衰当宴，毀，譽(yù)泽疆，稱户矢，譏，苦殉疼，樂梯浪，四順?biāo)哪婀舶思隆Ｐ薹鸬淖罡呔辰缇褪翘┤蛔匀羝澳龋粸榘孙L(fēng)所動(dòng)挂洛。不難看出，作者是在贊佛眠砾，也是在贊自己虏劲。
蘇軾寫完此詩，頗為得意褒颈，便將詩抄在詩箋上伙单，封好信封，派小童送到歸宗寺給好友佛印欣賞品評(píng)哈肖。黃州在長江北岸，歸宗寺在長江南岸念秧，蘇軾特地讓小童渡江送詩給佛印淤井，自然是盼望佛印對(duì)他的新作拍案叫絕，夸贊一番。蘇軾自信滿滿币狠，耐心等待游两，靜候佳音。
終于漩绵，小童返回江北贱案，蘇軾迫不及待打開信封，只見詩箋下方赫然寫著佛印的兩字批語——放屁止吐！
此情此景宝踪，蘇軾不禁火冒三丈，大為惱火碍扔。他二話不說瘩燥，乘船渡江去找佛印理論。
蘇軾來到歸宗寺不同，直接奔到佛印的方丈室厉膀，只見門上貼著一張字條，上書：
八風(fēng)吹不動(dòng)二拐，一屁過江來服鹅。
見此10字，蘇軾這才意識(shí)到佛印的用意百新。既然自詡八風(fēng)不動(dòng)企软，卻又因區(qū)區(qū)“放屁”二字無名火起，失去理性吟孙，修行流于形式澜倦，詩詞再好，終究是實(shí)踐欠缺杰妓。
佛印用用一句粗話藻治、臟話讓蘇軾頓悟，實(shí)在是既有趣又高明巷挥。在佛印的點(diǎn)撥下桩卵，蘇軾既慚愧又感謝，從此倍宾，他對(duì)佛法雏节、對(duì)人生的理解都是更上一層樓。
蘇東坡這種心態(tài)值得我們學(xué)習(xí)高职，我們的時(shí)代距離蘇軾已經(jīng)有幾百年钩乍，時(shí)空交替，滄海桑田怔锌。但即使是在商業(yè)化的今天寥粹，閱讀蘇軾的文章变过，仍然讓我們的心靈受到陶冶和凈化，能讓我們感受到在紛紛嚷嚷中心靈凈土的肅穆涝涤。
